最初的梦电影印度（新概念印度电影）

引子：只有任由疼痛伤害我们的时候，疼痛才能伤害我们。

电影《最初的梦想》讲述了两代人的梦想。拉加夫努力学习，梦想进入理想大学，将高考看作成功与否的唯一标准，高考的失利让他承受不了自己贴上的“失败者”标签而跳楼自杀。在抢救拉加夫的过程中，父亲和老友讲述了他们的最初梦想。通过回忆的方式，治愈了儿子的心理执念，揭示了比梦想更重要的是为实现梦想拼尽全力过程的哲理。

传统的印度的电影将视觉、听觉元素调度起来，在苦难和教育中展现乐观积极的生活态度。电影《最初的梦想》将主人公的镜头对准精英夫妇，高学历，工作忙碌的离异家庭。将内卷、高考、心理疾病、焦虑等社会问题用具有印度的影视语言特色进行表达。

新概念印度电影

新概念印度电影是挑战印度主流美学和内容的电影，推翻传统电影中敏感保守的标准，展示对性别和性的开放性态度。这类影片贴近生活，力图细节上的真实自然，演员的选择不拘泥于形象，更多的是要求与角色形象、生活背景相符。电影《最初的梦想》中，父亲的回忆所形成的大学时代回忆中，H4宿舍楼的“失败者”便是新概念印度电影的典型人物。首先这个团体，作为孟买理工大学的优秀学府，是拉加夫等高考学子梦想中的知识殿堂，H4宿舍楼的存在本身就是对“优秀”的背离。

办理住宿的老师对H4的偏见、H3的嘲笑，都是传统意义中的评判标准之后对H4的否定。其次，是H4中的主要人物，如性傻，电影中不仅描绘了性傻自己对性态度，甚至将性行为存在于校园中的日常交谈。再如酒鬼，嗜酒成性，酒鬼的身材也符合嗜酒的形象，瘦骨嶙峋，不顾形象。说话喜欢骂人的酸酸、依靠妈妈的妈宝男妈咪。这群H4的每一个人物甚至名字作者都带上了鲜明的“新高概念”色彩。身处青春期对性的懵懂，对酒的瘾性，对家人的依赖等的习惯虽不是主流的内容，却是构成生活的真实点滴。并且，H4虽然被所有学生视为“失败者”但是却有家人一样的情谊，和不服输的努力。这种积极向上的态度才是主流的价值观。

文化符号的改良

歌舞段落一直被视为是印度电影区别于他国电影的重要文化标志。但是电影《最初的梦想》的正片并没有歌舞的片段，将歌舞放在了影片结束的彩蛋中。试图将传统的民族风情弱化。因为往往浓郁的民族风情和随意打断叙事的模式会对影片的整体性和传播造成影响。电影《最初的梦想》对传统的歌舞进行了改良。比如女性的服饰不再是颜色鲜艳的民族服饰。而是将人物角色和民族符号融合在一起。作为现代化精英玛雅其审美和工作生活环境将其服饰进行改良，体现出优雅知性与印度文化兼收并蓄的美感。

在影片及片后的彩蛋中，弱化了歌舞的“奇观”和纯仪式元素。听觉文化是影视语言的独特优势。印度电影更是将这种优势扩大化。麦克卢汉早就标举过听觉文化，多次谈到我们的时代是从视觉文化向听觉文化转移的时代，西方人一直生活在视觉至上的时代，有同质性和延续等特点，而听觉文化却具有以接受为主，不咄咄逼人的交流方式。《最初的梦想》情节简单，但是通过交叉蒙太奇的镜头语言将20 年前的经历和20年后的现实生活交叉表现，两个年代用一条线索串联不适于表达歌舞镜头。而将歌舞镜头放在彩蛋中却加强塑造了人物性格并延续了传统的歌舞传统。

玛莎拉电影模式

“玛莎拉”指印度特有的一种调味方式，这个概念指让观众感兴趣的形式与元素，混进同一部电影中，更大程度的吸引观众。《最初的梦想》只杂糅了悬念、亲情、励志和爱情的类型。玛莎拉电影的商业属性强，但是《最初的梦想》跳脱了许多电影架空现实、远离和逃避真实的虚渺低逻辑性的叙述框架，反而关注社会问题。电影的关键词是“失败者”。儿子努力学习想进入理想学府，却因高考失利，自认为是“失败者”而跳楼。这种自我形成的标签源自与父亲无形中的压力，父母的优秀让儿子认为自己不能差，而父亲却没有意识到自己言语中的压力。

高考无论在印度和中国这样的人口大国都是竞争极为激烈的，而这种社会问题不断引发关注却一直愈演愈烈。这种具有教育哲理的影片无论对家长和孩子都是具有社会意义的。而父亲在儿子病房中，在儿子面临生命危险的关键时刻，仍然愿意背水一战，讲述自己的故事，父亲明白比起儿子身体的病痛，最关键的是给儿子心理上的希望。而父亲的故事能够起到作用是因为那段大学时光是儿子渴望拥有却又不符合美好想象的。告诉儿子并不是你得到想要的生活就会像预期那样发展，而脱轨的生活同样具有价值。讲述故事中的悬念吸引着儿子和观众。而悬念毫无悬念会输，而这个悬念过程中的美好爱情、团结的友情、拼搏的精神才是这部“玛莎拉”电影的吸引力。

结语：

即将在国内上映的《最初的梦想》取材于社会现实，所反映的情感伦理和价值意义都切合观众心理。影片所传达的坚强意志和对理想的追求和对生活的态度都真实打动和影响着观众。而这种改良后的具有哲理性的电影能很大程度帮助印度电影向本土之外的市场输出，而观众也可以通过这种歌舞元素的位置等的变化，选择性的感受体验印度文化符号的歌舞的元素魅力。