英国打过哪些败仗（不能笑话英国了）

英国有一别称，为“腐国”，在世界范围内都声名显赫。同性恋在英国普遍存在，1533年英王亨利八世为了制止这类行为，制定法律将男同性恋行为定为死刑。即便有这么严格的法律也未能杜绝英国的“腐”风，到了现代，更是一发而不可收拾，在英国城市布莱顿，16岁以上的同性恋人口达到了16%。

在中国，龙阳之好短袖之风也历史悠久

最早的文献记录发生在春秋时期，在公元前590年，楚共王宠爱安陵缠，安陵缠是中国记录最早的男色。有人说安陵缠是女的，其实不然。若安陵缠是女的，显然不需要特意给楚共王说自己愿意为楚共王殉葬。春秋时期，妃嫔殉葬是普遍的事情。而楚共王被安陵缠感动，立马“封安陵缠于车下三百户”，安陵缠若是女子，显然无法受封。

弥子瑕将自己吃了一口的甜桃给卫灵公吃，卫灵公说“爱我哉，忘其口味以啖寡人。”但后来，弥子瑕年老色衰，让卫灵公厌恶，以“尝啖我以余桃”治了弥子瑕的罪。弥子瑕和卫灵公便是龙阳之好。

龙阳君，生活在公元前243年前后的年间，是魏安釐王的男宠，像女子一样婉转媚人，得宠于魏王，因此被封为龙阳君。据史载，龙阳君不仅艳名远播，同时也是魏国数一数二的剑术高手，对政治有极高的敏感性，也经常代表魏国出使他国。魏安王死后，龙阳君仍然地位稳固，被新君倚重。也许就是因为如此，“龙阳”成了代名词。同时期的屈原和楚怀王也被人怀疑有类似的故事。

龙阳和弥子瑕对比一下，我们倒是可以明白一个道理：爱情若想长久，不能只靠皮囊。

汉哀帝时，董闲和汉哀帝一起睡午觉。哀帝醒了，发现董闲枕着自己的衣袖睡得很香，不忍打搅，便让人拿来剪刀剪掉了袖子。这便是断袖之交的来历。

魏晋时期，这类的情况非常普遍，阮籍在其《咏怀八十二首》里有一首诗特意写了这样的“爱情”。

昔日繁华子。安陵与龙阳。夭夭桃李花。灼灼有辉光。

悦怿若九春。磬折似秋霜。流盻发姿媚。言笑吐芬芳。

携手等欢爱。宿昔同衣裳。愿为双飞鸟。比翼共翱翔。

诗里说“携手等欢爱。宿昔同衣裳。”可见这种事情是很普遍的事情，人们倒也是普遍接受的。这也难怪天子尚且如此，民间肯定更是蔚然成风。

唐朝最有名的同性恋莫过于李世民的儿子李承乾了，他称那位“美姿容，善歌舞”的太常乐人为称心。李世民实在看不下去，就把那人给杀了。太子竟然为称心树冢立碑，并赠予官职，还经常为称心而哭泣流泪。最终勾结侯君集，起兵谋反。

《清异录》里记载北宋都城的场景，“四方指南海为烟月作坊，以言风俗尚淫。今京师鬻色户将及万计，至于男子举体自货，进退怡然，遂成蜂窠，又不止烟月作坊也。”那时的开封府已经公开化了，而且像蜂巢一样，有相当大的规模，简直不忍直视。

《五杂俎》里有一篇《男色》，对这个问题做了一番论述也记载了当时北京城的情况。

男色之兴，自伊训有比顽童之戒，则知上古已然矣。安陵龙阳，见于传册，佞幸之篇，史不绝书，至晋而大盛，世说之所称述，强半以容貌举止定衡鉴矣。史谓咸宁、太康之后，男宠大兴，甚于女色，士大夫莫不尚之。海内仿效，至于夫妇离绝，动生怨旷。沈约忏悔文谓：“淇水上宫，诚云无几，分桃断袖，亦足称多。”吁，可怪也！宋人道学，此风似少衰止，今复稍雄张矣，大率东南人较西北为甚也。今天下言男色者，动以闽、广为口实，然从吴、越至燕云，未有不知此好者也。陶谷《清异录》，言：“京师男子，举体自货，迎送恬然。”则知此风，唐、宋已有之矣。今京师有小唱，专供缙绅酒席，盖官伎既禁，不得不用之耳。其初皆浙之宁绍人，近日则半属临清矣，故有南北小唱之分。然随群逐队，鲜有佳者。间一有之，则风流诸缙绅，莫不尽力邀致，举国若狂矣。此亦大可笑事也。

举国皆狂肯定有夸张，但大概的情况大家也能想象得来。到了清朝，这种情况也不少。演戏的艺人“举体自货”也相当普遍，而一些文人也都有此癖好。大文豪袁枚和门生刘霞裳的故事在当时常被人津津乐道，而袁枚却不以为然。当时的风气可见一斑。

对于这样的事情不能用好坏来评断，有社会风气使然，也有许多是先天的问题。前段时间相关题材的文化产品相当流行，也是因为有一定的基础。了解了这些，还真有点不好意思笑话英国了。