十位清代大师的花鸟山水图册集赏（保利厦门2022春拍清初画家）

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查士标(1615-1698) 江山问奇图

立轴 水墨绢本

1687年作

156×49 cm. 约6.9平尺

RMB: 600,000-800,000

木盒题签：查士标水墨江山问奇图长条。

题识：晓来山外白烟生，遥见群峰一半青。老眼欲看山变灭，故穿岩壑至虚亭。丁卯仲冬，查士标。

钤印：士標私印、査二瞻

鉴藏印：阮氏伯元珍藏书画印

查士标（1615-1698），字二瞻，号梅壑、懒老，安徽休宁人，是清初“新安画派”的重要代表人物，清人张庚(1685-1760)所撰《国朝画徵录》称查士标“与同里孙逸、汪之瑞、释弘仁称四大家”，《嘉庆重修扬州府志》卷七十二《杂志二》中有“家家画轴查二瞻”之语，可见其影响之大。作为当时在扬州最受欢迎的文人画家之一，查士标在清初画坛的重要性是无容置疑的。通过查士标《种书堂遗稿》《种书堂题画诗》等遗著，我们可以清晰地看出查士标绘画的继承发展和风格演变的大致脉络。

本幅 查士标《江山问奇图》局部图

他近师渐江、董其昌、沈周，沿流探源，溯及“元四家”、米氏父子及五代董、巨，牢牢抓住传统文人山水之精髓。他将毕生精力倾注于研究“古法”，视“仿古”为学习绘画的必然途径。查士标的山水正是在承袭宋元明诸家衣钵之下，呈现出多样的面貌。查士标学习传统，却不一味贴近古人面貌，在似与不似之间，从中化解、提升自己的个性语言，就像林纾所说:“梅壑自谓临墓各家，实只梅壑一家耳。”而查士标所属“新安画派”的山水，奇巧自然，格调清雅，境界冷逸，散发一种孤傲荒疏的气质。查士标偕其画派同道(汪之瑞、程邃)将这种新安画风带入扬州，对清初的扬州画坛产生了积极的影响，启导了其后“扬州画派”的形成与发展。

本幅 查士标《江山问奇图》局部图

“扬州八怪”简笔水墨的画风，除了受到石涛粗率萧疏的沾溉外，在某种程度上也与查士标的风神懒散、气韵荒寒的画格具有一种内在关联。查士标从传统承继下来的诗文修养、书风画趣，以及诗、书、画、印结合的流风雅韵，是对明人山水的延续和扩展。

本幅 查士标《江山问奇图》局部图

查士标出身名门望族，家境殷实，使得在满清入关前的幼年、青年时期，都过着吃穿不愁的贵公子生活。因其父查维寅喜好收藏，故其家中有众多的鼎彝古器及名人书画真迹。查士标早年生活的新安地区，为古郡地，地处今安徽南陲，北有云烟缭绕的黄山迤逦而去，南有重峦叠嶂的天目山绵延伸展。新安江及其支流练江、渐江等水系润泽其间，奔腾而入浙江省境，江河所经之地，青山两岸，水净山明，掩映着平桥疏树，散落村庄。

良好的自然与人文环境，为艺术文化的发达提供了生存发展的土壤。随着社会经济的不断发展，新安地区的文化至南宋时已经灿然可观，到明代万历中叶后达到全盛。当时新安地区的巨商大贾逐渐崛起，他们富甲一方，往往能够主宰某一地区甚至全国的经济命脉。在致富的同时，徽商也开始投入大量的人力财力兴办教育、培养人才，支持家乡的文化事业。于是新安便有了“十户之村，不废诵读”，“自井邑田野，以至远山深谷，居民之处，莫不有学、有师、有书史之藏”"的全新景象。另外，自宋代以来,新安就是全国刻书及刻印版画的重镇，故版画在当时的新安独占鳌头。版画大兴，需要众多画家参与制作画稿，极大促进绘画在新安地区的发展。明清之际引领风骚而又影响深远的“新安画派”便孕育形成了。

本幅 查士标《江山问奇图》局部图

渐江外，“新安四家”中成就最高、影响最大的非查士标莫属。查士标比渐江小五岁，均是明末诸生。甲申之乱后，清军于顺治二年九月攻破徽州，三十出头的查士标因国乱弃举子业，举家迁往南京，一待就是二十年。其间，他主要以六经子史为尽性修身之学，寄兴于歌诗书画，遍游三吴、两浙之间。大约在1665年年底前后，年过半百的查士标又从南京渡江而北居扬州，在这一江南的繁华胜地，查士标除了书画创作之外，便是优游山水，交游士人，雅集名流，渡过了他丰富多彩的后半生，直至1698年十月去世，在扬州长达33年之久。

面对江山易主，查士标既没有参加抗清活动，也没有如渐江出家为僧以示抗议，亦没有在诗画中把对新朝的怨尤直接陈露出来。但他也与大多数遗民一样，终身不与清廷合作，布衣文人一生。查士标个性冲和平淡，正如他自己所自标的“懒”一样，他懒于将那些世俗是非加诸于身，但他也是一个识时务之人，一方面了解“气节”在某种程度上等同于文人品格与价值，另一方面也深谙“气节”无法与生活直接挂钩。于是他聪明地选择了自己所要的生活，这种“不进不退”的低调应对方式，既是他的个性与修养的体现，也让他悠然而逍遥地度过一生。

查士标《溪山佳处图轴》

内纵 168,5 厘米 横102厘米

苏州博物馆藏

查士标是倪瓒的忠实崇拜者，其一生都在学习倪瓒，二人虽处不同的时代，但却有着相同的出身，遭遇相同的社会鼎革，因而有着相同的孤绝心境。这就使得查士标与倪瓒之间在历史的时空中交错叠合，他不仅在技法上学习倪瓒，与其相依相成，而且在审美趣味上也息息相通。倪瓒之后，对查士标绘画影响最大的是吴门画派的开创者沈周。对沈周绘画的学习，无疑丰富和补充了査士标对传统山水的取法方式和审美观念。

査士标一方面是学习沈周的用笔，进一步丰富和强固从黄公望而来的用笔内涵。另一方面主要是藉由沈周而上追宋元诸家，从学习沈周而获得综合传统的宽广的学术视野。正如查士标在一则鉴文中所言：“白石翁……远接董、巨，一灯独朗，心手豁然。”日本京都相国寺藏有查士标康熙三十二年春天创作的《山水图》其款有云：“摹北苑画，唯石田直追堂奥，偶出仿佛，亦近其十一耳。”这里就说到学习董源绘画只有沈周能追其堂奥，查士标学沈周，实则通过沈周而上溯董源。“子久有大岭图，如未之见图，石田摹本临其轮廓，足称合作也。”这是南通博物苑藏查士标康熙二十四年二月仿沈周临本而作《仿黄公望富春大岭图》，若是没有见过黄公望的原作，沈周的临本无疑是最佳师法对象。

清 査士标 山水图

52cm×126.6cm

1686年 美国旧金山亚洲艺术博物藏

本幅《江山问奇图》作于丁卯仲冬（1687年），时年查士标73岁。图中物象萧疏，远景与近景的树木稀稀落落，远山近处的山石构造没有茂密繁盛植被做点缀，用笔稀疏精练。山间水边，寥寥几间屋舍；江上惟一独舟，舟上一渔父一高士，高士极目远望，欣欣然陶醉于此山此景之中，一派高旷清幽之意。与其自题诗“晓来山外白烟生，遥见群峰一半青。老眼欲看山变灭，故穿岩壑至虚亭”画意契合，是其“风神懒散，气韵荒寒”的典范之作。

清 查士标 云容水影图

72cmx143.6cm

1681年 天津博物馆藏

谈及查士标绘画风格及地位，后世众多的评论中，方薰的评价最为切实：“时有举石谷画问麓台，曰：‘太熟。‘举二瞻画问之，曰：‘太生。’张徵君瓜田（庚）服其定论。仆以谓石谷之画不可生，生则无画。二瞻之画不可熟，熟则便恶。金绍城则称道：查梅壑平生得力处在生……生非初学之生，以其功力纯熟之后，而以生出之也。故其落笔奇警，造境幽邃。生于王、恽之时，而能自立门户。查士标师法宋元明诸家，再以生出之，其山水以清逸、疏散、淹润、生拙之面貌，不仅在“新安四家”中独树一帜，而且在明末清初的画坛中秀然卓立。

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局部图从左至右为分别为

本幅 查士标《江山问奇图》

苏州博物馆藏 查士标《溪山佳处图轴》

天津博物馆藏 查士标《云容水影图》

美国旧金山亚洲艺术博物馆藏 査士标《山水图》

对比相同时期的作品，如苏州博物馆藏查士标《溪山佳处图轴》，天津博物馆藏查士标《云容水影图》（1681年作），以及美国旧金山亚洲艺术博物馆藏査士标《山水图》（1686年作），画面构图，风格笔法，落款习惯都是高度一致的。图中峭壁崦岩，瀑布山溪，渔艇老翁，山石间，板桥茅屋，景物相宜，一片萧疏，情景入妙。均以三段式构图法画江岸山景。图中远山近石以疏落灵动的笔法作披麻皴，而以浓墨点苔和树叶，章法、笔墨出入于黄公望、倪瓒之间。

数据来源：保利厦门拍卖

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