陈忠实白鹿原背后的故事(陈忠实借一场瘟疫)
文|芳小菊
《白鹿原》原著里,田小娥被公爹鹿三杀死后,引发了一场瘟疫:
一场空前的大瘟疫在原上所有或大或小的村庄里蔓延,像洪水漫过青葱葱的河川的田亩,像乌云弥漫湛蓝如洗的天空,没有任何遮挡没有任何防卫,一切村庄里的一切人,男人和女人,老人和孩子,穷人和富人,都在这场无法抵御的大灾难里颤抖。
陈忠实先生为什么要让田小娥死后带来一场瘟疫?
看了《白鹿原》原著才明白,陈先生是想借这场瘟疫揭开田小娥痛苦不堪的一生。
一个如花似玉的女子,遭遇四个男人后,被封建礼法和男权社会无情地揉搓成一块肮脏不堪的抹布,直至最后不得善终。在陈先生的眼里,田小娥的一生是痛苦的,她“生的痛苦,活的痛苦,死的痛苦”。
生的痛苦
田小娥的出身并不太差,她生在秀才之家。只是,她的父亲田秀才是个迂腐的啃书虫,除了读书,什么也不会。
考中秀才后,田小娥的父亲考举人屡试不中,但他并未气馁,一直考到清家不再考了才作罢。
虽然失去了求取功名的念想,但田秀才仍然早诵午习,天天念书写字,只在农活紧密的季节,他才肯帮家里搭把手。
摊上这样的男人,田家的日子可想而知。幸亏,田家生养了一个美貌罕见的女儿。
为了日子好过一点,田秀才把只有十七八岁的女儿田小娥,卖给了年过花甲的财东郭举人。
郭家是远近闻名的富贵人家,将军寨的人都知道:下了将军坡,土地都姓郭。
行将就木的郭举人是清朝的一位武举,会几路拳脚,也能使枪抡棍。为了让自己的身子骨一直结实下去,他想尽了办法。
娶回可以当自己孙女的田小娥,郭举人不是贪图她的美貌,也不是为了睡觉生娃,他把田小娥当成了养生工具——用她晚上泡枣。
自古以来,男人心里都是“妻不如妾”,可郭举人却是个例外。
身为妾室的田小娥,在郭家活得连条狗都不如。她不仅是郭举人的养生工具,还是他和大老婆的使唤丫头。
郭举人和大老婆一天三顿的吃喝,都要由田小娥做好,然后亲自端到面前。就连晚上提尿桶,早上倒尿水这些本该下人干的事,都要田小娥来做。
在郭家,一切事都由大老婆说了算。大老婆日夜厮守着老头儿,并且给他定下严格的法纪——只准每月逢一(初一、十一、二十一)进田小娥的厢房逍遥一回,完事后必须立马回到她那里,不得耽搁。
人人都知道,“下生是门技术活”,因为生错了人家,田小娥摊上一个只知死读书,不能养家的迂腐父亲。为了生存,她身不由己地成了家人的牺牲品。
明知道郭家是个火坑,贪财的田秀才还是硬生生地把女儿推了进去,让她从此万劫不复。
如果田小娥是个逆来顺受的女子,也许她不会活得那么痛苦,她会因为贪图富贵,在郭家忍气吞声地苟活下去。
可偏偏田小娥生就一颗叛逆、桀骜不驯的心,沦为男人的养生工具,对她来说是一种莫大的屈辱。生理欲望得不到释放,对她来说是一种痛苦和煎熬。
生在贫寒之家,摊上一个无能贪财的父亲,“生的痛苦”,是田小娥悲惨命运的根源,也为她后来“活得痛苦”埋下了伏笔。
活的痛苦
田小娥在郭家暗无天日,活得连狗都不如的日子,在黑娃出现后,有了转机,田小娥在黑娃身上看到了一丝光亮。
在郭家,田小娥除了伺候郭举人和大老婆的吃喝拉撒,还要给长工们做饭。一日三餐的接触中,她和黑娃的恩怨纠缠拉开了序幕。
面对年轻健壮,荷尔蒙爆棚的黑娃,田小娥无法释放的生理欲望瞬间被点燃,她用美色轻易俘获了黑娃,让他跌进了自己的温柔乡。
几番男欢女爱后,田小娥和黑娃忘记了郭举人的存在,又一次偷腥时,被郭举人暗中发现。
郭举人不动声色地打发走了黑娃,然后把田小娥敲锣打鼓地休回了娘家。
在郭举人的诡计下死里逃生的黑娃,因为惦念田小娥没有返回白鹿原,他打听到田小娥娘家的地址后,找到了田家。
听说田秀才正要像铲除一泡臭狗屎一样,把丢脸丧德的女儿尽快打发出门,黑娃请田家的长工帮忙,不费吹灰之力把田小娥带回了白鹿村。
田小娥以为,跟着黑娃来到白鹿原,她从此就会远离屈辱,过上有尊严的生活。殊不知,和黑娃私奔,正式开启了她“活的痛苦”的一生。
白鹿村是个礼法和宗族制度森严的封建堡垒,它根本容不下一个偷人被休,又与人私奔的女子。
黑娃带回田小娥后,受到白鹿村人的一致诋毁。
黑娃的父亲鹿三打听到田小娥的来历和底细后,狂扇了儿子一记耳光,然后咆哮着大吼:
“你快快把这个婊子撵走,你要是舍不下她,你就不是我儿......”
白嘉轩则直接不让他们进祠堂拜祖宗,他阴沉着脸地对黑娃说:
“这女人不是居家过日子的人,你拾掇下这号女人要招祸”。
没得到善待的田小娥,只得在白鹿村人鄙视的目光里,灰头土脸地跟着黑娃去村外的破窑洞里安了家。
黑娃生来就不是个能安分守己过日子的男人,在破塌的窑洞安家不久,因为跟着鹿兆鹏闹农协,他成了县府通缉的要犯。
为了保全自己,黑娃撇下田小娥逃离了白鹿村。
黑娃逃走,所有的麻烦和恐惧都落到了田小娥一个人身上,她成了黑娃的替罪羊。
为了让黑娃活着回来,田小娥几番犹豫后,硬着头皮走进白鹿仓第一保障所,向近门长辈鹿子霖求救。
鹿子霖这个阴险狡诈,搞了半辈子女人的风流男人,看着跪在地上喊自己“大”的田小娥,心中生出无数幻想。
他先是装出一副温和慈善的模样对田小娥说:
“好了,我立马去找田总乡约,你回吧,放心等我的回话......”
然后于第三天夜里,装着一肚子男盗女娼敲开了田小娥窑洞的门,一进门,他就压低声音凑近田小娥的耳边悄声说:“有一句话太要紧了,随便说了不保险,得睡下说......”
在田小娥孤苦无助之际,阴险狡诈的鹿子霖脱去仁厚长者的外衣,趁火打劫让失去依靠的田小娥钻进了他的笼套。
霸占田小娥的事情败露后,鹿子霖为了保全自己的体面,设计栽赃他人的同时,间接牺牲了田小娥。
白嘉轩为了敲打鹿子霖,把田小娥绑在祠堂的槐树上,用刺刷在她的胸脯和脸上抽打了四十多下。
原著里这样描写田小娥被惩罚时的场面:
她的脚被吊高地面,雪白的胸部露出来......族长白嘉轩一扬手,刺刷就抽到了她的脸上,田小娥的脸皮立时被揭了......男人和女人们纷纷呼叫着“打打打!打死这个不要脸的婊子”!
刺刷惩罚带给田小娥的不仅是身体上的摧残,还有尊严上的践踏,“不要脸的婊子”除了带给田小娥比泡枣还深切的屈辱外,还直接把她推向了堕落的深渊。
当鹿子霖借机让田小娥报复白嘉轩父子时,她不假思索地答应了。自此,田小娥和鹿子霖沆瀣一气,活成了鹿子霖手中的一枚棋子。
她放下廉耻,用美色不动声色地抹下了白孝文的裤子,不仅让他败光了所有家业,还间接把尿尿到了白嘉轩脸上,让把名声和脸面看得比命还重的白嘉轩差点为此丢了老命。
田小娥为了生存和鹿子霖搅到一起,然后又把未来族长继承人白孝文拉下水,实锤了人们对她的看法——“不要脸的婊子”。
为了黑娃奋不顾身私奔到白鹿原,最后竟然活成这般光景,这对田小娥来说是一种锥心的痛苦。
在四个男人间辗转沉沦,一次又一次的被玩弄、然后一次又一次的被抛弃,田小娥的灵魂和肉体已经被残酷的现实分割成两部分,她的身体活在破塌的窑洞里,灵魂一直在居无定所中颠沛流离。
到了最后,田小娥的灵魂已经没有归处,她只能行尸走肉般痛苦地活着。
死的痛苦
田小娥至死都不曾想到,她会命丧公爹鹿三手下。
她失去灵魂,不顾廉耻地苟活着的时候,也许不曾想到“活的痛苦”的自己,将来也会“死的痛苦”。
白孝文沉迷于田小娥的美色和诱惑,踢腾光了房子地,活活饿死自己的婆娘,最后不仅失去了族长继承人的身份,还沦落到沿村讨饭的地步。
鹿三就是看到讨饭路上,饿得躺在土壕里垂死挣扎的白孝文时,对田小娥动的杀心。
从庆贺白孝文出生,到看着他长大,然后又看着他稳步走上白鹿村至尊的位置,成为一个既有学识又懂礼仪且仪表堂堂的族长;到后来又亲眼目睹他一步步滑溜下来,卖房卖地饿死婆娘,随后拉着棍子沿门乞讨,沦落到躺在土壕里坐待野狗分尸,鹿三十分明白造成白孝文堕落的直接原因是田小娥的诱惑。
在鹿三眼里,田小娥就是个祸害,她给自己和自己尊敬的白嘉轩以及两个家庭带来的灾难不堪回味,所以,鹿三对自己说:我要做成人生中的一件大事,去杀一个婊子去除一个祸害。
原著里这样描写鹿三杀死田小娥时的惨状:
鹿三从后腰抽出梭镖刚刃,对准小娥的后心刺去,从手感上判断,刀尖已穿透胸肋。那一瞬间,小娥猛然回过头来,双手撑住炕边,惊异而又凄婉地叫了一声:“啊......大呀......”,鹿三见眼前的黑暗里有两束灼亮的光......他拔出梭镖刚刃,封堵着的血咕嘟嘟响着,从前胸后心涌出来......
作为公爹的鹿三,从来都没把田小娥看作自己的儿媳,从见到田小娥那刻起,只要有人提起田小娥,鹿三的称呼都是“那个婊子”。
被当作婊子和祸害的田小娥,痛苦地死在公爹的手下。
田小娥的消失,并未引起人们的注意,直到从她的窑洞里散发出一阵阵臭气,大家才想起她。
人们推开她的窑洞门,都不敢直视眼前的惨状:
尸体已经完全腐烂,大大小小的蛆虫结成疙瘩,右肩上的肩胛骨已被蛆虫嚼透,窝成一堆的头发里也有万千蛆虫在蠕扭,炕席上、被子上、锅台上到处都是蛆虫的世界。
曾经如花似玉,美貌无比的田小娥,如果知道自己死后是这样一番景象,不知会是何等的痛苦难堪?
写在最后:
田小娥死后,陈忠实先生让她附体鹿三,借鹿三之口说出了心中的痛苦和冤屈:
“我到白鹿村惹了谁了?我没偷掏别人一朵棉花,没偷扯别人一把麦秸柴火。我没骂过一个长辈人,也没搡戳过一个娃娃,白鹿村为何容不得我住下?村子里住不成,我跟黑娃搬到村外烂窑里住,族长不允许俺进祠堂,俺也就不敢去了,咋么着还不容让俺呢”?
陈先生笔下,田小娥是《白鹿原》里命运最悲惨的角色,“生的痛苦”,“活的痛苦”,“死的痛苦”的她,虽有反抗精神,但困于男权和封建礼教的压迫,始终无法摆脱生存现状,只得一生听从命运的摆布。
从反叛到抗争,直至最后的沉沦,她的每一次反抗,在封建礼教和宗族制面前都是那么的苍白无力。她能做出的最大反抗,仅仅是在鹿子霖脸上尿下一泡尿。
借一场瘟疫,陈忠实先生不仅揭开了田小娥痛苦不堪的一生,也为她不曾被善待的人生,发出了深沉的呐喊。
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