最大的天珠是什么样的（天珠上的圆形图案到底意味着什么呢）

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对于天珠上面，那些类似于眼睛的、大小不一的神秘图腾，我们似乎一直都存在着一些抽象又模糊、浪漫又神秘的猜想。

那么今天，让我们再来一起来走进“天珠眼睛”的信仰世界吧~

意为“泉眼”一说

fountain of water

南喀诺布教授在他的《象雄和西藏的历史》一书中，将我们习惯称为“眼睛”的圆圈图案称为“泉眼”，英文翻译成“fountain of water”。

这与我们习惯上理解的“眼睛”不同，并引出了与“水”或者“泉水”有关的概念。

在综艺《百姓的味道》中 谢霆锋与丁真关于泉眼像眼睛，有过这样一段描述

在藏语中，藏语“米”即“眼”的意思，“鲁米”、“热米”、“曲米”，即马眼、羊眼、泉眼。

背景虚化，将“马眼”与“泉眼”重叠在了一起

藏族也会把有眼天珠叫“曲米古巴”。九眼天珠“曲米古巴”意思是九个泉眼;藏语两眼天珠“曲米尼巴”意思是两个泉眼，三眼天珠“曲米松巴”就是三个泉眼，诸如此类。

刚才提及的马眼、羊眼、泉眼等其实都是与高原民族的生活和环境密切相关的内容。

对于藏族而言，对环境和自然的信仰并将它们用来命名珍爱的珠饰是再自然不过的事。

泉水地是“神”的居所

fountain of water

我们其实能够看到，“泉眼”的说法保留了原始而古老的自然崇拜，是当地居民传承至今的认为万物有灵的信仰。

在藏族的传统信仰中，泉水地是神的居所。

在青藏高原，经常能见到从地下冒出地面的泉水，特别是羌塘高原(藏北高原)，覆盖整个那曲地区及阿里地区东北，平均海拔4000米以上，是真正的世界屋脊。

在那里有数不尽的神山圣湖、奔流四方的大江大河、一望无垠的草原、浩瀚高峻的冰川、密布遍地的地热和温泉。

藏族人对于自然的称呼，带有神圣与敬畏

自古以来，代代生息的藏民族以珍惜他们艰苦而不凡的自然资源与自然共存。

他们对高山、湖泊、大地充满敬畏，更是对泉水这样的自然资源倍加珍视，认为来自地下的泉水最干净，也最为圣洁。

藏族路过泉水地都会在泉眼边膜拜，感恩自然和神灵的赐予。泉水涌出，形成一圏一圈的涟漪，像眼睛一样闪动。

而这，在藏族看来，就是神灵之眼，恩赐大地。

传说中，凡是弄脏泉眼的人会遇到噩运，所以藏族都会自觉保持泉眼周围的清洁。就像古老的丽江水洗街，居民对保持水源洁净似乎有种天生的默契，和谐且持久地维护自然赐予的生存法则。

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gZi Beads

而南喀诺布教授关于“泉眼”的解释正是古老的象雄宗教，苯教，对于自然崇拜、万物有灵的信仰的反映。

天珠的古老名称也反映出苯教中自然崇拜的元素，无论是“泉眼”还是“天、地”的命名，都是古老的苯教中那些关于自然和神秘信仰的孑遗。

小知识

苯教最早源于藏民族的原始信仰，其历史要远远早于佛教，成型于吐蕃前的古象雄。

原始苯教的壁画

苯教的“苯”是藏文的音译，雍仲苯教简称“苯教”，相传约于公元前五世纪由古象雄王子辛饶·米沃创建，雍仲苯教发源于西藏古象雄的“冈底斯山”和“玛旁雍错湖”一带。

朝圣冈仁波齐

作为佛教传入西藏以前的先期文化，苯教文化的痕迹贯穿于西藏的方方面面。从生产到生活，从民俗到信仰，处处都有苯教文化的影子。

比如祭山神、转山等宗教活动仪式，都源自苯教文化。

结 语

epilogue

看到这，想来大家多多少少都能够对天珠图案上，那些类似眼睛、形似圆点的图案，产生一些具象的联想：

是那倒映有苍茫雪山、孤傲飞鹰的，清冽纯净的泉眼吗? 抑或是那温和含蓄、忠诚温润的奔马之眼......

其实，不管最终它归属于哪种意味。

对于喜爱天珠的人而言，我们只需要了解它就是关乎于信仰与光明、诚挚与热爱、敬畏与恩赐，就早已足够。

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