论语关于教育思想（论语教育智慧好学）

《论语》教育智慧：“好学”是成功的必备条件

《论语》感悟（一零三）

文/王营

原文：5.28 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”

译文：5.28 孔子说：“只有十户人家的小村子，一定也有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。”

感悟：这是孔子对自己的评价。他认为，人的先天秉赋并没有多大差别，能否成才，取决于一个人是不是“好学”。康有为先生给本章加的注解是：“良材美质，随地皆有，成就与否，则视学与不学。……夫子自言，质之忠信与常人同，而好学异，所以勉后学者至矣。”

综观整部《论语》，我们可以肯定地说，孔子是千古第一学者，是“好学”的楷模，子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（述而第七）。做为老师，他做到了学而不厌，诲人不倦；做为一名学者，他删诗经、学周礼、韦编三绝，倾注毕业精力整理我国古代文化典籍，几乎读遍了当时所有的书籍，这种勤奋好学、探索不止的精神，为后世学者所不及。

尽管如此，他一旦遇到自己不明白的事情，总是不耻下问，子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”（八佾第三）。他谦虚地说：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。” （述而第七）。

孔子学问高深莫测，如巍巍高山，使人望而却步；如浩浩海洋，令人莫测其际。子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。” （公冶长第五）。颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。即竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”（子罕第九）。

孔子的勤奋好学，为后人留下了一笔宝贵的精神财富。学高为师，身正为范，做为一名新时代的教师，我们要以孔子为榜样，博览群书，不断吸取古今中外人类文明的一切优秀成果，厚积薄发，成为一名学识渊博的学者型教师。同时在教育教学工作中，我们要树立正确的学生观，培养学生勤奋刻苦的学习精神，引导学生热爱学习、学会学习，促进学生成人、成才。

事实证明，凡是将来有一番作为的学生，在校学习期间，几乎都具备勤奋好学的优秀品质。他们与一般学生的区别表现为以下几个方面：

一是心无旁骛，能把主要精力用在学习上。他们与其他同学的关系都很融洽，在处理日常生活小事上常常得过且过，从不斤斤计较，不会因同学之间的小矛盾而分散学习精力。

二是善于利用时间，学习效率高。这些学生并非把所有时间都用在学习上，他们有时候也打打球、跑跑步；完成当天学习任务后，晚上有时候也睡得很早，几乎不熬夜、不打疲劳战，但是他们一旦进入学习状态就能集中精力，记忆快，接受能力强，学习效率高。

三是学习态度好。无论是预习、听课还是课下作业，这些学生从不胡乱应付，总是按照老师的要求，认认真真地去完成。

四是善于思考，不耻下问。这些学生都有一套适合自己的学习方法，遇到问题绝不盲目从众，有一种“打破砂锅问到底”的钻劲。综上所述，勤奋好学并不是苦学、死学，而是在勤奋的基础上会学、乐学，这本来就是勤奋好学的应有之义。

我们承认，人的先天秉赋有细微的差异，但我们也应当看到，不同的学生有不同的智力优势，有的学生形象思维能力强，可能比较适合文科和艺术类等课程的学习；有的学生抽象思维能力强，可能比较适合理科知识的学习；有的学生运动技能超群，可以在体育类课程上多下点功夫。总之，教师如果能帮助学生找到适合他本人的兴趣点，引导他在这一领域勤奋好学，将来就有可能成就一番事业，除非他是天生的智力低能儿。