山河令周子教徒弟武功 来丹复仇孔周借剑

南朝《高僧传》里记录了一个小故事：说是有个非常嚣张的人，让纺织的人为他织丝绸，还特意命令他要织得非常精细美好。

纺织的人全心全意地织出了一匹精美的丝绸，丝线纤细得好像微小的尘粒。纺织人将织好的丝绸拿给那人看。

那人还是很不满意，找茬说还是太粗。

纺织师很怒恼，就指着天空，大声告诉他:“你过来看，这边放的就是最细微的丝缕。 ”那人不解:“为什么我什么都看不见? ”纺织人说:“这丝缕纺织的极为细致， 我们纺织工匠中最优秀的师傅尚且很难看见，何况是一般的人呢?”

那个张狂的人听了，以为自己得到了极为上品的丝绸，非常喜悦，重赏了负责纺织的人。

这个故事很多人随便一看，就有一种很熟悉的感觉：像极了皇帝的新装。

不过，这个故事说的比较直白，所以很容易让人理解为骗局，而懒得去思考其中的深意。

我们不妨再来看孔周三剑的故事，韵味就尽足多了。

魏国一个叫来丹的人，他的父亲在与一个叫黑卵的人争斗时被杀。

来丹其人，心气儿极高，一心想着靠自己的力量为父报仇，无奈自小身体孱弱，连举起兵器的力气都没有。

偏偏黑卵是个极为强壮的人，又凶悍勇猛。来丹的复仇，怎么看都是根本无法实现的奢望。

来丹有个朋友知道来丹的状况，就向他推荐说：“我曾经听人说起，卫国的孔周，得到了来自商天子的神剑，据说就算小孩子，拿起天子之剑，也能逼退三军，你要不要去借来看看？”

来丹别无他法，自然全部应承。

于是，来丹前往卫国，见到了孔周。

来丹跟孔周说，自己愿意抵押自己妻子儿女，以奴仆的身份报答孔周，只求能借来神剑，完成心愿。

孔周没有直接答应，而是跟来丹介绍道：“我有三把宝剑，但是这些剑都不能杀死他人。我先跟你介绍一下这三把剑，如果你还要借去，可以任选一把。”

原来，孔周的三把剑，是从祖上传了十三代传承下来的。第一把叫含光，寻常人既看不见也摸不到，用剑砍杀，不会留下丝毫痕迹；第二把叫承影，天亮或黄昏之时，面对北方，能隐隐约约看到一点剑的存在，并不能清晰，挥舞时，会有轻微的声音，很难察觉；第三把剑叫宵练，白天能看到影子，而看不到剑光，晚上能看到剑光，却看不到剑身，这把剑能让人感动疼痛，而不会致命。

来丹并不知道这三把剑到底有什么威力，但是他一心复仇，双眼已经被仇恨遮蔽，只好对孔周说，请把最下等的那一把剑借给我，至少我要尝试一下去报仇。

孔周见来丹心意如此坚决，并没有留下来丹的妻儿，只是让来丹斋戒沐浴七天，然后便把其中一把剑借给了来丹。

急着复仇的来丹，并没有测试神剑的威力，便匆忙带着去找黑卵了。

很巧的是，来丹找到黑卵的时候，黑卵刚好喝醉了，仰面躺在地上。来丹上前，对着黑卵砍了三剑，甚至没有检查一下，就连忙准备离开。

此时，正好黑卵的儿子回来。

来丹连忙挥舞神剑，对着黑卵儿子砍了三下。

黑卵儿子吓了一跳，等到发现自己身上并没有任何伤势的时候，一脸疑惑地问来丹：”你跑我家来胡乱挥手，莫不是在戏弄于我？“

来丹明白了孔周的话，明白这神剑确实不会伤人，叹着气离去了。

这又是一个很典型的皇帝新装的故事。

但是，故事寓意比皇帝新装要高明很多。

不去讨论列子那些玄而又玄的”道“，我们能够读懂的是，孔周闻名遐迩，是因为他有三把宝剑，而从没有想过伤人。中堂李鸿章说过一个很经典的理论，身怀利器，杀心自起。

孔周却恰好相反，他的利器，从来不是为了杀人，反而是为了克己，进而育人。

来丹来借剑，孔周知道对方不能入道合体，便费尽口水跟他说道，希望借遇道引信，劝说来丹放下复仇，并用斋戒拖延时间，尽力寻求来丹的自悟。很可惜，来丹执念很深，孔周只好把自己的”道“借出去，以期来丹能够接受现实，明白事情不可强求。

孔周尽可能地传播自己的道义，并努力纠正他人的”歧途“，看似实在给来丹穿一件皇帝新装，其实，正是在剥除来丹想要穿那身新装的执念。

但是，从来丹为自己持”道“而不能达成私欲时的叹息来看，孔周此番传道，是失败了的。

那么，君子立身，就非要兼济天下么？

（插图源自网络，侵删）