人生没有规矩不成方圆（江湖规矩不依规矩）

“江湖”又称“海湖”，意即“五湖四海”，他与“三山五岳”一词呈对照。举凡是江湖中的“帮会”开“山堂”时，总是要说：“三山五岳的哥弟，五湖四海的朋友，请大家安静。”前两句话变成如今的现代名词，就是“社会各界的朋友们”。

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“柳下惠”的弟弟“道拓”创立了“盗亦有道”这个理论，把“入室盗抢”走前门进，说成“勇”，走后门撤退，说为“义”，分赃均匀，说为“仁”，预知能否去抢，称为“智”，最早开辟出了一套“江湖规矩”。

“江湖规矩”大致分为“做生意时的规矩”，和“日常规矩”两类。做生意规矩有三项，一是“相对相，隔一丈”。二是不许“听棚”。三是文武“棚”不能摆在一起。日常规矩有两项，一是“忌讳”，二是“窑基（旅馆）”不“展春（说行话）”。共计五项，下面我详细的说说。

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一，江湖“老海”都把自己比喻为“相”，所谓“相对相，隔一丈”，意思是为两个“老海”同在一地做生意，甚至是同一门的“老海”，如“看相”的与“算命”的，“卖药”的与“诊病”的，在摆摊时，摊子必须相距一丈以上，这样才能互不影响。若是两摊紧紧相连，一摊的人嗓门大或其他原因，就会影响另一摊的生意。

二，“老海”做生意，首先要开口“扯圈”，行话叫“棚”，北方叫“圆黏子”。等到“棚”上人多时，其次就要“安门槛”，说自己卖的东西该值多少钱，现在减价卖多少钱。然后是“要丁逼把”，“要丁”即把“棚”上的买主喊进场来。“逼把”就是用话激买主出钱购买，但并无任何强迫。对这套“要钱三部曲”，“江湖老海”各自极端珍视，同行与同行之间见面，只说吃喝，从不说生意，对生意做法的，半句话都不会泄漏。因而在同行中就流行着一个说法，叫“千两黄金不买道”。

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但他们做生意时，就顾虑不着这样多了，站在街头路边，扯起嗓子大声喊，使出招数来“要丁逼把”，甚至把“独门绝招”都用上挣钱，这就叫“十字街头说妙法”。

他们“说妙法”时，最忌讳同行去旁边偷听，所以每当要“安门槛”时，老海就要目光还扫，瞧“棚”边有无同行，有就要赶走，若不离去，等到“棚”散了之后，便要找“听棚”的人理论，教训你不该偷学他手艺，想学就拜师，并且要你赔礼。

“相对相，隔一丈”才能摆摊，有了这段距离，也是防止彼此“听棚”的原因之一。

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三，文武“棚”不能摆在一块儿，“文棚”指的是“测字”、“算命”、“看相”、“卖药”这类不带锣鼓，只凭口说的生意。“武棚”指的是“变戏法”、“耍杂技”使枪弄棒、“卖唱”等带着乐器的生意。文武生意如果摆在一起，锣鼓一响，“文棚”上的人就跑光了，他就别想赚钱了，这叫“武压文”，在江湖上是不允许的。

四，“忌讳”，“老海“的机会很多，最突出的是忌讳八个字，称为“八大快”，北方的八大快是是“龙、虎、蛇、兔、塔、桥、牙、梦”，也有说是“印、巴、才、柳、倭、黄、过、锥”。南方的“八大块”则是“权、呀、压、牙、虎、鬼、梦、拔”。北方是吃午饭前不允许说这八个字，说了就“犯忌”。南方是早饭前不许说，如早上说“牙齿疼”，就算“犯忌”，要说“柴调子疼”。晚上如做了“梦”，早上只能说“团黄梁子”或“扯了个滚”，说了“梦”字就“犯忌”。对“犯忌”者，要罚他管一天的饮食开支。

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另外，早上赶路，如见到“塔”，因“塔”、“塌”同音，说“塔”预示生意要垮，故不许犯忌，只能说见到“笋子”。

还有起床时，特别忌讳在床上站着穿裤子，违犯的人要罚饮食开支。这一忌讳，不单江湖当中各种生意人忌讳，连各种帮会、商人也同样存在，帮会中人还特别忌讳得厉害，犯了要“敬神”。

还有江湖“老海”，早上起床如果打烂了东西，属于犯了“破败”，预示做生意会遇到是非，他们叫“遇魔”了，喜欢出门就遇到“抬棺材”的（出殡的队伍），因为“材”与“财”子谐音，预示是要“进财”。唯独不喜欢抬的是“空棺材”。

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五，“窑基不展春”，就是不让在旅馆里用行话交谈，这是避免“箍子”（刑警或做官的公事人）误会，由于听不懂他们的行话，以为他们是盗匪，在说土匪的“黑话”，而将其锒铛入狱。据说以前就有两位“老海”在旅店用行话交谈，被伙计听到了，以为他们在说“黑话”，碰巧当夜邻居家失窃，伙计就认为是他们干的，报了警，警察把他们抓起来之后，经过审讯才知道他们是“老海”，纯粹是背了个黑锅。故不许“展春”，是为了避免是非，免遭怀疑。

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