王语嫣为什么和段誉在一起了（王语嫣从不爱段誉）

男女主角深爱彼此，最终有情人终成眷属，这似乎是武侠故事中不可或缺的剧情，金庸故事中也不乏这样的情节，多数时候，读者也会情不自禁地为男女主角能走到一起而感到高兴，但有的情侣却着实无法让人发自内心的为他们祝福。

比如《天龙八部》的段誉和王语嫣，他们二人走到一起就很难让读者感受到“爱情的美好”，因为在这段关系中，段誉始终是卑微的一方，身为主角的他所表现出的种种姿态着实让人看着不爽。

金庸为何要塑造这样一位主角？其实儿时不懂段誉的种种行为倒也合理，长大后重读《天龙八部》，还是会有不同的理解的。

段誉从来都不是一个纯粹的武林人士，他在《天龙八部》中的经历，更像是一位皇子为了追求爱情而误打误撞地跑去武林中镀了一层金，莫名其妙地练就了一身神功，其实从头到尾，段誉都只是在追求自己的爱情而已。

（段誉剧照）

自他在琅嬛福地中见了那“神仙姐姐”的玉像之后，他就难以自拔地爱上了那玉像，而那曼陀山庄的王姑娘却与那玉像长得一模一样，他会痴迷于王姑娘也实属正常。

不过段誉对王语嫣的姿态似乎有些过于卑微了，已经不是其他故事中男女主角正常相处的模式。

可以说在前半段的剧情中，王语嫣几乎都没有正眼看过段誉，她对慕容复有多痴情，对段誉就有多冷漠，哪怕她明知段誉对自己有情有义，也始终冷若冰霜。

王语嫣后来之所以会转投段誉的怀抱，也并不是因为爱上了段誉，而是见证了慕容复的绝情之后，她走投无路，回过头才发现段誉这备胎还在等着她，这才与段誉走到了一起。

你可能要说，无论真情还是假意，男女主角能走到一起，总是好的，但这话别说你信，就连段誉都不信。

段誉其实早已看穿了王语嫣的无情，比如这段描述就很直观：“霎时之间，脑海中出现了王语嫣几次三番对他冷漠相待的情景：包不同赶他出听香水榭，他恋恋不舍地不肯走，王语嫣并无片语只字挽留，连半个眼色也无，反而是阿碧情致殷殷地划船送他到无锡；此后西来同路，包不同数次恶言驱逐，不准他同行，王语嫣也从来没丝毫好言居间”

还有：“他几次背负她脱险，她从不真心致谢，唯得以重会表哥为喜；最后在少林寺外，慕容复将他踹在地下，发掌要取他性命，王语嫣全无半分关怀……”

（王语嫣剧照）

段誉即便再傻，也该从王语嫣的一言一行中知道这女子从来都没有爱过他。

事实上也的确如此，在段落掉入枯井之后，王语嫣也一度数落过慕容复的不对，然而她心中始终是爱着表哥的，慕容复稍微言词犀利一些，她便立马服软，哭求表哥原谅自己的莽撞，段誉在她面前的卑微，也不及她在慕容复面前卑微。

甚至就连金庸都看不下去了，在新修版的后记中，他也解释过，其实他从没想过让王语嫣和段誉走到一起，所以新修版中，他安排王语嫣离开段誉，回到那已经发了疯了慕容复身边。

当然，那都是后话了，还是回到最初的问题，既然段誉知道王语嫣从来都不喜欢自己，而且对慕容复死心塌地，他为何还要一而再再而三的隐忍，直至在枯井之中捡了漏呢？

（王语嫣、慕容复剧照）

难道爱一个人就该如此？显然不是，金庸在“双雕”之中其实已经借黄蓉之口解释了段誉的心态。

黄蓉是个聪明的女子，甚至可以说她是金庸全书最聪明的角色之一，然而从表面上来看，似乎在追求爱情这件事上，她也犯了迷糊。

（郭靖、华筝剧照）

从头到尾，黄蓉爱的都只有靖哥哥一人，不过在故事初期，她与郭靖原本只能说是有缘无分的，因为郭靖早已与华筝公主有了婚约，更过分的是郭靖居然在黄蓉面前说出了自己要娶华筝的誓言。

书中是这么说的：“这番话说得斩钉截铁，郭靖心中一凛，登时想起幼时与他在大漠上所干的种种豪事，心道：‘他说得是：大丈夫言出如山。华筝妹子这头亲事是我亲口答允，言而无信，何以为人？纵然黄岛主今日要杀我，蓉儿恨我一世，那也顾不得了。’当下昂然说道：‘黄岛主，六位恩师，拖雷安答和哲别、博尔忽两位师父，郭靖并非无信无义之辈，我须得和华筝妹子结亲。’”

听了这番话的黄蓉自然是伤心欲绝，但她并没有选择放弃对郭靖的感情，反而不顾父亲的反对，继续跟着这傻小子，她为何要追求一段没有结果的感情？

你以为她真傻？直至后来杨过花费了极大的工夫帮郭襄庆生的时候，黄蓉才解释了自己当年的所作所为。

（郭靖、黄蓉剧照）

她是这么说的：“杨过这厮用心更加深了一层，他越是跟襄儿说不忘旧情，襄儿越会觉得他是个深情可敬之人，对他更为倾心。不错，不错，当年靖哥哥倘若见了我之后便将华筝公主抛诸脑后，半点也不念昔日恩义，我反要怪他薄幸了。”

你看，当年郭靖说出那番话之后，黄蓉并没有失去理智，她固然会因此而伤心，但她立马又恢复了冷静，因为转念一想，若郭靖见了她就选择背弃婚约，那郭靖多半也是个不值得托付终身的人，而正是因为郭靖的痴情，才让黄蓉坚定了自己要拿下这傻小子的决心。

段誉又何尝不是如此？而区别只在于王语嫣的确是对他没有任何感情，而郭靖确实是对黄蓉动了心。

金庸也是在借这些角色的故事告诉读者一个简单的道理，在爱情中，有的坚持是有意义的，而有的坚持则是无意义的。