鲁智深为何被称为花和尚(五大三粗的花和尚鲁智深)

鲁智深为何被称为花和尚(五大三粗的花和尚鲁智深)(1)

鲁智深倒拔垂杨柳塑像

鲁智深为何被称为花和尚(五大三粗的花和尚鲁智深)(2)

古装女子

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自大名著之一的《水浒传》

一部洋洋洒洒百万言、通篇弥漫着江湖侠义之雄性荷尔蒙气息的《水浒传》,原本是浓墨重彩描绘打抱不平、逼上梁山众英雄好汉的男人世界。

正因为《水浒传》是一部反映豪侠题材、渲染行侠仗义风采的章回小说,那些卿卿我我、花前月下的男欢女爱、风流韵事;财迷油盐酱醋茶繁杂琐碎的家庭事务,与豪侠 们“天不怕地不怕”,敢做敢当的特殊气质和《水浒传》的粗狂格调显然格格不入。

所以,在男人为主宰的故事情节中,英雄豪杰对怜香惜玉的“白脸书生美德”充满了不屑与排斥,在施耐庵的笔下,梁山英雄要么是“不近美色”、从未结婚的“光棍汉”,如武松、李逵、杨志、石秀等;要么就是虽然结了婚,却拿婚姻家庭不当一回事的,如宋江、卢俊义、杨雄、阮小二等人。

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在彼时封建社会“重男轻女”根深蒂固思想的影响下,在这种有意无意突出男子汉豪侠英雄个性、变相贬低女性作用及存在价值的特殊前提下,人们常常会吃惊地发现《水浒传》中不仅“好女人”不多(如潘金莲、阎婆惜、潘巧云、卢俊义夫人贾氏等红杏出墙,成为社会道德排斥、不容的“淫妇荡妇”;杀人越货的女强盗母夜叉孙二娘;拉皮条不干好事的老王婆等);

而且反观水泊梁山一百单八条英雄好汉中,刨去扈三娘、孙二娘、顾大嫂三位堪称调剂胃口、做“万绿丛中一点红”点缀的女人,无论是江湖名头最响亮的老大“及时雨”(宋江),老二“玉麒麟”(卢俊义),抑或是名闻遐迩的打虎英雄武二郎,黑旋风李逵等人,这些人们心目中所谓行侠仗义的梁山好汉、英雄偶像,绝大多数照样对不符合封建道义约束标准的女性藐视轻蔑,非打即骂,甚至动刀杀人,丝毫不见得一点怜悯、手软和尊重。

之一,宋江对婆姨。

宋江左手早按住那婆娘,右手却早刀落,去那婆惜颡子上只一勒,鲜血飞出,那妇人兀自吼哩。宋江怕他不死。再复一刀,那颗头,伶伶仃仃,落在枕头上。

之二,打虎英雄武松对嫂子潘金莲。

武松道:“哥哥灵魂不远,兄弟武二与你报仇雪恨!”叫土兵把纸钱点着。那妇人见头势不好,却待要叫,被武松脑揪倒来,两只脚踏住他两只胳膊,扯开胸脯衣裳。说时迟,那时快,把尖刀去胸前只一剜,口里衔着刀,双手去挖开胸脯,抠出心肝五脏,供养在灵前;“肐查”一刀,便割下那妇人头来,血流满地。

之三,梁山二把手玉麒麟卢俊义对结发妻子。

卢俊义手拿短刀,自下堂来,大骂泼妇(老婆贾氏)贼奴,就将二人割腹剜心,凌迟处死。

之四,大名鼎鼎的黑旋风李逵对待不顺意的歌女。

四人(宋江、李逵、戴宗、张顺)饮酒中间,各叙胸中之事,正说得入耳,只见一个女娘,年方二八,穿一身纱衣,来到跟前,深深的道了四个万福,顿开喉音便唱。李逵正待要卖弄胸中许多豪杰的事务,却被他唱起来一搅,三个且都听唱,打断了他的话头。李逵怒从心起,跳起身来,把两个指头去那女娘子额上一点,那女子大叫一声,蓦然倒地。众人近前看时,只见那女娘桃腮似土,檀口无言。

之五,杨雄对待自己的老婆。

杨雄却指着骂道:“你这贼贱人!我一时间误听不明,险些被你瞒过了。一者坏了我兄弟情分,二乃久后必然被你害了性命。不如我今日先下手为强。我想你这婆娘心肝五脏怎地生着,我且看一看。”一刀从心窝里直割到小肚子下,取出心肝五脏,挂在松树上。

但是,泥沙俱下不可怕,大浪淘沙始见金。在八百里水泊梁山中,在尊重女性、见义勇为保护女性利益不受伤害,平等对待、真懂女性方面,五大三粗爱惹事的“花和尚”鲁智深,却是水泊梁山一百单八条好汉中出类拔萃的“另类”,神一般存在的“高大上”人物。

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《水浒传》人物

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武松杀嫂

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水泊梁山景色

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鲁智深对无辜受到欺凌伤害的良家女子、抑或是需要保护的柔弱女子,常怀恻隐同情之心,关键时候挺身而出,该出手时就出手,显示了尊重、保护、平等对待女性的、超脱那个时代局限的豪侠境界、英雄情怀。

在《水浒传》第三回“史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西”中,“虽无十分的容貌,也有些动人的颜色”的金翠莲,与老父从东京到渭州投亲无果,川资耗尽,不仅身子被当地黑帮头目镇关西郑屠霸占,还中了人家“套路贷”圈套,无辜被扣上三千贯钱债务的“飞来横祸”,只好沦落街头,靠卖唱为生。

鲁智深听罢金氏父女的凄惨遭遇,登时义愤填膺,冲冲大怒。光天化日,朗朗乾坤,岂容如此黑恶势力祸害“良家妇女”?!

鲁达听了道:“呸!俺只道哪个郑大官人,却原来是杀猪的郑屠。这个腌臜泼才,投托着俺小种经略相公门下做个肉铺户,却原来这等欺负人!”回头看着李忠、史进道:“你两个且在这里,等洒家去打死了那厮便来。”

鲁智深嫉恶如仇,见义勇为,正直善良,还是粗中有细,有勇有谋。

金老父子两个,忙忙离了店中,出城自去寻昨日觅下的车儿去了。且说鲁达寻思:恐怕店小二赶去拦截他,且向店里掇条凳子,坐了两个时辰。约莫金公去的远了,方才起身,径到状元桥来。

为了给素昧平生的良家妇女报仇出气,撑腰壮胆,鲁智深三拳打死镇关西,其场景义薄云天,酣畅淋漓,令吃瓜群众无不拍手称快,大呼过瘾。

扑的只一拳,正打在鼻子上,打得鲜血迸流,鼻子歪在半边,却便似开了个油酱铺,咸的、酸的、辣的,一发都滚出来。郑屠挣不起来,那把尖刀,也丢在一边,口里只叫:“打得好!”鲁达骂道:“直娘贼,还敢应口!”提起拳头来,就眼眶际眉梢只一拳,打得眼棱缝裂,乌珠迸出,也似开了个彩帛铺的,红的、黑的、绛的,都绽将出来。

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连环画中的鲁智深形象

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鲁提辖三拳打死镇关西

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水泊梁山《忠义堂》

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在《水浒传》 第五回 “小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村”中,桃花山的小霸王周通“霸王硬上弓”,严重违背妇女和家长意志,执意要强抢刘太公的妙龄独生女做压寨夫人,碰巧被一向爱行侠仗义、打抱不平的花和尚鲁智深歪打正着。

鲁智深决心设计教训一下这无法无天、不知天高地厚的混账家伙,便假装羞答答的刘小姐,赤条条地埋伏在闺房的销金帐中。

然后,出其不意攻其不备地一顿铁拳,将无耻耍赖的山大王周通痛扁一通,打得这小子哭爹喊娘,熊样百出。

那大王摸进房中,叫道:“娘子,你如何不出来接我?你休要怕羞,我明日要你做压寨夫人。”一头叫娘子,一头摸来摸去。一摸摸着销金帐子,便揭起来,探一只手入去摸时,摸着鲁智深的肚皮,被鲁智深就势劈头巾带角儿揪住,一按按将下床来。那大王却待挣扎,鲁智深把右手捏起拳头,骂一声:“直娘贼!”连耳根带脖子只一拳,那大王叫一声:“做甚么便打老公?”鲁智深喝道:“教你认的老婆!”拖倒在床边,拳头脚尖一齐上,打得大王叫救人。

教训完周通这小子之后,鲁智深又是一番义正言辞,让他当面退亲,发誓不再骚扰刘太公女儿。

“周家兄弟,你来听俺说,刘太公这头亲事,你却不知他只有这个女儿,养老送终,承祀香火,都在他身上。你若娶了,教他老人家失所,他心里怕不情愿。你依着洒家,把来弃了,别选一个好的。原定的金子缎匹,将在这里。你心下如何?”

鲁智深面对女子正当权益受欺凌的情形,一边见义勇为,挺身而出;一边讲究方式,善始善终,真是五大三粗的汉子,却有绣花针的精细功夫,怎不叫人由衷钦佩点赞?!

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鲁智深剧照

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武松打虎版画

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瓦官寺的和尚、道士强抢民女,无恶不作,最后都成了鲁智深杖下之鬼。

在《水浒传》 第六回 “九纹龙剪径赤松林 鲁智深火烧瓦官寺”中,生铁佛崔道成和道士飞天夜叉丘小乙,依仗一身好功夫,却不事修行,男盗女娼,胡作非为。

老和尚道:“那和尚姓崔,法号道成,绰号生铁佛;道人姓丘,排行小乙,绰号飞天夜叉。这两个那里似个出家人,只是绿林中强贼一般,把这出家影占身体。”

更可气的是,他俩狼狈为奸,掳掠妇女在寺庙之中花天酒地,亵渎神圣,败坏门庭。

看时,见绿槐树下放着一条桌子,铺着些盘馔,三个盏子,三双筷子。当中坐着一个胖和尚,生得眉如漆刷,脸似墨装,褡的一身横肉,胸脯下露出黑肚皮来。边厢坐着一个年幼妇人。

无意间被赶路的鲁智深撞见之后,鲁智深便奋不顾身冲了上去“行侠仗义”、除暴安良,先是好汉架不住人多不幸惜败,接着联手九纹龙史进,“兄弟同心其利断金”,与其打斗周旋,斗智斗勇,一举替当地寺庙剪出了孽障祸害,保证了附近村庄良家妇女的安全。

智深与崔道成正斗到深涧里,智深得便处,喝一声"着"只一禅杖,把生铁佛打下桥去。

那道人见到了和尚,无心恋战,卖个破绽便走。史进喝道:"那里去!"赶上,望后心一朴刀,扑地一声响,道人倒在一边。

行文至此,小编突发奇想,倘若大宋朝有评选“十佳好男壮士”活动的话,那么一向尊重女性、多次挺身而出,见义勇为保护女性利益的鲁智深,定是众望所归的不二之选。

再往后来,汴京八十万禁军教头林冲娘子年轻貌美,不幸在庙会为官二代高衙内垂涎,先是肆意调戏,接着又是百般设计,妄想“癞蛤蟆想吃天鹅肉”阴谋得逞。

鲁智深为保护因林娘子丈夫林冲的安危,不顾晓行夜宿的千辛万苦,一直跟到了“令无数好汉竟折腰”的沧州野猪林,替朋友真是两肋插刀,行侠仗义没得说。

尊重女性、平等对待女性、保护女性权益责无旁贷的鲁智深个性鲜明,率性耿直,行侠仗义,古道热肠,集侠客的豪爽与佛菩萨的慈悲于一身,堪称人格接近完美。

难怪著名文学评论家金圣叹把水浒人物都定了级别,其中鲁智深居然被评价为最高级别“上上人物”,认为他是近乎完美的梁山好汉,更是芸芸好汉中不多见的大侠客、真英雄。

鲁达自然是上上人物,写得心地厚实,体格阔大。论粗卤处,他也有些粗卤;论精细处,他亦甚是精细(《金圣叹批评本水浒传》)。

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鲁智深大闹野猪林

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及时雨宋江

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黑旋风李逵雕像

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林冲风雪山神庙

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《水浒传》梁山好汉剧照

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