孔子相貌记载（麟吐玉书孔子诞生）

中国古代传说中的瑞兽。雄性为麒，雌性为麟，或合而简称为麒麟，是祥瑞的象征，且能吐玉书。《春秋》称麒麟为仁兽，实为寄托孔子当时的心境。后《公羊传》解释为“有王者则至，无王者则不至”或“王者至仁则书”。也有说“麒麟书”是书体名，相传为孔子之弟子申为秦王纪瑞所制之书。

麟吐玉书，中国传统吉祥图案，由麒麟、八宝、宝珠组合成图。最早是说孔子诞生时有麒麟降世吐玉书于门前，代表有圣人出世，也具有旺文之意。后来统指家里添丁。

相关传说：

麒麟，古代中国传说中的动物，古称之为“仁兽”，多作吉祥的象征。它有赠送的意思，也有护送的意思，能为人带来子嗣。古代常用麒鳞借喻为杰出之人，麟吐玉书就有杰出人士之降生的寓意。

根据中国的民间传说，在孔子的故乡曲阜，有一条阙里街，孔子的故居就在这街上。父亲孔纥与母亲颜徵仅孔孟皮一个男孩，但患有足疾，不能担当祀事。夫妇俩觉得太遗憾，就一起在尼山祈祷，盼望再有个儿子。一天夜里，忽有一头麒麟踱进阙里。麒麟举止优雅，不慌不忙地从嘴里吐出一方帛，上面还写着文字：“水精之子孙，衰周而素王，徵在贤明”，意谓他有帝王之德而未居其位。第二天，麒麟不见了，孔纥家传出一阵响亮的婴儿啼哭声。孔子就诞生了。

麒麟文化是中国的传统民俗文化,如麒麟送子,就是中国旧时生育民俗.传说中,麒麟为仁兽,是吉祥的象征,能为人带来子嗣.相传孔子将生之夕,有麒麟吐玉书于其家,上写“水精之子孙,衰周而素王”,意谓他有帝王之德而未居其位.此虽伪说,实为“麒麟送子”之本,见载于王充《论衡.定贤》及晋王嘉《拾遗记》.民间有“麒麟儿”、“麟儿”之美称.

麒麟居“麟、凤、龟、龙”四灵之首，是中国民众生活中永远的吉祥物。麟崇拜肇始于原始社会，殷商时期已成习俗。巨野麒麟传说始于春秋“西狩获麟于大野”的故事，葬麟之处即为“麒麟冢”。因此，唐武德四年置麟州于巨野，翰林学士韦表微作《麟台碑铭》刻石立于麒麟冢前。唐宋明时期，在麒麟冢西建有“瑞麟寺”。明本《巨野县志》载：“世传巨野焦氏山产麒麟，因名麟山”。