漫步广州迎春花市（读懂广州解密）

站在今天解放北西汉南越王墓博物馆门前，放眼一望，高楼环绕，是一个十足的闹市。不过，如果我们发挥一下想象力，假设自己掉进时空隧道，逆着时间的河流一点点往回走，身边的高楼与马路一点点消失，参天的古树越来越多，松鼠、狐狸、刺猬等各种各样的小动物在脚下蹿来蹿去；头上，婉转的鸟鸣声越来越响，山风越来越清新，仔细侧耳一听，远处隐隐传来樵夫的歌声；再假设我们在这一刻让时间停住，你会发现，原来你回到了明朝，而且有幸领略了当时的“羊城八景”之一——象岗樵歌。

今天的象岗只是解放北附近一座不起眼的山冈。它大概50米高的样子，由中生代侏罗纪页岩构成，因南高北低，看上去像一只卧着的大象，故而得名象岗。1380年，永嘉侯朱亮祖大大扩展广州城，把北城墙修到了越秀山一带。北城墙开了两座门，一个叫大北门，一个叫小北门，今天“大北路”、“小北路”的地名就来源于此。大北门就位于今日解放北与盘福路的交界口，而象岗就位于大北门外西北侧，可以说是战略咽喉之地。明代的象岗，林木葱茏，是郊外有名的采樵区，故而“象岗樵歌”才入选了当时的“羊城八景”。象岗同时也是当时的游览胜地，风和日丽的时候，城里的红男绿女，带上各色食物，走出大北门，到山上开“野餐会”的景象，也经常出现在文人墨客的辞章里。

除了樵夫、游客，象岗上还活跃着一个特别人群：盗墓贼。要知道，两千多年前南越王赵佗为了防备自己的墓被盗，嘱咐继任者搞了一个“四辆丧车”同时出殡的迷局，让人搞不清他的墓葬在哪里。从此，象岗就成了深受盗墓者青睐的地方之一。明朝时，一首关于象岗的本地民谣是这样唱的：“脚踏象岗头，一世唔使愁；摸下象岗头，你咩嘢都知；骑下大象身，今世无苦辛；拉住大象尾，食遍广州味；攞到大象心，满屋是黄金。”正是在“满屋是黄金”之梦的诱惑下，古往今来许多盗墓贼都曾到象岗寻宝，在这里留下了很多坑，如果你留意的话，今天还能发现一些呢。

领略了象岗樵歌的清幽气象，走进大北门，就踏上了一条由五行长条形石板铺砌而成的长街，这条街直通往南城墙上的归德门（今解放路与大德路相交处），是当年贯穿南北的主干道。靠近大北门的那一段，叫做大北直街。沿着大北直街往南走上十几分钟，你就来到了归德直街。“归德直街”这个名字听上去颇为陌生，其实就是在今天解放中路的位置。到了晚清民国时期，它又被称作“四牌楼”，这个地名，年轻人们知道的不多，但老人家听上去一定十分亲切，要知道，直到20世纪40年代，“四牌楼”依然是广州的核心闹市区之一，街旁商铺鳞次栉比，光故衣（二手衣服）店就有几十家。

上世纪二三十年代，广州四牌楼街景

有趣的是，倘若你穿越到明代，会发现归德直街上大大小小有十来座牌楼；如果你穿越到清代，也会看到还剩下了五座牌楼——分别名曰“盛世直臣坊”“乙丑进士坊”“承恩五代坊”“奕世台光坊”“戊辰进世坊”，除了“盛世直臣坊”纪念的海瑞为大家所知外，其他那些进士、名臣，我们知道的就很少了。用我们今天的眼光来看，归德直街并不长，怎么会有这么多牌坊呢？要说清楚这个问题，就得提一提中国古代的旌表制度。据说早在秦朝，秦始皇就为巴郡一名寡妇筑台，褒奖其贞节，这也是官方修筑贞节牌坊之始。此后，历朝历代对名臣、孝子、节妇、贤人以及累世同居等大加推崇，由地方官申报朝廷，获准后或赐匾额，或造牌坊，以图教化老百姓。到了明清时期，旌表制度更发展到了高峰，据说单是清朝，前后表彰的所谓节烈妇女就有十万，全国到处都是贞节牌坊，广州也不例外。直到今天，说起“贞节牌坊”，人们还知道是怎么回事，提起其他牌坊，人们大多就不知所谓了。如果你想知道当年这些牌坊长什么样，可以去中大校园内寻访一下乙丑进士坊。1947年，官方为扩建马路，将上文所提的五座牌坊一一迁移，乙丑进士坊就被迁移进了当年的岭南大学校园内，这也是至今唯一一座保存下来的牌坊。

问题来了，今天解放中路之所在，也即昔日的归德直街上并非只有四座牌楼，那为何“四牌楼”的地名叫得如此响亮呢？据《广州越秀古街巷》一书记载，“四牌楼”这个地名最早不是指今天的解放中路一带。早在1535年（明嘉靖十三年），广东巡抚戴璟在惠爱大街六约（今中山六路一带）修起了惠爱坊、忠贤坊、孝友坊、节烈坊这四座木牌坊，分别纪念表彰历朝历代的忠臣良将、孝子节妇；由于这四座木牌坊靠近巡抚署，周围形成了繁华的商业区，故而统称“四牌楼市”；后来，这四座木牌坊被毁了，但“四牌楼”这个名字保留了下来，再后来，随着在今解放中路之所在矗立起一座座牌楼，聪明的广州人就移花接木，把“四牌楼”这个地名安在了这里，并一直这样叫了下来。不信，你找个上了年纪的广州人问问，关于“四牌楼”的故事，他能跟你说一箩筐呢。

穿过一座座巍峨的牌坊，沿着长条形石板铺着的街道信步再往南走，你渐渐会闻到越来越浓的花香，抬头一看，原来你已经走到今解放南一带的归德门了。归德门是明代老城的南门之一。为什么说是老城呢？原来，随着珠江沿岸商贸的日益发达，1563年，主政者又在城南再筑新城，直至泰康路、万福路、一德路一线。想象一下，当年你若站在归德门前，面前是横跨玉带濠、古色古香的归德桥，站在桥上看看风景，然后信步走过古桥，对面又是熙熙攘攘的繁华市井，这样的行走体验，是不是也很有意思呢。

清代外销画里的卖花姑娘。

不过，归德门口，最引人注目的风景还是花市。其实，花市在各大城门口都有，只是归德门地处闹市，更加繁华罢了。“城门花市”是天天都有的，根据《越秀史稿》的记载，花市的主角是素馨，此外，还有牡丹、茉莉、水仙、百合、朱槿、九里香……数一数，总有几十种。卖花的，除了花贩，还有花童，后者卖得最多的是指甲花和金凤花，主顾则多是爱美的姑娘，买了这些花，回去染指甲。所以，归德门附近的香气总是缭绕不去。在明末大儒屈大均笔下，广州人卖素馨，不是一枝枝卖，而是一升升、一篮篮、一筐筐卖，就归德门一个城门口，每天卖出100担（一担为50公斤），是很稀松平常的事，广东人买花如买菜的习俗，果然渊源不浅。

文/广州日报·新花城记者：王月华广州日报·新花城编辑：张宇