太极拳的第一代创始人是张三丰吗（申遗成功的太极拳）

12月17日，发源于中国的太极拳成功列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，集健康、武术、文化三种属性于一体的太极拳进一步得到世界认可。

太极拳以其四两拨千斤的技击理念和深厚的哲学内涵而闻名于中外。在普通人印象中，太极拳因张三丰的武功绝学而更有名，比如金庸的武侠小说《倚天屠龙记》和电影《太极张三丰》等。那么，太极拳是不是如文艺作品中那般厉害？张三丰又是否就是太极拳的创始人？

▲黄河边“舞”太极（徐宏星/摄）

●太极拳起源之谜

武侠小说《倚天屠龙记》第二十四回，张三丰传授张无忌太极拳的心法奥义：“用意不用力，太极圆转，无使断绝。当得机得势，令对手其根自断。一招一式，务须节节贯串，如长江大河，滔滔不绝。”只见他左掌阳、右掌阴，目光凝视左手手臂，双掌，慢慢合拢，竟是凝重如山，却又轻灵似羽。张无忌陡然之间省悟：“这是以慢打快、以静制动的上乘武学，想不到世间竟会有如此高明的功夫。”

然而，文艺作品是一回事，现实则是另一回事。张三丰是否真有其人？太极拳是否真是他所创？现在的史学界还存在争论。明史中有《张三丰传》，说他“丰姿魁伟，龟形鹤骨”，喜欢云游四方，饭量特别大，但有时候两三个月不吃；明代天顺年间的《襄阳府志》也明确记载了张三丰的道籍所在地。至于太极拳的原创记载，始于明末著名文人黄宗羲的《王征南墓志铭》，黄宗羲说内家拳“以静制动，故别于少林为外家”，是武当张三丰所创。而以内气为导引的内家拳正包含了太极拳，张三丰的太极十三式是所有太极宗派的基础。

但据2018年1月19日《新华每日电讯》报道，太极拳的发源地为河南温县陈家沟。文章说，当黄河流经河南温县，南有古称洛水的伊洛河汇入。洛水清，黄河浊，一清一浊的两股河水在此交汇、融合，形成一幅天然的“太极阴阳图”，这就是“天下太极出河洛”的由来。而陈家沟，恰好处于黄河北岸距河洛汇流处几公里远的清风岭上。南临黄河，北依太行，阴阳相和，太极天成。这里的人相信：天下之大，太极拳兴于陈家沟却是必然。数百年来，这里大师云集、英才辈出，成为举世闻名的太极圣地。每年从世界各地赶来陈家沟朝圣、拜师学艺的太极拳爱好者更是络绎不绝。太极拳也风靡世界，目前已在150多个国家和地区传播，习练者达数亿人之多。

文章还介绍了太极拳的起源故事。明末清初，陈家沟陈氏第九世陈王廷（1600~1680）在家传拳法的基础上，博采众家之长，结合《易经》太极阴阳之理，融汇中医经络学说和道家导引吐纳术，创编出了一套阴阳开合、刚柔相济、内外兼修的新拳法，命名为太极拳。太极拳先在陈家沟经历了百年传承，到第六代传人陈长兴和陈有本时，二人由博返约，分别创编出陈式太极拳大架和陈式太极拳小架套路。太极拳第八代传人陈鑫著《陈氏太极拳图说》，全面总结了陈氏数代宗师所积累的太极拳传承实录和实践心得，为太极拳的传承与弘扬，做出了卓越的贡献。清代中后期至民国，太极拳开始对外繁衍传播。

▲中国太极拳博物馆（徐宏星/摄）

●盛极一时的太极拳

那么，这陈家沟所传的拳法能不能打，在早年是有迹可循的。

陈王廷所传授下来的有五路拳、五路捶、108式长拳，及双人推手、刀、枪、剑、棍、锏、双人粘枪等器械。其中双人推手和双人粘枪，更具有前所未有的独特风格。但由于最初的太极拳在陈家沟有传子不传女之说，所以，外人很难窥其全貌，更难以知其精髓。一直到陈长兴传拳给河北邯郸永年的杨露禅后，“陈家沟拳术”才被世人所见。

清嘉庆年间，陈长兴摒弃门户之见，将太极拳传给外姓人杨露禅，杨露禅学成入京与人比武未遇敌手，被誉为“杨无敌”，太极拳遂名声大噪，后杨露禅创编出杨式太极拳（去掉其技击成分，使其成为强身保健的拳术）；太极拳第七代传人陈清平传拳于温县赵堡镇和兆元、河北永年武禹襄，两人分别创编出和式太极拳、武式太极拳；清末，满族人全佑师从杨家学杨式太极拳后，传子吴鉴泉创编出吴式太极拳；民国初期，河北顺平县人孙禄堂，师从郝为真学武式太极拳后，创编出孙式太极拳；20世纪30年代，陈家沟陈氏十七世陈发科在祖传拳械套路的基础上，创编出陈式太极拳新架一路、二路。

到清末民国初年，国内太极拳高手辈出，涌现出陈鑫、陈子明、陈照丕、孙禄堂、张之江、李景林、王子平等大家。太极拳在国内外风光无限、盛极一时。

当时的陈家沟也出了陈发科、陈省三、陈宝璩、王雁等陈式太极拳名家。

但这一切都在一场变故后发生剧变，甚至一度到了这个太极圣地竟然多年无人练拳、传承中断的境地。

故事要从1941年说起，当年河南遭遇了前所未见的旱灾和蝗灾，陈家沟也未能幸免。不光天灾肆虐，更有人祸横行。当时的杂牌队、日本鬼子、土匪等各股势力轮番滋扰，民不聊生。为讨活路，大多数人都背井离乡逃荒到了外地，原来一千多口人只剩下了走不出去的七八十口老弱病残在村里等死。“这个时候，活命都成了问题，自然无人再去练拳了”，村里老人说。传承几百年的太极拳自此完全中断。

上个世纪70年代，陈家沟的太极拳传承才逐渐上了轨道，开始在省内有了不小轰动。1972年9月温县体委在陈家沟选拔了12名太极拳选手，由陈式太极拳第十代传人陈照丕带队代表新乡地区参加了河南省武术表演赛。当时，陈照丕挑选出陈小旺、王西安、陈正雷、朱天才四个人重点培养。在武术比赛中，朱天才曾多次获得省、全国太极拳金牌。接下来几年间，陈小旺、王西安、陈正雷、朱天才都被选拔为河南省武术专业运动员。

▲陈家沟“太极拳祖祠”（捷影/摄）

●太极拳与中医的健身养生

随着太极拳的普及，其养生功能也迅速扩展。

中医将精、气、神称为“三宝”，与人体生命息息相关。太极拳则紧紧抓住了这三个环节，调意想以养神，以意领气，调呼吸以练气，以气行推动血运，周流全身；以气导形，通过形体、筋骨关节的运动，使周身经脉畅通，营养整个机体。如是，则形神兼备，百脉流畅，内外相和，脏腑谐调，机体达到“阴平阳秘”的状态，从而增进机体健康，以保持旺盛的生命力。

太极拳的套路有多种多样，其架式大小不同，重心高低不同，动作快慢也不同。习练者可根据自身不同的体质，选择适合的套路。但不论何种套路的太极拳，其动作都要求发于意想，松而有力地交替转化，即所谓的柔中有刚。练起拳来随一吸一呼，动作一开一合，缓缓地连绵不断，十分适合各年龄段的人进行锻炼。

明代著名医家张介宾根据阴阳互根而提出了“阴阳相济”的养生治疗法则，古代中医认为：“阴阳离决，其人乃绝。”太极拳正是这样：有阴无阳，就不是太极拳；有阳无阴，有外而无内，有动而无静，有形而无神，僵硬挂帅，拙力当家，学上十年八年，当然也算不上是太极拳。

太极拳是一项慢运动，很多人因此会觉得打太极越慢越好。但是，太极拳不是为了追求慢，慢练的目的是催僵化柔，让身体和精神放松，而后气力才能节节贯穿、穿行无阻，周身整合协调，从而达到最快的速度、爆发最大的力量。

▲陈家沟练习太极拳的人们（徐宏星/摄）

●长知识|为什么打太极拳须穿练功服

所谓太极拳练功服，是由古时的褡襟袄子演变而来的，除却腋下襻扣转而在胸前开襟，在旧时的大褂及踝及胫上改变为上下两遮子，上身衣肥肥大大包裹住臀部，下身松紧带扎腰扎腿灯笼裤，肥大宽敞，适宜各门各派的拳家上身打拳。后来，此款衣衫为国家规范套路着装采纳，流传至今。这种衣装在夏季又可根据需要剪去袖子，裁去裤脚，变为赤膊露膝的短打扮。

太极拳是心意拳，它的起势初始要求习练者彻底放松身心，排空杂念，舌抵上颚，七窍相接，敛尾椎，凸两肾，腹即饱满。在周身松透直达脚底涌泉的过程中，突出的后腰肾部微贴衣衫，两肩头圆滑下坠，也顺应了练功服的裁剪式样，衣袂飘飘气灌其间，下垂感，松透劲，衣在人中，人在功中，仿佛相辅相成，缺一不可，融为一体。倘若换上紧身衣，那一切包裹就会成为累赘，身体的浮漂不沉稳也显而易见。

当一个人凝神专注于某个点时，全身的细胞、血液、肌肉、骨骼都在做相应的调整，以期达到与意识的整体同步。顺随自然的外界环境，有利于人体的全方位协作协调。练功服的和谐起到很大的助益作用，它恰如一个冷兵器时代军人的武器，不到万不得已的时候是不会脱（离）手的。（来源：《新华每日电讯》卢刚/文、《文化月刊·遗产》杨易峰/文、《少林与太极》邹明君/文、《大众健康》郗效/文）