唐朝最狂的诗（在经历最失败的改革后）
文/C叔
公元805年的初秋，大唐王朝迎来了一位新的皇帝：唐宪宗。
唐宪宗上台后龙椅还没捂热，就颁布了一条命令，将十位官员贬到偏远地区当刺史，长安不欢迎他们。朝廷上下大呼皇上英明，有人上书认为惩罚太轻，于是他们又被贬为“司马”。
史称“二王八司马事件”。
其中一位司马就是我们今天的主角，柳宗元。
对于每个初到长安的人来说，从他踏入长安的那一刻，就会被长安的气魄所震撼，展现在面前的是一条纵贯长安城的宏伟御道：朱雀大街。
它长5020米，宽150米，在街道的尽头，则是大唐的皇宫。当太阳升起，阳光给宫殿披上一层金边，无限的光芒从四面八方涌来，仿佛能看到权力和仕途正在向你招手。
可如果你从皇城上往下看，还会看到一些落寞的背影，他们背向绚丽的宫殿，正在远离权力的中心。
柳宗元离开的时候，想起了他的父亲，柳镇。
柳家曾经是豪门世族，唐高宗的时候，柳家在尚书省就有二十二人，高宗时候柳奭还做到宰相。可武则天时期由于政见不同，被籍没全家，自此一蹶不振。
在柳宗元的印象里，父亲是个在逆境中也乐观开朗的人，战乱的时候，柳镇带着一家人到王屋山隐居，当时没东西吃，柳镇一个人骑着毛驴四处乞食。
即使如此，柳镇仍会带着微笑，给子侄和柳宗元讲《春秋左氏传》等经典。柳宗元听得最多的道理，大概就是，要做个正直的人。
柳镇是这样说的，也是这样做的，因此他的官一直当不大。
公元793年，柳宗元考中进士，当时朝廷审查有无“朝士”作弊，也就是官员子弟舞弊。
柳镇当时是侍御史，所以柳宗元也在调查名单上，然而唐德宗听说柳宗元是柳镇的儿子时，说：“谁都可能作弊，但柳镇这个人绝对不会。”
这一年也是柳镇的最后一年。儿子有出息，二十一岁就考中进士，柳家也许有希望了，柳镇走的时候应该很欣慰。
可是现在，柳宗元却要离开长安，除了远离实现理想的地方，他还要远离自己的故乡，去往从未踏足的永州。
自己当初的选择到底是对？还是错？柳宗元陷入了迷茫。
二十六岁那年，柳宗元通过吏部考试，被授予集贤殿正字，这是一个校正官方典籍的从九品上的小官，但毕竟是步入仕途的第一步。
之后柳宗元在京兆尹韦夏卿手下做文书，因文采出众，经常被人委托写墓志铭。在成为监察御史里行之前，光墓志铭就写了不下五次，甚至还包括自己的发妻杨氏。
监察御史里行，换句话说就是实习监察御史。监察御史级别也不是很高，只有正八品上。不过监察御史就像现在的纪委，官位不大，但权力很大，因此柳宗元也有机会步入上层官场生活。
在御史台，他还遇到了另外两位才华横溢的人，一位是他的上司，韩愈，另一位是他同期的进士，刘禹锡。
柳宗元和刘禹锡
如果柳宗元能始终跟随韩愈的脚步，也许他会有更美好的未来，然而柳宗元和刘禹锡都选择了另一条荆棘丛生的道路。
那一天，柳宗元遇到了改变他一生的男人，他叫王叔文。
“你是想一辈子给人写墓志铭，还是和我一起改变这个国家？！”
大唐科举其实也有鄙视链，中进士的看不起考明经的，考明经的看不起陪读的。王叔文就是个陪读，负责陪太子读书的，更准确地说，是陪太子下棋的。
也许是因为和围棋打了一辈子交道，让他想运筹帷幄一把。在和太子下棋时，他经常会和太子诉说民间疾苦，也会为太子出谋划策。
据说有一次，太子和侍读们说起民众受“宫市”之苦久矣，太子说我要和皇帝反映此事。大家都群情激昂，唯独王叔文沉默不语，散场后，太子就问王叔文为何不说话？
王叔文回答：“太子去见皇帝应该多请安，而不该多说外事，假如陛下疑心太子在收买人心，又该怎么解释？”
太子吓出一身冷汗，庆幸没冲动去见皇帝，从此以后对王叔文愈加信任。
善于谋划的王叔文还在为太子物色帮手。当时大唐的情况是，藩镇割据，宦官专权，内部党争。这些问题都是王叔文想要解决的，所以实际上能拉拢的人选并不多。
王叔文的话让柳宗元心中久久不能平静。他在长安城里漫无目的地徘徊，试图看清自己所处的这个时代。
他看到远处是几个“白望”，正在敲诈一家商户。
和大唐许多皇帝一样，晚年的唐德宗也开始昏庸，不但姑息藩镇，还给了宦官很大的权力，最奇葩的是，他自己作为皇帝还要拼命搞小金库。
德宗为了敛财开设了“宫市”，宫市就是替皇帝买东西，多由宦官专任。然而他们仰仗皇权，经常强买强卖。开始的时候，几千钱的货物，用几百钱就买走了，后来宦官还找了一群人去采购，这群人到处望风，看中什么甚至连钱都不付，白拿。所以被称为“白望”。
白居易的《卖炭翁》讲的，正是宫市的宦官仅用半匹红绡一丈绫就强买了卖炭翁的千斤炭。
和“白望”一样不好惹的，还有“五坊小儿”，所谓的“五坊”是指皇宫内的雕坊、鹘坊、鹞坊、鹰坊和狗坊，“五坊小儿”就是给皇家养宠物的，也负责网罗珍奇鸟兽。
这些人如果在某家门口布网，这一户人家就只能翻墙回家了。如果在井上布网的话，大家就不用喝水了。除非给钱打发，否则他们有的是办法让你不得安宁。
这事情让韩愈也看不下去，记录在《顺宗实录》上。
这还是那个让万国来朝的长安吗？
此时的柳宗元不过三十刚出头，才华横溢，是官场上冉冉升起的新星，仰慕者众多。
他应该有美好的前程，只要和其他官员一样，说皇帝爱听的话，做皇帝想做的事，结交一些宦官，和藩镇打好关系，没人会不喜欢一个懂事又有才华的年轻人。
历史上没有记载王叔文是如何说服柳宗元的，但结果就是，包括柳宗元和刘禹锡在内的十人，都加入了王叔文的改革集团。
公元805年，唐德宗驾崩，太子即位，即为唐顺宗。
这一年是永贞元年，一场名为永贞改革的运动，轰轰烈烈地开始了。
如果有什么事情比阻挡历史潮流更困难，那就只有推动历史前进这件事了。
这是一场“过山车”式的改革，顺宗刚上台，王叔文便开始了大刀阔斧的改革。
柳宗元被提升为礼部员外郎，专管诏书和奏章一类重要事务。
《旧唐书•柳宗元传》记载：
“顺宗继位，王叔文、韦执宜用事，尤奇待宗元。叔文欲大用之。”
王叔文有事专门会找柳宗元和刘禹锡商议，当时柳宗元们也风光无二，时称“二王、刘、柳”。
可是王叔文的改革打击面太大了，清代翰林院编修王鸣盛曾评价说：
“叔文行政，上利于国，下利于民，独不利于弄权之阉臣，跋扈之强藩。”
宦官和藩镇是几代皇帝都没解决的问题，哪是几条政令就能解决的？
王叔文的改革反而让宦官和藩镇联合起来，拥立李纯为太子，而在太子的册立仪式上，中外百官大喜，唯独王叔文面有忧色，自言杜甫的诗句：
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
这场改革仅仅持续了六个月，后世称为“永贞改革”。改革派里的所有人都未能幸免，甚至连皇帝都下了台。
在1000年后，有一场我们更熟悉的变法，康有为、梁启超、谭嗣同发起的戊戌变法，以同样的形式，更迅速地失败了。
唯一比谭嗣同稍好一些的是，柳宗元活了下来，贬为永州司马。
在永州的第一个年头，唐宪宗正式登基，改年号为元和，大赦天下。
实际上唐朝官员一般被贬三到五年，都有机会被召回，遇到大赦也是官复原职的机会。
唐宪宗即位，尊顺宗为太上皇，六月册封皇太后，三次大赦都没有给“八司马”任何机会。
在八月宪宗还特别下诏，八司马等人：
“纵逢恩赦，不在量移之限”。
于是柳宗元在永州开始了自己的下半生。
在永州生活了十年，他发现这辈子似乎逃不开写墓志铭这件事。
来永州的第一年，母亲卢氏卒于永州零陵佛寺，享年六十八岁。
第四年，年仅六岁的小侄女柳雅又离开了人世。
也在这一年，同为八司马之一的凌准，被恩准灵柩可以返回故里，柳宗元又为他写了墓志铭。
第五年，柳宗元续妾生的女儿，和娘，刚出生不久就因病夭折。
同年，好友衡州刺史吕温卒，柳宗元写文哀悼。
公元814年的一天，天气转冷，有一个刚过四十岁的中年人独自来到了永州郊外。
他放眼望去，四周除了山还是山，山峰像海浪一样四处奔腾，这些险峻的山就像牢笼一样将人关在其中，无处可逃。
山上有很多的山路，但没有一条是可以让他回家的路。
在这个地方，他看着身边的亲人、朋友一个个离开，他亲自为他们写墓志铭，每次都要回忆起过去的点点滴滴。
他们从繁华的长安跟着柳宗元来到了偏僻的永州，他们没有住处，只能住在寺庙里。他们的住处还多次失火，逃出来的时候连鞋都来不及穿。
是什么导致了这一切的发生？是当年那个才华横溢，想要出将入相，想要改变国家的年轻人。
这一切都错了吗？
在那一刻，这位中年人闭上眼，念出了这样一首诗：
千山鸟飞绝，万径人踪灭；
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
你很难再从唐诗里找出一首比《江雪》更孤独的诗了。
在永州的“山海”里，却连一只鸟都没有，它们不是暂时的离开，而是永远地飞走了。山间有无数条小路，却看不到一个人，比一个人都没有更奇怪的是，连人走过的踪迹也没有。
他仿佛进入了另一个世界，那里的整个宇宙都不过是为关住一个人而设的牢笼。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
可是，在这样一个连声音都被隔绝的环境里，却有一个身披蓑衣的老翁，驾着一叶小舟，孤零零地驶到江的中央。
他从船上拿出了钓竿，可是这天气似乎也和他过不去，四周的温度越来越低，江面逐渐开始结冰。他想做的所有事情，都在被这个世界拒绝。
老翁皱起了眉头，他眼前好像浮现出什么，是父亲柳镇和母亲卢氏。
柳镇对他说，这就被吓到了吗？你老爹我这辈子不是被贬官就是在被贬的路上，做个正直的人哪有那么容易？
卢氏对他说，这就被吓到了吗？你以为我们为什么和你到永州来？因为你什么都没做错。
那些出现在墓志铭上的人，像走马灯一样闪过，仿佛都在说，别被吓到啊。
四周的水面正在快速凝结，只有一片飘落在江上的雪花尚未被冰冻，就在钓竿接触雪花的那一刻，老翁的背后升起万丈光芒，这光芒扫过之处，那个寒冷的世界逐渐消融、破碎、崩塌。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
侍妾走进来的时候，看到的是苏东坡正在微微发抖的背影，于是问道：“老爷，你没事吧？”
苏东坡：“哦，没事，在读一首诗。”
“读什么诗呢？”
“柳宗元的《江雪》。”
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参考资料：
1、《旧唐书：柳宗元传》
2、《资治通鉴：二百三十六卷》
3、《柳宗元的千古寂寞-兼叙陶柳之辨》
4、《浅谈永贞革新失败的原因-以王叔文与唐顺宗关系变化为视角》
5、《永贞改革新论》
6、《柳宗元诗歌接受主流及其嬗变-从另一角度看苏轼第一读者的地位和作用》
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