三国魏国皇帝曹叡（细读三国志:被误解的魏明帝曹叡）

魏明帝曹叡在我们的印象中是一个荒淫无道、只知道贪图享乐的皇帝。但真实的曹叡其实是一个文武全才，政治才能突出的皇帝，与大家的认识极为不同。那么，就跟着烂柯人君来了解一下吧。

魏明帝，名曹叡，是魏文帝曹丕的长子。曹叡出生的时候，三国鼎立的局势已经形成，曹魏已经统一北方，奠定了在三国之中，国力最强的地位。曹叡出生后，深得曹操的喜爱，《三国志》中记载“生而太祖爱之，常令在左右。”或许曹操在选定接班人时，孙子曹叡曾对他有一定影响。

曹叡的母亲是历史上著名的美人甄姬，甄姬原名甄宓，原为袁绍的儿子袁熙的妻子，在曹操大败袁绍之后，将甄宓赐给自己的儿子曹丕。曹丕在邺城纳甄宓为后，此后甄宓为曹丕生下明帝曹叡和东乡公主两个孩子。但是随着甄姬的年老色衰，渐渐失去了曹丕的宠爱，由于前后的待遇有所差异，所以甄宓有一些抱怨。最终甄宓被曹丕赐死。这无疑影响了曹丕、曹叡父子之间的关系。

《军师联盟》甄宓

曹丕直到临终之前都没有确立太子，就是因为曾赐死曹叡生母，担心曹叡心中有不满。《三国志》中记载曹丕曾有意立其他儿子为太子，即“始以帝不悦，有意欲以他姬子京兆王为嗣，故久不拜太子”。但是他最终还是选择了曹叡，主要原因有以下两点。第一，此时正处于天下未定，强臣环伺的局面，而曹丕的儿子们只有曹叡成年，国需立长君，方可以保证曹魏皇权的稳定。其二，由于曹叡的隐忍，在他在母亲被赐死后他表现十分良好，曹丕让他认郭皇后为母，他尽心侍奉，早晚问候起居，同时从不忤逆父亲曹丕。

其实曹叡对于母亲的死是耿耿于怀的，这可以从他即位后为甄后修陵墓、举行追思甄氏的活动、大加提拔赏赐甄氏族人中可以看出他对母亲的怀念，但是他为了顺利即位，必须装作不在乎的样子。同时，在曹丕死后，曹叡并没有按常礼去送葬，可见他对于父亲的怨恨。从中我们可以看出曹叡的心机谋略之深。

《军师联盟》甄宓

曹丕让曹叡继承皇位的同时，安排曹真、曹休、陈群、司马懿四人为辅政大臣，这是一件不可思议的事情，自古安排辅政大臣都是因为皇帝年幼，无法亲自行政，需借助大臣的帮助。而曹叡在即位时，已经23岁。自己完全有行政能力。从中可以看出，曹丕对于曹叡实际上还是怀疑与不信任。

《军师联盟》曹丕

曹真、曹休是曹魏的宗室，二人都战功赫赫。陈群与司马懿都是当时士族的代表人物，陈群、司马懿都是曹丕的心腹，在帮助曹丕汉魏禅代时做出极大的帮助，且司马懿也握有兵权。面对四位强臣，明帝的首要任务就是把应属于自己的权力夺回来。

明帝的做法便是利用魏国边境与蜀、吴的战争，不断把握有兵权的曹真、曹休、司马懿派往边疆作战，不让他们留在洛阳干涉自己的行政。而留在洛阳的文臣陈群实际无法对他产生太大的影响。但这长远来讲，实际对于皇权是不利的，司马懿在对外作战中不断积累声望，最终在曹叡去世后，通过高平陵事变控制了曹魏朝廷。

《军师联盟》司马氏父子

在此之后，魏明帝实际上一直掌握着最高权力，没有人可以威胁他的权威，他是曹魏王朝最高的决策者。他女儿夭折后，他坚持自己送灵，陈群带领大臣极力劝谏制止，他仍坚持自己的想法，可见他的统治权威。

其实明帝是一个内心有极大追求的皇帝，他其实想成为一个像秦始皇、汉武帝一样的集权君主，他在位期间不段加强中央集权统治，巩固魏国的统治。主要体现在以下两件事情：

第一件体现在他大修宫殿的思想上，诸葛亮病逝以后，曹叡开始大规模的修建宫殿，朝中诸多大臣都劝谏他天下未定，不应该大兴土木，在陈群进谏时，他回答道“王业、宫室，亦宜并立，灭贼之后，但当罢守御耳，岂可复兴役邪？固君之职，萧何之大略也。”高堂隆进谏时，他回答道“夫王者之都，当及民劳兼办，使后世无所复增，是萧何为汉规摹之略也。”整体意思就是趁着现在没有强大的敌人，应当在人民习惯了劳役的情况下，顺便把皇权的象征——宫殿修建好，当初汉高祖刘邦与萧何就是这么做的，不要等到天下安定了，再打扰百姓、征发民夫，大兴土木。此外，《三国志》记载他在修建太极宫室时，“使博士马均作司南车，水转百戏。岁首建巨兽，鱼龙曼延，弄马倒骑，备如汉西京之制”，他试图把洛阳建设成像西汉长安一样的大都市。他有着把魏国比肩于大汉王朝的雄心。

（军师联盟 陈群）

如果说上述的话可以说是曹叡为了修宫殿享乐而找的借口，那么下一件无疑是曹叡政治野心的体现，景初元年，魏明帝进行了“改正朔，易服色”的举动。“正朔”是一个礼法概念，是夏商周以来中国的政治传统，对于王朝合法性的构建有着重要的意义。汉魏朝代的更替模式“禅让”与正朔观念产生以来的王朝更替形式“革命”有所不同，所以这个问题比较复杂。魏文帝曹丕时，认为既然是禅让，那么可以延续汉朝的正朔，历法没有改变，只改变了服色。曹叡在当太子时就对父亲的做法不满意，即位之后，积极推动“正朔”的修改，对于历法、礼仪典章制度进行了很大程度的修改。虽然此时曹魏只占据了北方，但是从曹叡效仿秦皇、汉武改正朔这件事情上可以看出，他的理想可谓十分远大，他想建立一个像秦、汉一样的大帝国，自己也成为秦始皇、汉武帝一样的集权君主。可惜其英年早逝，政治理想并没有实现。

具体而言，曹叡还作了许多加强中央集权的措施：加强皇帝的口舌中书省的权力；推崇儒家，打击“浮华”；构建礼法并重的政治模式；严格限制宗室的权力等。

由于现今电视剧的塑造，魏明帝呈现给大家的往往是一个昏庸无道，只知道贪图享乐的的形象。长发及地、口吃、少言、喜欢收集女装、任用女官等缺点也被无限的拿出来强调与放大。这一印象实际来自孙盛评价魏明帝的话“天姿秀出，立发垂地，口吃少言，而沉毅好断。”（《资治通鉴》）加之《三国演义》褒刘贬曹的倾向，导致魏明帝的形象一落千丈。

《军师联盟》曹睿女装

其实魏明帝除了有崇高的政治理想与有很高的政治智慧，也有极高的军事才能。诸葛亮屡次伐魏，世人都把功劳归结于司马懿的足智多谋。但是总体避战的战略思想是魏明帝诏书中给司马懿传达的。青龙二年，他给司马懿的诏书中写道：“坚壁拒守以挫其锋，彼进不得志，退无与战，久停则粮尽，虏略无所获，则必走矣。走而追之，以逸待劳，全胜之道也。”《三国志》裴注中记载了这样一件事情，诸葛亮北伐屡次向司马懿下战书，司马懿都避战不应，于是诸葛亮便给司马懿送了一套女人的衣服，来嘲笑他胆小以激怒司马懿。司马懿收到后十分生气准备迎战，他刚走出营门，军司马辛毗拿着皇帝的诏书立在门口，司马懿只好作罢，也就是这次北伐，诸葛亮屡次求战未果，最终含恨而终。

倪大红版司马懿

孙权进攻新城时，大将满宠建议放弃新城，转守寿春。曹叡加以拒绝，命令其死守，然后御驾亲征，孙权只好退兵。司马懿在进攻辽东时，连日大雨，道路泥泞，群臣都建议撤军，但曹叡坚持认为司马懿近日便可破辽东，拒绝群臣建议，结果果真如他所料。

奈何曹叡命运不济，还没等他到空出手来收拾司马懿，病魔就夺取了他的生命。给历史留下了无限的遗憾。

《三国志》评价曹叡“明帝沉毅断识，任心而行，盖有君人之至概焉。于时百姓凋敝，四海分崩，不先聿脩显祖，阐拓洪基，而遽追秦皇、汉武，宫馆是营，格之远猷，其殆疾乎！”魏明帝曹叡并非我们印象中那样，是一个昏庸无道，只知贪图享乐的君主。他是一个文武全才，政治理想远大、政治才能极高的皇帝，他有着秦皇、汉武一般的政治追求，他也想成为像秦始皇、汉武帝一样的集权君主。正因为这些追求，使他做出了一些劳民伤财的举动，我们也不必揪住不放，忽视他的功绩。但历史的魔咒使他英年早逝，后人再提及这段历史，总是无限的唏嘘与感慨。

[晋]陈寿：《三国志》，中华书局点校本二十四史。

[宋]司马光：《资治通鉴》，中华书局点校本。

杨英：《曹魏“改正朔、易服色”考》，史学月刊，2015年第10期。

（作者：浩然文史·投稿作者烂柯人）

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