寒衣节都要上坟吗（老祖宗的忠告寒衣节上坟后）

正所谓“身体发肤，受之父母，不敢毁伤也”。这句话是古人的智慧，不仅警示后人要爱惜自己的身体，更加体现出了中华文化对“孝道”的看重，一语双关，教诲意义巨大。

“孝道”二字千斤重，不仅要对在世的长辈们尽孝，对已经仙逝的家族长者更要定时上坟祭祀，以表内心的深切怀念之情。

在我们国家，上坟祭祀不只是在春节的时候，其实在传统文化习俗中，一年至少还有三次上坟缅怀已经逝去的亲人的固定时间，它们分别是清明节，中元节，还有寒衣节。

清明节上坟祭祀，自然不用多做赘述。古语有云：清明时节雨纷纷，这既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天的节日。

中元节还有一个别称，叫“七月半”，相信大家在听到这个名字的时候，就已经明白了。在民间，这可是有名的“鬼节”，它的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。

中元节祭祖是有很深刻的寓意的，古人认为七月是一个吉祥月、孝亲月，所以七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。与此同时，它也是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。

接下来就是我们今天要重点讲述的一个节日：寒衣节。按照老祖宗留下来的历法来计算，今年的寒衣节很快就要到来了，即农历的十月初一，也就是阳历的十月二十五日。

“寒衣节”这个名字可能对于很多人来说，还比较陌生，毕竟没有清明和中元那么耳熟能详。用比较专业的术语来进行解释，是这样的：寒衣节，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”、“秋祭”、“十月一”，是中国传统的祭祀节日，人们会在这一天祭扫烧献，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。

《礼记·月令》中，有关于寒衣节详细的记载，有兴趣的读者可以去仔细阅读一下。寒衣节标志着严冬的到来，也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。

虽然都是上坟祭祀，但每个节日都有其独有的讲究，虽然只是在民间以口口相传的形式发展至今，但这里面蕴含的深意是值得大家深究的。

比如即将到来的寒衣节，老祖宗早就有了忠告：上完坟以后，有三件事情最好不要去做，这具体是指哪三件事情，接下来我们就细细来分析。

首先，上坟结束之后，不要着急离开。如今很多年轻人都不明白其中的道理，其实这是一种礼仪。虽然老祖宗要求“一步三回头”有些夸张，但至少应该在祭祀完成之后，在亲人的坟前稍作停留，这不仅是对已故之人的尊重和怀念，更是出于安全方面的考虑。

因为这个季节里的山坡上，早就已经失去了春天的绿意，取而代之的是枯枝败叶，这是很容易燃烧的。上坟的时候难免会有烧纸钱的习俗，如果祭祀的人早早离开了，遇上刮风的情况，还在燃烧的纸钱就会被吹走，极易引发山林火灾，那也的后果，真是不堪设想。

其次，不要让鞋子带走坟边的泥土。这个很好理解，毕竟阴阳相隔，已故亲人坟堆四周也就相当于是我们的房屋周边，祭祀的时候让这里的泥土粘在鞋子上带走，一是不尊重逝者，二是鞋子的“鞋”谐音“邪”，古人认为是不吉利的。

那应该怎么做呢？祭祀结束之后，特别是在下过雨的情况下，应该把粘在鞋子上的泥土及时清理干净，怎么来的，就怎么离开。

最后，祭祀结束后，不要单独进入人迹罕至的小路。在农村，很多坟墓选址的时候都比较偏僻，年代久远后，杂草丛生，甚至连小路都失去了踪影，在这些地方行走，本来就是一件比较危险的事情。

老祖宗之所以这样要求，也是出于两个方面的考虑，一是老思想的禁锢：认为上坟之后身上会沾上阴气，直接带回家是不好的，特别是行走的阴气重的小路上，更是不安全。

二是对上坟者的安全考虑，人迹罕至的地方，万一出现坏人，即便是呼救都没用。所以，应该尽量选择大路行走，沿途都有人家最好。

寒衣节马上就要到了，要祭祀的人们可以做好准备了。但千万要以安全第一，老祖宗的三点忠告，也是有一定道理的。祭祀是为了缅怀和寄托思念之情，自己的人生安全是首要，记住忠告，去尽孝道，这也是弘扬传统文化所必须的。

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