方言自带的加密功能（数字在方言里的应用）

河北省的历史文化源远流长，经过数千年的发展积淀，河北方言已成为中国北方重要的方言种类，石家庄附近冀中平原上的方言既与周边的保定、张家口、承德、唐山、秦皇岛、邢台、邯郸方言有着千丝万缕的联系，又有着自己本身自成一派的语言特点。冀中话里有关数字的方言土语就独树一帜，颇值得我们品味研究一番。

先说“十有八九”，这是个相当肯定的句式，从人们嘴里说出什么事十有八九有眉目了，那就是离成功不远了。如果有人说:“三岁看小七岁看老！谁谁家孩子十有八九是蹲监狱的料儿！”那这孩子十有八九是真的不可救要了，“十有八九”时常从一些自认为判断能力准确，刚愎自用的人的嘴里说出来，有涵养勤于思考的人一般慎用之。还有一句“八九不离十”与“十有八九”意思相近，可以交替使用。

“十不闲儿”这句方言土语也许是说人身体上各个器官都不闲赋，耳鼻口手足等都能充分发挥作用，也就是平常人们说的劳动最光荣！比如说一位农村老大爷七老八十了还下地劳作，他整天就是个“十不闲儿”

在农村里说谁“五迷三道”“二糊两荡”就表示该人时有异于常人的言论和行动，让人感觉此人脑筋缺根弦儿，智商不是太高。还有一个词叫“二五眼”,也表示某人说话办事没准儿，靠不住。在过去这样的人娶个媳妇都困难，常常成为被爱情遗忘的角落！很是奇怪，在冀中方言里凡是跟二这个字有瓜葛的词都含有贬低嘲讽的意味，比如说某某人“二不棱登”“二了巴几”,或者干脆说:“你这人怎么这么二呀！天天丢三落四的魂儿不全呀！”还有更让人难以忍受的说某某人“二杆子”“二彪子”“二楞子”“二流子”“二百五”。凡是有此雅号的人差不多都是煮不熟馏不软的主儿，坏脾气上来大天都敢给你捅个窟窿！这样莽撞不理智的人物常常被某些高人当枪使，惹下塌天大祸！正所谓：有人装药有人放炮。看看，关于二的方言土语还真不少吧!

咱们既然说了二，那就得说说三。可惜关于三的方言就远没有二那么丰富了！“三长两短儿”明明是指手掌上三个长手指和两个短的大小拇指，但在方言里就是指某些出人意料的变故，这个词使用起来让人能感受到一缕乡情亲情，表示一种来自心灵深处的温暖，比如两个人见面其中一个说：好几天不见，真怕你有个三长两短儿哩!“三天两头儿”是说某些事物频繁的出现，经常不断的遇见碰上，比喻时间很短。还有一句关于三的方言叫“三只手”,农村常常称呼手脚不干净有小偷小摸毛病的人为“三只手”,唉！这老祖宗们也真会造词，多一只手就成了人见人恨的讨人嫌！多九百九十八只手就成了救苦救难的千手观音！看来，什么事都是多多益善啊！

关于三的方言少，关于四的方言就更少了。搜肠刮肚的找出一个词叫“四不像”,四不像是指我国珍贵的野生动物麋鹿，麋鹿角像鹿，尾似驴，蹄像牛，颈像骆驼，故称四不像。在方言里多指某些事物不伦不类，缺少自己独特的个性。比如某人教训自己的孩子：“唉！你这孩子就囊〔囊，也是冀中方言，本指猪肚子上肥而松的肉，多指某人笨手笨脚脑筋不灵活〕死人啦！画了半天，画出个四不像，老师咋教你哩?”

“八杆子敲不着”把人和人事与事的关系推到了最远的极限，你想啊！八杆子都敲不着的关系也算个关系？事实上，在农村往往真有了事，八杆子都敲不着的关系也能用的上，这表现出冀中农村淳厚朴实的民风。

还有一句叫“四六不懂”,比喻某些人连四和六这样最基本的字都搞不明白,也指某人不懂得社会上的人情世故,在实际的使用过程中跟农村常说的睁着眼尿炕明——撒混帐意义相近似.

说了这么多，仅仅是冀中平原上与数字有关方言土语的一小部分，相信还有更多的方言土语等着你去发现去探究。