踌躇满志持续性混吃等死（间歇性踌躇满志）

(北京回龙观医院 宋崇升 王绍礼)真香警告、佛系人生……网络流行语背后反应了现代人的哪些“内心戏”?，下面我们就来说一说关于踌躇满志持续性混吃等死?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

踌躇满志持续性混吃等死

(北京回龙观医院 宋崇升 王绍礼)真香警告、佛系人生……网络流行语背后反应了现代人的哪些“内心戏”?

真香警告

这是最近广为流传的一种流行语言，出自于湖南卫视《变形计》城市主人公王境泽，王境泽刚到一个农村家庭，为了拒绝录制，对着摄制组说绝对不吃一口饭，但后来适应了那里的生活，感受到农村家人的温暖后，吃着饭说出了“真香”。网友现用“真香警告”来调侃某人对某件事抵触但又表示喜欢的行为。

为什么有些人不愿意接受新鲜事物?遇到新鲜事物，第一反应就是拒绝、不愿意接受?

首先是出于安全的考虑。熟悉意味着安全，新鲜意味着陌生。所以，在没有一定铺垫的情况下，面对陌生而新异的事物采取拒绝的态度，确实在所难免。

其次，就是偏见。一些固定的刻板的印象，会妨碍人接触新鲜事物。比如，这个不吃农家饭的小孩，可能存在的偏见就是农家饭不好吃，没营养，没档次。这样的情形在小孩子中尤其常见，小孩子心理简单，直率任性，不善于深思熟虑，难免会直言不讳地拒绝。

但偏见终归是偏见，经不起事实的检验，所以《变形记》的男孩会情不自禁的说：真香。要克服这种拒绝心理，就要注意管理情绪，不要被情绪裹挟而口无遮拦，不要被先入为主的判断绑架，而要慎重地下结论，让事实说话，让实际去检验，并持有一个开放的心态;尝试也很重要，面对新鲜事物，不妨尝试一下。不适合自己的，可以浅尝辄止，适合自己的，则刚好没有错过;其他人的经验也是参照，如果能有了前车之鉴，自己则更容易做出判断。当然，不论说什么做什么，如果都能给自己留一些回旋余地，那么就不仅是真香，而是真正的聪明。

隐形贫困人口

隐形贫困人口是指有些人虽然在朋友圈里看起来每天有吃有喝有玩，但实际上非常穷。别看有些人表面上风风光光，背地里哪里的“土”好吃不好吃了解的一清二楚。

隐形贫困人口折射出年轻人的虚荣心理，其实隐形贫困人口不只是年轻人，但不可否认的是，年轻人占据了大多数。出现这样的困境，与所处的环境关系十分密切。周围的人如果都衣着光鲜，生活时尚，那么没有谁愿意自己太落后于同伴。财力不支，原本是一道保护的屏障。但借贷平台又投其所好，鼓吹提前消费，结果，预支成了主要的消费方式，随着日积月累，债务也越积越多，隐形贫困人口由此形成。

当然，不是有了借贷就一定会因债务而贫困。最合理的借贷方式是应急而贷，如期偿还。而隐形贫困人口正是由于有太重的虚荣心，爱攀比，好面子，不想在消费上输给他人，又缺乏足够的进账。结果既没有管理好自己的欲望，也没有管理好自己的收支，陷入贫困几乎是必然的结果。

避免成为隐性贫困人口，就要学会理性消费，放弃无效社交，摒弃过分虚荣，勇于承认暂时的贫穷，积极探索生财之道。尤其要学会管理自己的消费欲望，有了购物冲动，不妨延迟满足。今天十分渴望的东西，没准一觉醒来就兴味索然。如果将非必需品列一个清单，在三次不同的时间予以评估，如果每次都觉得需要，那么这就是潜在的必需品。管理欲望，就是自律。而一个自律的人，在学会控制自己的时候，也学会了如何和这个世界相处。

巨婴

巨婴形容的是有着成年人的身体却只有婴儿思维的人。这些人共同的特点是以自我为中心，极端自私，但是他们觉得是理所当然，自己没有错。

巨婴心理有两个主要特质，一是自视甚高，感觉自己无所不能，这样会导致其将全世界都当成自己的所属品，不能平等对待他人，甚至不把其他人当作生灵。这其实是婴儿早期存在的一种心理;另一特质则是满足于自己的想象世界，脱离现实。一方面内心很牢固，另一方面却很脆弱，牢固是为了保护其脆弱。所以他们一旦受到质疑，就会强烈抵触;也不能接受非自己预期的对待，一旦遇到，就会陷入忧郁;也不能接受挫折，否则内心就会破碎。

巨婴通常是溺爱的产品，尤其是没有节制的母爱，无原则的替代，无条件的满足，会剥夺一个孩子成长中原本需要的淬炼。而仅供婴儿的心理母乳，已经不足以撑起一个大孩子健全的人格，所以，他们的心理就停滞在了婴儿水平。

摆脱巨婴心理，首先要有自我认知，即意识到自己存在这种心理，这需要付出一定努力，毕竟“不识庐山真面目，只缘身在此山中”;如果已经有人善意提醒，一定注意自我反思，不要轻易否认;如果已经意识到存在这方面的问题，不妨定期接受心理健康专业的指导，并见证自己的蜕变;此外，还要重新矫正与养育者之间的心理关系，当双方都不需要依靠彼此了，分离和成长才能真正的发生;最后，要在心理上做好进入成人世界的准备，那里既有风霜雪雨，又有霞光万道，而这才是真实的世界。

积极的废人

积极废人，是指那些“爱给自己立目标，但永远做不到的人;尽管心态积极向上，行动却宛如废物，他们往往会在短暂陶醉后恐慌，时常为自己的懒惰自责。有人形象地总结他们的特征就是：间歇性踌躇满志，持续性混吃等死。

积极的废人与大众所熟知的拖延症有所不同。有拖延行为的人不见得会“常立志”，但两者的共同点都是行动力不足。明知该做某些重要的事情，但就是难以开始，一拖再拖，结果是压力如影随形，时刻提醒自己还有未完成的任务,这些慢性压力，进一步消耗人的斗志，使人踟蹰不前。

形成积极的废人原因比较复杂,其中常见的原因就是动机太强，动机太强往往凡事想要做到极致，反而束缚了手脚，惟恐自己做不好,所以一直停留在计划、打算阶段;性格本身也是一个因素，追求完美的人，做事拘泥刻板，往往陷于细枝末节而裹足不前;设定目标过程本身会让人产生满足感，在自我陶醉中迷失;习惯了不去行动，怠惰久了，对压力适应了，渐渐将此作为一种应对压力的方式。

摆脱积极的废人，最好的办法就是行动：开始行动时，可以从小事做起，逐渐接近主题，不要一上来就奔着热点难点去，就如同考试，先做会做的题目，不会的先跳过去，慢慢进入了状态，原先很难的事情也可能会柳暗花明;可以把任务进行分解，既然不能一口吃成个胖子，那就一口一口地来。这里的核心要素就是让自己轻装上阵，不知不觉找到感觉，慢慢进入角色，然后发现：原来也不过如此。只要开始行动了，就要多激励自己，多接纳自己，放平心态，而不要奢望一步到位。

佛系人生

佛系，是指专注于事情发生的过程，抱着尽人事，听天命的心态，不注重结果。该词最早来源于2014年日本的某杂志，该杂志介绍了“佛系男子”，2017年12月，“佛系青年”词条刷遍朋友圈，火遍网络。

佛系作为一种文化现象，有看破红尘、按自己生活方式生活的一种生活状态和人生态度。既有积极的一面，也有消极的一面。

积极的一面是，态度平和，期望不高，让人的压力变小，不会因为希望落空而受伤，也不会因为竞争而对他人充满敌意，人际关系紧张，对于某些匆忙而好斗的现代人来说，偶尔佛系一下，会起到减压降速的作用;消极的一面则是，容易遁世而失去机会，甚至由于动机太弱而失去动力。古语说：世事如棋，一着争来千古业。如果一直是与世无争，那么影响的将是事业、人生。

持有积极乐观的人生态度，会让人生也变得积极乐观。积极的人生态度，会让人以积极的视角解读生活，相应地会获得积极的感受，也会产生积极的行为。即使遇到困难，也会苦中作乐。其幸福指数、生活质量都会相对较高。如果没有积极乐观的人生态度，那么即使锦衣玉食，也未必会知足常乐。就像歌词所唱的：虽然你有家，什么也不缺，为何看不见你露出笑脸;积极乐观的人生态度，还会让人获得好运。积极的人喜欢行动，喜欢尝试，而越是这样，就越容易赢得机会，把握机遇;积极乐观的人也会影响周围其他人，带动其他人，其周围的气氛也会变得积极快乐。

有这样一则故事，有位老妇人在飞机遇到故障时带动大家唱歌。故障排除后，有人问其为何这样乐观，老妇回答，如果飞机失事，我就去天堂看我大女儿，如果没有，我就去地面看我小女儿。一个对生死都如此乐观的人，还有什么能令其不乐观呢?这个故事告诉我们：要保持乐观心态，就要经常自我调整，遇事多从积极乐观的角度去看;行为上要多多助人，俗话说助人为快乐之本。利他行为容易让人产生积极的情绪;多参与，多行动。行动会转变性格，促发灵感，行动积极了，态度也不会消极;如果你觉得自己这些都做不到，就找一个积极乐观的人做朋友吧，多和他相处，慢慢的，他的品质会成为你的一部分。

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