马未都讲龙的完整（山东道长马东营）

“龙”是我国古代神话传说中的生物，远古的人们相信它拥有着能驾驭雷雨的神力，并将其当作了自己部落的图腾。比如，上古时期的伏羲氏曾以蛇为图腾，但司马贞虽在《补三皇本纪》中说伏羲是人首蛇身，后却又称伏羲氏有“龙瑞”，号称“龙师”。

有些古籍甚至直接称伏羲氏为创世神青龙，炎帝神农氏为掌管火焰的赤龙，黄帝为掌管土地的赤龙，最初的龙的形象大概来源于此。再加上中国人自认为炎黄子孙，自然也就是“龙的传人”了。

现在也有越来越多的人认为龙只是中华民族传承的一种精神烙印，而世界上是没有这种动物存在的。更何况，龙这种生物也从未出现过。但是从古至今，总有些向追寻龙的真相的人，他们不仅喜欢并认可龙的存在。

西汉史学家刘向曾在《新序·杂事五》描写了一个自称爱好龙的叶公，他每天都画龙，称赞龙，就连家中的锅碗瓢盆、雕栏玉砌也都刻着龙。天上的真龙被他的这份诚意所打动，便亲自下界来面见这位凡人。结果叶公看见真龙之后，吓得转身就跑，人们这才知道，他并不是真正的爱龙。

无独有偶，当代社会也有一人十分爱龙，他名叫马东营，是一个山东小伙。由于家中会贴有威风凛凛的龙的挂画，再加上从小就听着龙的故事长大，龙成为了马东营的信仰。尽管大家都告诉他世界上没有真正的龙，但他还是对书本中龙的故事如痴如醉。

长大后，马东营也是对龙深信不疑，甚至对其产生了执念。为了向众人证明，龙是真正存在的，他只要一听见哪里有发现龙的消息，便会毫不犹豫地赶过去。遗憾的是，他看见的那么是自然中类似龙的石头，要么是其他生物，要么压根就是谣言。

如此折腾下来，一般人早就疲乏了，但马东营却没有。相反他还因此在寻找龙的过程中搜集到了大量有关龙的书籍资料，踏遍了祖国河山，看了很多奇异的风景。尽管没有找到关于龙的任何一点影子，但马东营最后总结认为不是自己的诚意不够，而是人类世界不够纯净，龙都不愿出来了。

经过一番打探，马东营认为辽宁省的千山青云观附近应该会有龙出没的痕迹，因此马东营选择去到青云观上隐居起来。本来马东营的家庭就比较贫困，他还偏偏跑到山上去做道长，过更加清苦的日子，这是常人难以理解的。

而马东营还是执意相信自己的诚意能够打动龙，希望有“龙”自远方来，他也定然不会像叶公那样吓得逃跑。马东营在山上一待便是15年之久，年复一年，日复一日，马东营逐渐从一个前途无量的小伙，变成了个“闲逸”的道长。

很多人认为马东营是蹉跎了岁月，白白浪费了自己的大好年华，马东营也逐渐迷茫。面对采访，他还是表示，自己虽没有找到龙，但是并不后悔去找龙。为了表达自己对龙的渴望，他拿起了画笔，开始为自己画龙。

或许是已经追寻了十几年，心中早已对龙的形象了如指掌，他从未学过画画，但一笔，就将龙画得栩栩如生，十分形象，仿佛就是真龙要从纸中跃然而出；马东营写的字也和传统的字形不同，更像是龙飞凤舞一般。

有收藏家得知马东营的消息，还专门驱车赶到千山来找他，想要斥重金购买收藏他的字画。但是马东营都一一回绝了，他认为自己已经花了半辈子来追求龙的踪影，但若将龙的画像卖掉，那就是对龙的亵渎，还会影响到自己的诚心，所以他不会卖字画。

虽然马东营不卖字画，但却有很多年轻人赶来想向他学习绘画的技巧，马东营也大大方方地收了两名徒弟。事实上，马东营寻龙十几年也算是成功了，龙便是他心中的“道”，他将这条寻龙之道走到了极致，最后得到了社会的认可，或许他要寻的龙就在他自己的心中。