白毛女罗昌秀是谁写的（北风那个吹雪花那个飘）

1945年延安鲁迅艺术学院创作的歌剧《白毛女》让白毛女的形象深入人心，成为了一代人心中的回忆。《白毛女》讲述了一个动人的故事，故事的主人公名叫喜儿，她本是一个天真活泼的少女，和她的父亲，一位名叫杨白劳的贫苦佃农相依为命。喜儿本来与自己邻居王大婶的儿子王大春朝夕相处，情投意合，两家相约秋后完婚。无奈恶霸地主黄世仁想要霸占年轻貌美的喜儿，喜儿的父亲被逼自尽，喜儿也被黄世仁欺辱。受尽折磨的喜儿在黄家女佣张二婶的帮助下逃离虎口，进入深山穴居。长期风餐露宿的喜儿因缺少盐分摄入，最终一头青丝化为白发，被人们称为"白毛女"。

1951年《白毛女》的故事被搬上荧幕，一经播出就引起了强烈反响；1965年的芭蕾舞剧《白毛女》中的歌词："北风那个吹，雪花那个飘……"更是被人争相传唱，感人肺腑。然而，大部分人都只是将《白毛女》当做是一个戏剧化的故事来看待，事实上，历史上真的有白毛女，她的事迹也是堪称传奇。

（一）凄凉坎坷的前半生

真实的白毛女名叫罗昌秀，她出生于宜宾县凤仪乡张湾头村，她的父母生了三个孩子，罗昌秀是第二个，她和一家人相依相偎，艰难度日。和歌剧里不同的一点是，罗昌秀的家境相对而言富裕一些，有几亩薄田，但应对一家人的生计这显然是不够的，因而她的父亲常常出去找活干以补贴家用，不幸的是，常年的劳累压垮了这个忠厚老实的男人，也压垮了这个家。

她的父亲罗锡朋和当地的一个恶霸地主罗锡联以及乡团总罗锡章，是同族同宗的关系。罗锡联和罗锡章的父亲以及罗锡朋的父亲是三房人，每一房人都继承了田地和水产，他们三人自然也继承了父辈的财产。由于罗锡朋是独子，继承了他父亲全部财产，其他两人非独子，只分得了各自父亲一半的财产，因而他们对罗锡朋的财产虎视眈眈。

罗锡朋倒下后，卧床难起，他们趁此机会，仗势欺人，想要逼迫罗锡朋把土地典当给他们。罗锡朋自然是不肯，于是他们更加紧逼，一方面背地里派人抢夺罗锡朋家里仅剩的粮食财产，另一方面又惺惺作态，威逼利诱，最终逼得罗锡朋含恨而亡。

罗锡联还把罗昌秀收过去当丫环，他屡次欺负罗昌秀，常常将她吊起来毒打。 罗昌秀受尽屈辱，想要逃回家却总被抓回来，走投无路的时候，罗昌秀想到了断头山。断头山是乌蒙山的分支，这里常年迷雾笼罩，野兽成群，让人闻风丧胆。当地流传着一首歌谣:"断头山，凄惨惨，十人进山九头断。"，这让断头山更加神秘可怖。可在当时的罗昌秀看来，即便是在这样的深山里生活，与野兽为伴，也好过在罗锡联家受折磨，于是，她逃到了断头山上。

初到断头山时，罗昌秀每天担惊受怕，不仅要抵御野兽袭击，还要考虑自己的日常生活。她过着类似于原始人的生活，每天靠吃野果、喝山泉为生，衣服磨破了就用树叶做成裙子;她还先后找到五个洞穴用来居住和储存食物……随着时间推移，她慢慢适应了在深山里的生活，她的脚掌变厚了，毛发更加浓密，身姿更加灵敏，可以躲避野兽攻击和保障自己的生活所需。但不可避免的是，由于长期的深山生活，罗昌秀的身体里缺少盐分，渐渐的她的头发完全变成了白色。

（二）安乐恬然的后半生

罗昌秀就这样在深山里里度过了她人生中最好的十七年，直到1956年，她被人们发现的时候，由于长期不和人交流，她已经难以和人们进行语言沟通了。她的皮肤呈黑褐色，双脚内盘，两眼斜视。她被救回家时，受到了社会各方面的关怀与帮助，不仅为她提供了住所，还教给了她生活技能，给她安排工作。在1958年，陈毅专门接见了罗昌秀，赞扬了她的反抗精神。

1957年的时候，罗昌秀经邻居介绍，嫁给了一个公社的生产队长文树荣。1958年底，她生下了一个男孩，取名文关怀，以铭记党和人民的关怀，他长大后参了军，退伍后被分配到家乡的工商所工作。2001年建党80周年前夕，中央电视台出品了一个长达21分钟的谈话栏目《真实的白毛女》，讲述了罗昌秀的一生经历，她也被誉为四川"白毛女"。晚年的罗昌秀儿女绕膝，尽享天伦之乐，直到2002年12月31日，罗昌秀在家中去世，享年80岁。

罗昌秀的一生跌宕起伏，见证了中国的大起大落，揭示了旧社会地主豪绅的蛮横与凶残。旧社会将她逼成了白毛女，新社会却给了她重获新生的机会，她的传奇经历也正是一个时代的缩写。