知否对宋代皇帝的神还原（知否中的投壶游戏不简单）

宋朝官场尔虞我诈，在《知否》中就有深刻的体现，盛家跟袁家结亲，袁家仗着自己是伯爵身份欺负盛家，派长子代父送聘雁，又请来高手用投壶游戏做局，企图赢回聘雁，如果不是明兰出场，险些让袁家心机得逞，剧中女主跟男主就是因它结识，投壶为什么有这么大的魔力？

在古代，作为贵族们必备的素养，那就是要会六艺，一开始是出于打仗的目的，随着王朝统治的相对稳定，大批人靠着祖上的荫庇，衣来伸手饭来张口，终生跟沙场无缘，为了不让他们忘记本领，六艺在礼仪上被保留了下来，投壶游戏出自于其中的“射”，就是射箭，它们有着共同的特性，那就是对精准度要求高。

从战国到魏晋时期，投壶还只是小众游戏，直到唐朝的时候，才风靡全国上下，贵族们各个腰缠万贯，出手阔绰，讲究排场，每次宴会都会用投壶压轴，玩法多种多样，诗人们很有兴致地将其写入诗中，可是它太容易上瘾，时间一久，贵族们将它当作消遣娱乐的工具，不少有识之士上书，指责投壶的弊端。

宋朝的时候，边关频频告急，为了保家卫国的需要，皇帝们就提倡读书人不仅要读四书，还要学兵法，期望他们成为文武兼备的人才，投壶游戏为文人武将所喜欢，不难想象它在当时这么欢迎，由于当时文人地位比武将高，也让这个游戏具有政治性，名相司马光对投壶的革新起到重要作用，他制定了投壶的统一规格，去除趣味环节，为投壶起了专门的术语，创造了新的游戏规则，贯耳四筹，双耳六筹，倚竿为十筹，一经定型，很快风靡官场，《知否》中投壶规则就来自于此，投壶时，文人们愿意押上重金，输赢不仅关乎他们的利益，还有他们的面子。

到了明清时期，投壶游戏传到了民间，投壶从用料到造型也是多种多样，具有很高的赏玩价值，甚至有许多关于它的书籍被刊刻，到了近代，西方娱乐项目的引入，可供人娱乐的途径逐渐增加，而投壶由于功能单一，顷刻间失去了吸引力，就此失宠了。

投壶游戏陪伴了古人两千多年，带给他们数不尽的快乐，尽管它没落了，但是不会被遗忘，它早已经融入文化当中，任后人凭吊。

参考文献：《宋史》