永和什么年代（你不知道的那些事儿）

永和九年，似乎成了美好年景的代言人。

尤其是那年的暮春，在会稽山阴的兰亭，崇山峻岭、茂林修竹，天朗气清、惠风和畅，美好得无以复加。

如今就连“永和九年”的砖头都变得越发金贵，据说一块品相完美的“永和九年”，价格是八年七年十年十一年的N倍。

这就是文化的魔力，因为《兰亭序》、因为王羲之，一个再普通不过的年头，就成了永垂青史的盛年、丰年。

一个倒霉年头与一个悲催皇帝

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永和九年，并不是个好年头。

甚至，这是东晋王朝一个灾年、衰年。

永和九年，这四个字原本和王羲之无关，永和，是一个皇帝的年号，永和九年，是这个皇帝坐上宝座的第九年。

那么，坐了九年宝座的永和皇帝多大呢？

11岁。

你没有看错，是11岁。不过这是农历算法，论的虚岁，其实在永和九年，皇帝刚满10周岁，嗯，上四年级。

10岁的孩子，当然理不了朝政。好在，他妈在帮他。

孩子从一周岁登基，八年以来，混得还算不错。到了第九年，有国师卜卦，说这一年是癸丑，年景不佳，应该出点政策破一下灾祸。

于是在这年正月，永和皇帝大赦天下。

但是没怎么管用，三月，便遭遇旱灾。可也有个好消息，那就是交州刺史打了个胜仗，端掉了敌军五十多个碉堡。

这种胜仗，在当时的大局之下，只能算是安慰性胜利。但这已经是本年度最好的消息了。

接下来，五月，出现大疫；七月，出现地震，有声如雷……

然而最坏的消息是，率领大军北伐的中军将军殷浩接连遭遇叛变，大败而归。

东晋一朝，很像后来的南宋，偏安江南，一直想北伐收复河山。在永和皇帝在位期间，共有两次北伐，全部失利，其中一次惨败，就在永和九年。

所以，在官方的档案里，永和九年是个糟糕的年头。既有天灾，又有人祸，简直倒霉透了。

对了，我们熟知的那个著名的兰亭雅集，根本没资格写进官方档案。

晋穆帝司马聃

知道永和九年是个倒霉的年头，我们再聊聊悲催的“永和”皇帝。

当我们说起永和九年，恐怕想的都是王羲之，没人想到永和皇帝。

永和皇帝就是历史上的晋穆帝，名司马聃，字彭子。他爸爸晋康帝司马岳死的时候，他刚刚一周岁，还吃着奶，就被他妈抱着登基了。

东晋崇尚道教，信奉老子。所以这位晋穆帝司马聃，起了和老子一样的名，聃，意思是老态。字彭子，意思是彭祖的儿子，愿望是单纯而美好的，想要长命百岁。

遗憾的是，司马聃永和年号用了12年，又改了个升平的年号用了5年，刚刚年满18周岁就病死了。

如果给历史上的皇帝来个悲催榜，司马聃是有望上榜的，推荐语是：这位皇帝，一直梦想长大。

最佳辩手当了大将军

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永和九年，酝酿了好久的东晋北伐大军正式出征，这支部队的最高领导叫殷浩。

翻开《世说新语》，殷浩的名字很常见，可知在当时，这是位权倾朝野的重磅人物。不过，提起殷浩，最醒目的是他的辩才。

魏晋崇尚清谈，出了大量辩论家，殷浩即是其中佼佼者。

据说有一次，兰亭雅集的参与者之一、高僧支道林与殷浩对话，他知道殷浩长处何在，于是避开锋芒，专拣自己擅长的说，可是三言两语就被殷浩带进了沟里。

殷浩与王羲之同岁，此人年轻时崇尚老庄，淡泊名利，多次辞官不就，留下一时美名。然而后来才知道，所谓不慕名利，其实是名利不够大。殷浩过了不惑之年，当晋穆帝的叔伯爷爷、执掌朝政的会稽王司马昱请他出任大将军，他想都没想就答应了。

殷浩当了大将军，就与另一位大将军桓温产生了矛盾。一个国家的军队，有两位大将军，这是大忌。会稽王原本担心桓温造反，于是请殷浩与之抗衡，然而这样的抗衡，使东晋元气大伤。

殷浩是后来者，他想完全压过桓温，就要靠战功。而当时获得战功的最佳机会，就是北伐，从胡人手里夺回土地。

殷浩

经过长期准备，永和九年十月，殷浩带大军出征。

其实出征结果，是可以预见的。热爱老庄的最佳辩手当了大将军，这甚至还不如纸上谈兵的赵括——赵老师起码还谈兵，殷将军谈的都是无为。

具体的战斗情节是，殷浩重用和信任的部下接连叛变反戈，部下的死忠接连战败被杀，最后丢盔卸甲，大败而归。

如果读一下史书，会发现当时的战争中叛乱极其常见，大概是乱世出英雄，大家都想自己出来创业吧。

王羲之和殷浩同龄，也是好友，为避免内乱，他曾多次写信劝说殷浩不要和桓温斗，但是殷浩不听。也是，一个发誓扫除天下的北伐大将军，怎么会听一个会稽内史的婆婆妈妈呢？

殷浩北伐失败，回来就被桓温参了一本，革职流放，从位极人臣回归山野园林，三年后就去世了。王羲之也对朝廷灰了心，两年后辞官归隐。

殷浩的死对头桓温，事后对殷浩作了一个评价：此人品格高洁、能言会道，假如当个文臣，一定会把国家治理得井井有条，可惜啊，把个对的人，用在了错的地方。

帝王将相今何在，只见书法与文章

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历史的风烟，早被吹散了。

1667年后，对于永和九年，人们只记得三月三日的兰亭雅集，只记得千年书圣王羲之，只记得第一行书兰亭序。

历史的选择真的很残酷，我们只记得那届文人，早就忘了那届皇帝。当然，也包括那届曾经呼风唤雨的大臣们。

汉武帝和司马迁谁伟大的问题，早已不言而喻。晋穆帝那乌烟瘴气的永和九年，也早已被王羲之荡涤得天朗气清。

冯承素摹本兰亭序

一个没资格写入正史的文人小聚，最后成了人们心中的正史。还是那句话，这就是文化的魔力。

假如可以穿越时空，相信今天的人十之八九想坐在兰亭的水边看着王羲之作诗挥毫，没几个人想坐在晋穆帝的宝座上指点江山。

这时便又想起我十几岁时看到、至今仍然坚信的那副对联：

文章千古好，仕途一时荣。

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