霸王别姬是大家耳熟能详的故事（一段纷繁复杂的历史）

《霸王别姬》讲述了两个男人的故事：

一个粗壮、厚实，有着洪亮的唱腔和高大的身板，为人处世有板有眼、毫不含糊，为朋友解难两肋插刀，敢爱敢恨。

他叫段小楼，戏里是霸王。

一个坚忍、健柔，有着温柔的嗓音与细腻的感情，善良正直，对京剧艺术与自己的感情从一而终，用情太深，不疯魔不成活。

他叫程蝶衣，戏里是虞姬。

他们是师兄弟。

如果这样的两个男人生活在现代，必然是两个不同类型的好男人：

一个是响当当的热血男儿，一个是温柔体贴的顾家男人。

但是，他们没有。

他们生活在那个乱世，生活在由近代到现代中国社会的过渡阶段，那是个纷乱嘈杂的年代。

也正因极其纷乱嘈杂、乱象迭起，才有了无数的文人骚客对乱象进行抽丝剥茧般地剖析、演绎、雕琢、甚至重塑。

《霸王别姬》这部电影正是将在那段历史中的两个男人——戏子的命运剖析、演绎、雕琢，然后深刻地展现在当今的人面前。

因为这一系列过程在电影中表现的十分到位，故电影被评为怀旧经典，感染着不同年代的人，也启迪着不同时代的人去思考：

关于时代与人、关于社会与人、关于政治与人、关于艺术与人，关于爱情与人，关于人与人的关系……

1

有人说，段小楼是伪君子，程蝶衣才是真男人。

意思是，表面上高大的壮实男人骨子里是个孬种，因为在遭文革批斗的时候，他背叛了爱人和师弟，生生地将爱情与师兄弟情葬送，咬出了妻子菊仙是个妓女，程蝶衣当过汉奸的事，对此，我不置可否。

段小楼的妻子菊仙，被段小楼背叛

我觉得这是编剧和导演将人性这一本质问题，毫不留情地在荧幕中揭露出来的结果。

段小楼也有爱、有情、有担当、有道义，但是面对现实，他不得不折腰屈服。

只能说，他是个打折的好男人。

而程蝶衣呢？程蝶衣就是段小楼的对立面，所以只合活在戏里。

段小楼说他：“蝶衣啊，你可真是不疯魔、不成活啊！”

蝶衣笑了，意思是：你说的没错，但是我愿意。

2

蝶衣的一生，有两个精神支柱：一个是京剧，一个是他的师兄。

因为他过于阴柔，也过于用情，不论戏里戏外，所以，他的世界里，戏剧与现实早已融为一体。

他的爱，是虞姬对霸王的爱，也是他对师兄的爱。

他明白他已然“疯魔”，但他不在乎。因为让他疯魔的，是他全部的生命。

可是他的精神支柱在慢慢倒塌……

霸王爱上了菊仙，他的京剧事业受挫了，他怎么办？

程蝶衣看菊仙时的眼神

抽大烟——这是另一个可以给他精神快慰的东西。

再然后，他的霸王属于另外一个虞姬了，他一把火烧了曾经的戏服——他的心死了，就像戏里那样：霸王不在，虞姬何聊生？

霸王从此不再。

3

程蝶衣在十多年后最后一次见到段小楼，与他同台唱戏。

昔日恩怨纷扰早已被拂去，他们一如既往地演着霸王虞姬。

唱到虞姬拔剑的时候，蝶衣拔出剑，刎颈而亡。

“小豆子！”这是段小楼最后喊出的话，全剧完。

段小楼为什么喊出的是“小豆子”？

我个人认为，在他心里，他对程蝶衣的感情从来没有变过，是很珍视的，所以只能放在心底。

只是在不同的境遇中，他有不同的顾虑，或为了妻子与家庭，或为了保全自己，所以不得不做出一些伤害小豆子的事，这就是赤裸裸的人性体现啊。

只能说，段小楼太像现实中的人了，现实到放在当代他也不过时。

所以他身上反映的人性问题，才能触动不同时代看片的人，所以这部电影才能成为跨越年代常青的经典。

它反映的问题不是当下，不是小众，而是人类社会的主体——人——的人性问题、这是普世性的，可以跨越时空。

4

谁是谁非谁又能说得清呢？

作为当事人的他们都能在十多年后一笑泯恩仇，同台演绎他们的曾经。

剧外的我们，何必去评论他们的对错？两个男人，两个戏子，只是两段不同的人生罢了。

剧外的我们，应该更多地思考该剧折射的，所谓人生（动乱年代带给人性的摧残）的意义，艺术存在与追求的意义，爱情的意义……

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