孟子思想的为官之道解读 为何孔子说他是

#创作挑战赛#书接上回，孟老夫子的弟子万章和老夫子讨论孔子的言论，提到得中道、狂者、狷者、乡愿这四种人。接下来主要是解释“乡愿”是啥样的人。记得电视剧《乡村爱情》里的一首歌：“刘老根、刘老根，你到底是个啥样的人儿”。

抄写原文

书归正传。孟老夫子的弟子万章问道：“怎样的人才可以叫他好好先生呢？”

老夫子答道：“好好先生总是议论狂放之人说：‘为什么如此志大而夸夸其谈呢？说的挨不着做的，做的也挨不着说的。只是说，古人哪，古人哪。’又议论狷介之士说：‘为什么这样落落寡欢愁眉苦脸呢？’又说：‘生在这个世界上，为这个世界做事，只要过得去便行了。’事事迎合，处处讨好的人就是好好先生。”

万章说：“全乡的人都说他是个诚谨善良的人，他也到处表现为是个诚谨善良的人，孔子竟把他看作戕害道德的人。为什么呢？”

哪些是乡愿，哪些是真正的儒者

老夫子答道：“这种人，要非难他，却又举不出什么大错误来；要讥刺他，却也没什么可讥刺，他只是向世间通行的恶俗看齐，和这个污秽的世界合流，居家好像忠诚老实，行动好像清正廉洁，大家也都喜欢他，他自己也以为正确，但是不能和他一道走上尧舜的大道，所以说他是戕害道德的人。孔子说过，厌恶那种似是而非的东西：厌恶狗尾巴草，因为怕它把禾苗弄乱了；厌恶满嘴仁义行为相反的人，因为怕他把义搞乱了；厌恶巧舌如簧辩才无碍的人，因为怕他把信实搞乱了；厌恶郑国的乐曲，因为怕它把雅乐搞乱了；厌恶紫色，因为怕它把大红色搞乱了；厌恶好好先生，就因为怕他把道德搞乱了。君子使一切事物回到经常正道就可以了。经常正道不被歪曲，老百姓就会振奋兴起；老百姓振奋兴起，就没有邪恶了。”

谁能带领人们走上正道

嘐（xiāo）嘐：志大言大者。夷：此字暂不可解。乡原：原，同“愿”；乡愿，就是好好先生。踽（jǔ）踽凉凉：落落寡欢的样子。反经：归于经常；反，同“返”。

稻子和稗子，你能分得清么？

到底什么是“乡愿”呢？百度上解释说：“那些看似忠厚实际没有一点道德原则，只知道媚俗趋时的人”，我感觉不是很准确。其实乡愿类似于农村的明白人，能解决农村中很多纠纷，看上去很高大上的，绝不会是只知道媚俗趋时。他会对狂者、狷者进行批评，批评得也很有道理。

这一帮人，就有乡愿的意思了

那为何孔老夫子说他们是偷道德的贼呢？万章也表示很疑惑，说这些人的名声在一个地方很大，表现出的都是诚恳和善良，很是高大上，绝不是贼眉鼠眼的只是到符合流俗的人。老夫子解释说：“这种人做的事，你想说他不好，你还真找不出具体的事例。你想要讽刺挖苦他，他的做法又很是迎合俗世的流俗，大家都认为那样是对的。看上去忠厚老实、清正廉洁，他自己也觉得自己就是道德的制高点。可是他做的事并不符合尧舜的大道，他其实就是偷盗道德名声的贼。”为何这样说，很简单，别人做错的真正的儒者会指出来，所以名声并不会太好。乡愿不会，他会给你做错的事找出一个堂而皇之的借口。

这些人，岂不是以忠义做幌子，实现自身的利益

就好像说，某女人的老公整天去各种娱乐场所，还经常出轨。乡愿就会说：“食色，性也，人人都会这样的。这恰恰证明你老公是个正常人，你应该高兴才对。”好么？你不但不用委屈，还要摆大宴席庆祝一下，你嫁了一个正常的人当老公。乡愿不维护道德，他维护世俗，张嘴闭嘴还都是大道理，但是他能平息事情。所以说乡愿是偷盗道德名声的贼。

食色，性也！

孔子说过：“这种人总是似是而非，我为啥讨厌狗尾草，我是怕他乱了谷子；我讨厌那些奸佞的人，他们看起来忠义，其实乱了真正的忠义；我讨厌巧辩的人，看上去忠信，我怕他们乱了真正的忠信；我厌恶紫色，因为它的颜色接近红，我怕他乱了真正的红；我厌恶乡愿，因为他们似是而非，我怕他们乱了道德。君子应该坚守正道，只要坚守正道，民众才会在正确的指导思想引领下正真兴盛起来，大家都坚守正道，邪恶也就没有土壤了。”

前三个是狗尾草，最后是谷子，也就是你喝的小米

现在你能分清什么是正道，什么是乡愿没？记得小时候有一首歌叫《雾里看花》，歌词如下：雾里看花，水中望月，你能分辨这变幻莫测的世界。涛走云飞，花开花谢，你能把握这摇曳多姿的季节。烦恼最是无情，笑语欢颜，难道说那就是亲热温存，未必就是体贴。你知哪句是真，哪句是假，哪一句是情丝凝结。借我借我一双慧眼吧，让我把这纷扰看得清清楚楚明明白白真真切切。努力分辨吧！[捂脸]#济宁#​#70后的头条生活#​