三国演义和西游记中的经典故事 西游记和三国演义中两个唱歌人

《西游记》和《三国演义》中两个唱歌指路人

陈能雄/文

古典名著中的一些情节有其相似性，在波澜壮阔的世界里，两个重要人物的相遇，形成改变格局的一次大碰撞。这有如风云际会，需要莫大的机缘，而高人又往往神龙见首不见尾，可遇而不可求，要想寻访到他，往往需要贵人指路。

《西游记》中的孙悟空从仙石中迸出来，没有父母教导，自小就要自己学语觅食。他毕竟是得日月精华所生的灵猴，天赋异禀，很快就学会了生存本领，并成了花果山的猴王。石猴觉得自己是所有猴子中长的最帅的，就自称为美猴王，他和群猴在花果山这个洞天福地里终日游乐，过着逍遥自在的生活。

有一天，猴王在欢宴之时，突然心生烦忧，原来他担心自己有一天会死去，所有的欢乐之事就与他无缘了。这是猴王第一次参悟生死，他已经由一只石猴变成了一个有思想感情的人。有只通背猿猴建议猴王去古洞仙山寻访神仙，学长生不老之术，才能跳出轮回。

有缘人到一定时候总会出现的，这天猴王登上一座秀丽的高山，见到一个樵夫，他一边砍柴，一边在唱《满庭芳》：“观棋烂柯，伐木丁丁……相逢处，非仙即道，静坐讲黄庭。”猴王听歌中有飘逸出尘之想、仙风道骨之气，又见唱歌人骨骼清奇，知他必非凡人，猴王就上前称他为“老神仙”。樵夫见到长着一张雷公嘴的毛猴，居然一点也不害怕，确实不是等闲之辈。他说自己不是神仙，这首歌是一位神仙教他唱的，他家与神仙相邻。猴王听了欣喜若狂，真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”，眼前之人虽非自己要找之人，却知道自己要找之人的行踪。猴王恭敬地向樵夫询问神仙的住处，樵夫说：“此山是灵台方寸山，在斜月三星洞中住着一位神仙叫须菩提祖师，只要顺着那条路向南走七八里路就可找到了。”

猴王照着樵夫指引的路线果然找到了须菩提祖师，拜他为师，并得到师父赐法名为“孙悟空”，孙悟空在这里学到了通天彻地的本领。要不是他当初机缘巧合遇到唱歌的樵夫，我想孙悟空就算是再寻寻觅觅一百年也未必能找到神仙。这个樵夫是孙悟空第一位贵人，是他指引孙悟空走向了修炼仙法的道路。很多人都说是孙悟空在找须菩提祖师，殊不知须菩提祖师也在等待着孙悟空的到来，等缘法修到一定时候，通过樵夫这个指路人，来实现他们师徒的相会。

《西游记》的神话故事，过于玄乎，让我们回到现实一些的故事里，看看《三国演义》中的刘备是怎样找到诸葛亮的。三国风云变幻，金戈铁马，而在刘备寻访高士的这一段情节中，却极其高雅。刘备在多年的征战中，知道自己身边不缺关张赵之勇，缺的是一个可以为他全盘谋划的军师。

当蔡瑁追杀刘备到檀溪时，刘备的奇遇正在接连上演，先是的卢马如神龙出世，忽然从水中跃起三丈，驮着刘备飞上西岸，逃过了一劫。刘备惊魂初定，偶遇一吹笛的牧童，引他到司马徽的庄园。司马徽正抚琴以待，曲调忽然高亢，知是有当世英雄临门。司马徽与刘备纵论天下大事时，举荐了卧龙先生，从此刘备开始留意起诸葛亮这个人。

在这寻访名士过程当中，刘备接连遇到了几个“歌手”，先是徐庶在新野城唱着：“……明主求贤兮，却不知吾！”引起刘备的注意，招他为谋士。徐庶被曹操施计赚走，临行前走马举荐了诸葛亮，他比司马徽讲得详细，介绍了诸葛亮的身世才学，还有家住南阳卧龙岗。刘备三顾茅庐，都遇到哪些“歌手诗人”呢？有石广元和孟公威在酒店里击桌而歌、有孔明之弟弟诸葛均在草堂高歌、有孔明岳父黄承彦骑驴过桥吟诗……

这里我单说一个和《西游记》中樵夫相似的农夫，刘备带着关羽、张飞来到隆中，山路迤逦，峰回路转，却到哪里去寻诸葛亮？这时，他看到几个农夫在田里耕种，他们高唱着：

苍天如圆盖，陆地似棋局。

世人黑白分，往来争荣辱。

荣者自安安，辱者定碌碌。

南阳有隐者，高眠卧不足。

刘备听歌中气象宏大，暗暗称奇，就问农夫歌词是谁写的。农夫说是卧龙先生创作的，并说“此山之南就是卧龙岗，岗前疏林内茅庐中，即诸葛先生高卧之地。”刘备在农夫的指引下，找到了诸葛亮的茅庐。

如果说司马徽、徐庶是诸葛亮的举荐人，那么农夫则是刘备的指路人。刘备苦苦寻访的高人贤士终于找到了，而从诸葛亮“苍天如圆盖，陆地似棋局”的歌词中可知他心中有包罗宇宙天地之气，从他“南阳有隐者，高眠卧不足”的歌词中，又可知他一直在等待着明主的到来。诸葛亮没有就近依附荆州的刘表，没有投奔北方强大的曹操，也没有通过哥哥诸葛瑾的关系投靠江东的孙权，只为能遇到一个能让他一展抱负的英主，这人就是刘备！

樵夫那首歌是须菩提祖师写的，樵夫高歌，指引孙悟空去寻找须菩提祖师道路，形成了师徒相会，这条路把孙悟空引向了通天入海的大道，引向了十万八千里的西天取经之路；农夫那首歌是诸葛亮写的，农夫唱歌，指引刘备去寻访诸葛亮草庐的道路，形成了君臣际会，这条路把刘备引向了取荆州夺西川的道路，也引向了三分天下的大道。每一个人在成长的道路上，除了要自己努力奋斗，增长才学外，还离不开贵人的指引。这个贵人有大有小，比如须菩提祖师是孙悟空的大贵人，樵夫则是小贵人，诸葛亮是刘备的大贵人，农夫则是小贵人，而有时候小贵人的作用却往往不容忽视，他起到着承前启后的作用！