关王庙关公像睁眼了吗（话说关公显灵圣迹关帝庙）

关公，胯下赤兔马，手中偃月刀，两道卧蚕眉，三缕美髯须，满脸重枣红，策马横刀驰疆场，夜读春秋心如月，人称武圣关云长。

关公，超越了历史人物的范畴，演变成了传统民间信仰，发展成为中国的传统文化，是儒家文化的组成部分。千百年来的历朝历代，关公与孔子文武并称，分别建庙宇供奉祭祀，海外关公庙甚至远超孔子庙，所以很多人说关公已经不单是文化，而且更重要的是为人处世的精神。关公文化的精神内涵，体现着社会主义核心价值观，即“忠、义、仁、勇、礼、智、信”，“忠”则人在曹营心在汉至死不渝，“义”则华容道捉放曹一诺千金，“仁”则老黄忠马失前蹄举刀不落，“勇”则单刀赴会威震江东英杰，“礼”则护两嫂秉烛垂立通宵达旦，“智”则水淹七军武勇绝伦更兼谋略深沉，“信”则富贵不淫我且去挂印封金为初心，所以说关公的文化和精神，已融入进中国人的血液里，成为我们生命的一部分。

像生活中周围的很多人一样，我也是关公文化的传播者，我也对关公精神充满敬意，对民间关公显灵故事，宁可信其有绝不信其无，我们都以关公精神为信仰，都以关公传说故事为文化，我们就在文化之中辩真伪。

就说洛阳伊川的胡家集，洛临路旁的这座关帝庙，据说此乃关公显灵圣迹，百姓建庙祭祀关公圣灵。古关帝庙建于公元619年，唐高祖李渊武德二年。有关资料记载，当年，有三位道长慕名而来，认定胡家集是关公威灵显圣之地，遂四处化缘，合集十方善信、长者、居士，推崇关羽之浩然正气及忠勇大节，并广为传述以教化人心，继而，大兴土木，戮力同心，修建庙宇，成就弘法功德，并塑关圣金身，称作“关庙”，日夕供奉，香火不绝。

依《三国演义》所言，关公显圣共有七次，除此之外再没有显圣。关公被害当晚是第一次，麦城托梦周仓王甫；第二次就是在玉泉山，与普净长老相会，经点化大悟后释然；第三次在孙权的庆功宴，惊得孙权率将下拜，吕蒙倒地而死；第四次，孙权送关公首级与曹，曹操笑看关公首级，口开目动须发皆张，惊吓得昏死过去；第五次是托梦与刘备，请求刘备起兵报仇，结果刘备和张飞也都死了；第六次，关兴遇到仇人吴国的潘璋，是潘璋部将害死关羽关平的，关公显灵助关兴将潘璋斩杀；第七次，也是最后一次，蜀军奉军师命令攻打羌兵，关兴和张苞分别被围困，关公显圣分别救了他们。

其实，关公显圣之处，估计到处都有，罗贯中说了七次，就不会再有了吗？《三国演义》的作者，又不是历史学家，也不是考古专家，他说没有就没有了？何况再者说了嘛，就是显灵不显灵，到底谁说了算数，关公在哪儿显灵，有什么历史依据，科学来说都没证据。不是有句说法么，有中国人的地方就有关帝庙，有关帝庙的地方就有关公显灵圣迹在流传。

话说东汉末年，建安二十四年，蜀国五虎上将之首，关羽率军从荆州出兵，北伐襄樊（襄阳、樊城），并为此做了充分的准备。襄樊之战开始，关羽围困二城，于禁督七军三万人救援，却遭遇特大暴雨，导致“汉水溢流”，以致于水淹七军。关羽趁机乘大船进攻，俘获于禁，重创曹魏，威震华夏。可没想到，螳螂捕蝉黄雀在后，吴国吕蒙偷袭荆州，关羽无奈败走麦城，最后阴沟里翻了船，关羽父子被吴国俘杀。

众所周知，关羽那是因为大意才失了荆州，落得千古名将竟被小小蟊贼欺，不执行军师的“联吴抗曹”，结果当然很严重，但刘备没有生气，只有心痛的感觉。其实，这只是意外，在此之前，关羽还是彰显了一代名将的全局观和战略家的风采。

之前为了能够顺利攻克襄樊，关羽派人深入曹操腹心，策动许昌和洛阳周边地区的农民起义，从内部动摇曹操政权的根基。《三国志胡昭传》记载：“建安二十三年，陆浑长张固被书调丁夫，当给汉中。百姓恶惮远役，并怀扰扰。民孙狼等因兴兵杀县主簿，作为叛乱，县邑残破。固率将十余吏卒，依昭住止，招集遗民，安复社稷。狼等遂南附关羽。羽授印给兵，还为寇贼。”

根据关公文化彭允好文，汉末陆浑所处今伊川与嵩县，受蜀将关羽的领导或指示，组织义军发动起义，破坏曹魏政权的统治，为关羽大军北伐襄樊、攻取许昌、兴复汉室创造了有利的态势。

汉末的陆浑地域，今天的伊川和嵩县，是关公北伐的一环，关公生前精心谋划，遇害后首级在洛阳，是故关公在此显圣，百姓在此建造关帝庙，关公与后人互为感应，“兴复汉室壮未酬，忠义之概撼天地。”三国时期以后，关公不但被历代帝王所神话或加封，在民间各地也都被奉若神明，老百姓称其为“关公”或“关帝爷”，建立的关帝庙数不胜数。

关公属于儒家文化，也属于道教文化，称其为：汉寿亭侯，万能之神”、武财神，关帝圣君，伏魔大帝，武圣人，忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝，等等。甚至，佛教文化也将关公纳入其中，中国佛教称关公为伽蓝神，伽蓝神是佛教里守护神的通称，寺院都建有伽蓝殿供奉关公伽蓝神。

关公在中国各地，乃至海外华人，影响力无与伦比，甚至超越了孔子，因政治因素而排斥孔子的，但没有任何理由拒绝关公文化的。洛阳关林庙是关公首级安葬之地，现在洛阳市以关林庙为中心，顶层整体规划并高标准打造关公文化圣地，不但借以提升洛阳副中心城市的文化品味，而且借以促进并增强华人华侨对中华民族文化的高度认同。