济宁方言你知道多少（那些消逝的济宁方言你还记得多少）

一、乡音无改

“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”

当一个人背井离乡多年，他不仅容貌衰老，心境与气质也会发生巨大的变化。而这时候，唯一的回忆便成了方言。一切都变了，没变的是乡音，知道这里是自己的故乡。

乡音：就是我们所说的方言

二．方言发展的现状

在中国960万平方千米土地上，几乎每个地区都有自己的地方语言，而每个地方的方言都独具特色，社不仅是我们的回忆，更是中华文化的传承，是我们的瑰宝。

但我们可能会发现，随着社会的进程不断发展，普通话的普及，越来越多的人特别是年轻人不愿意说方言。而且越来越多的方言被冠上了“土”的标签，我们可能会感受到，自己的父辈们说的方言总是要比自己说的纯正。而那些口音纯正的家乡人往往可能被他人嘲笑，嘲笑他们的同样也包括自己的家乡人。一些使用人数较少的方言甚至逐渐消失。

三、这些“济宁方言”你知道多少？

1.伙家------好兄弟、好朋友的意思，有时候也做礼貌称呼。

例句：哎伙家，你知道田黄在哪里吗？

2.儒了子-------形容一个人傻，脑子缺根筋

例句：你可真是个儒了子，那玩意能吃包！

3.干月-------形容恶心，想吐的感觉

例句：你麻利的离我远一点，我看见你就想干月。

4.多咱--------询问时间的疑问词，类似于“什么时候”

例句：你多咱领着我去一趟西伯利亚，咱去挖地蛋。

5.笼人-------骗人的意思

例句：我这么相信你，你可不能笼人。

6.老丝儿------对长者或者专业技术人员的称呼

例句：老丝儿，你能开慢点包，我有点晕车。

7.齁咸--------形容食物特别咸 沙甜------形容食物很甜 北苦：形容食物特别苦

例句：内家的盐不要钱吗，来你尝尝，齁咸。

8.结了龟-------一种昆虫，“知了”

例句：走咱去逮结了龟去，回来炸吃。

9.达达-------对爸爸的称呼

例句：俺达达不让我出门。

10.咧熊--------对事情的无奈，一种愤怒而又不得已放弃的语气

例句：咧熊吧，明天我再也不领你去玩了。

11.癔症---------精神恍惚的状态

例句：不航生子费觉，你又发生么癔症。

12.莫乱（五竹子六兽）---------多动症的一种表现形式，形容一个人没事胡找事干

例句：你是不是莫乱，坐那里老实的，行包？

13.格勒拜子-------膝盖

例句：不行，我几门不能出去打篮球了，格勒拜子疼。

14.绵绵呼子-------蝙蝠

例句：你听佛了么，这个新冠肺炎是有人吃绵绵呼子滴事。

15.饿狼珠子-------蜘蛛

例句：我滴亲娘，将才一个大饿狼珠子爬我身上了，吓得我不轻。

16.分哥子--------硬币

例句：你有一块钱的分哥子么，我得坐公交车。

17.易子-----------肥皂

例句：你洗手也打打易子，别摸了摸了水就完

18.可了头---------石头、土块

例句：今天遮地可累死我了，满地的可了头

19.茅子-----------厕所

例句：不行，我肚子忒疼了，得上一趟茅子

20.洪行------------夜晚的意思

例句：欠了洪行我费觉可早了，没听见什么动静哟

（当然方言很多，小编这里仅整理了几条，大家有知道的其他的，欢迎评论区留言）

四、尊重保护与理解

语言的发展是一个长期的过程，方言作为中国民间的文化，依然具有自己深厚的底蕴。方言是文化的活化石，是民族的艺术。我们从小在方言的熏陶下长大，它伴随着我们的一生。它是游子对故土的依恋，是永恒的牵连。方言不会消失，但我们应该尊重保护理解。方言的“土”从来都不是落后与老土，而是生命的根。

时过境迁，鬓毛已衰，乡音难改。

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