女神王母娘娘的形象（王母娘娘越变越美的女神）
如果说评选神话中地位最高的女神，大家一定会说是女娲娘娘，诚然在中华大地上公认的女娲娘娘是功绩最大的女神。如果要是问排名第二的女神是谁——我想绝大多数人会说王母娘娘。这两位女神应该是中国神话中地位最高的两位女神了，地位超然于其祂的女神，从我们固有的观念中，女娲娘娘的地位略高于王母娘娘，但是道教却认为王母娘娘是至高无上的女神。
王母娘娘（或称西王母）也是一位从洪荒时代到近代历史神话中都存在的大神，而与女娲娘娘不同，女娲娘娘是蛇身人首的形象一直深入人心，没有什么变化，而王母娘娘的形象确实一直在改变。
女娲娘娘
一、越变越美的王母娘娘王母娘娘又称西王母是我国神话中的重要人物，祂的形象几番变化，并且是越变越美的。
01.上古的传说中，她是个半人半兽难以辨别性别的怪神、凶神。
《山海经》说她“其状如人，豹尾虚齿而善啸，蓬发戴胜”（“胜“ ，指玉制服饰）。她的职责是“司天之厉及五残”，就是掌管灾役和刑罚。另外“有三青鸟，为西王母取食”。有人根据这个形象，推算西王母是真实存在的，地位应该和炎黄二帝一样，是一位原始部落的女首领、女酋长，形象来源应该是一位强大的女首领穿戴着豹皮，从这个推算上看，西王母最初的地位就是很高的。
02.在先秦时代，西王母的形象逐渐演化为能歌善舞的女神，第一次被确定为女性。
周穆王拜献西王母
《淮南子. 览冥训》有“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月”之说，上古大神羿（这里是上古的“大羿”）也是从西王母处得到的不死药，从而引发了“嫦娥奔月”的传说。《穆天子传》说周穆王拜献西王母，并在瑶池上摆宴款待西王母，西王母即席赋诗酬答，并为周穆王唱歌谣，自称是上帝的女儿。所以这时期西王母就变得又像神又像仙了，不过此时西王母的形象还有《山海经》的影子， 有时她还以“虎豹为群，鸟鹊与处” ，但她终于越来越为人们所喜爱，越传越美，渐渐地就变成了多才多情的女神仙了。
03.到汉朝，西王母正式成为了女仙之首。
在汉代中国儒教的神学古籍中，多次记载西王母显圣遣使下凡的故事，甚至曾经派她的徒弟九天玄女，帮助黄帝打败蚩尤。甚至有儿歌曰：着青裙，入天门，揖金母，拜木公。《博物志》也称：瑶池有桃树，三千年一生实。天上天下、三界内外十方，但凡女子得道登仙者，都隶属西王母管辖。这时候西王母是所有女仙之首的传说就坐实了，西王母的形象就变成了一个宫庭贵妇人似的女神。
甚至在《汉武帝内传》说西王母垂青汉武帝下凡与他相会的故事，里面记载的西王母身边有三只青鸟侍立，后随着几千仙女侍候，西王母的形象是穿着华贵，光彩照人，“视之可年三十许，修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世，真灵人也”。当然女天神和人间的帝王幽会，这就属于汉武帝的YY了。
04.两晋之后，道教兴起，推崇王母娘娘奉为尊神，王母娘娘像凡间皇后一般的形象基本定型。
道教将王母娘娘列为七圣之一，说西王母乃西华至妙之气所化生，为先天阴气凝聚而成，是所有女仙之首、掌管昆仑仙岛。与东王公分掌天下三界内外十方之男女仙籍，配位西方，其神格仅次于三清，是降诞于神州伊川的道教崇高女神。许多地方祠祀的西王母，左右有六位夫人，有两送子者、两催生者、两治瘟疹者，为仁慈、至尊的神明。之后的神话传说的形象也基本以此为准。
我们最熟悉的可能就是《西游记》里王母娘娘的形象，基本上是糅合了几代西王母的形象，与正统宗教不同的是，民间宗教中的西王母既不像佛教中的佛陀那样庄严肃穆，也不像道教中的三清那样冷漠高远，而是时时向人间流露出慈母一般的关怀，这与以往道教体系中的西王母形象并不一样，是明清以来西王母形象的一个新的特点。
二、西王母到底有没有对象？西王母作为道家至高神之一，先秦之前的记载中都是没有对象的，只有一些像周穆王那样YY和女神相会的故事，而汉朝之后的人们根据后来的传说给祂造就了两个对象。
周穆王夜梦西王母
一个就是东王公。汉朝到两晋之前一般认为东王公是西王母的对象，《枕中书》：“。故曰木公、金母，天地之尊神，元气炼精，生育万物，调和阴阳，光明日月，莫不由之。” 《历代神仙演义》：“木公至方诸，……与金母二气相投，生九子五女。渐收有缘男女，录为仙官仙吏，各有司属”。
东王公、西王母，一个是男仙之首，一个是女仙之首，所以默认两个人就是一对，也有的说法认为，周穆王为东王公的转世，所以才有了穆天子夜梦西王母。而东晋葛洪则认为东王公与西王母都是盘古、太元圣母所生，这个版本将王公、王母视为兄妹。
另外一个就是玉皇大帝。到了明清时期，天庭的观念被人们接受，而玉皇大帝作为天庭之主，作为人间皇帝的映射，必须得有皇后才够完美，那只有西王母能配的上，所以在民间信仰中，西王母的形象进一步世俗化、人格化，开始对西王母加以“天庭皇后”的想象，西王母成为民间信仰中一位慈母般的女神。
当然也有部分传说中王母娘娘不是皇后，而是玉帝之母皇太后。不过基本小说、戏曲中普遍将王母视为玉帝的配偶神，庆寿、献桃、度化成仙是王母娘娘的主要工作。不过呢，也带来的坏处，人间皇后的形象也“污化”了王母娘娘的形象，牛郎织女、七仙女、白莲公主等民间故事中，就把王母娘娘变成了恶妇人的形象。
很多影视剧中王母娘娘不是一个正面形象就是源于明清小说
我个人比较偏向于王母娘娘是一位单独至高神位的女神，无论与东王公还是玉皇大帝都只是“工作关系”，祂主管所有女仙，就像国家体系中的“妇联主任”一样的职位。
三、西王母是神话人物演变最成功的一位天神王母娘娘的神话地位在我们国家流传甚广，从历史上看不同的社会有不同的西王母，上古原始社会的西王母是怪神、凶神，到了奴隶社会西王母就成了王者，到了封建社会又成为了神仙，不同的阶级社会产生新神话，也将原始社会的神话人物进行着演变。
王母娘娘蟠桃会
西王母就是远古自然天神转化为后世天庭神祇中最成功的一位，不仅形象越来越美，地位也越来越高，成为了现在人们心中的地位至高的女神仙之一。
欢迎评论关注！！！
,免责声明：本文仅代表文章作者的个人观点，与本站无关。其原创性、真实性以及文中陈述文字和内容未经本站证实，对本文以及其中全部或者部分内容文字的真实性、完整性和原创性本站不作任何保证或承诺，请读者仅作参考，并自行核实相关内容。文章投诉邮箱：anhduc.ph@yahoo.com
