如来佛祖和西方三圣谁大（如来佛祖和观音菩萨上榜）

《西游记》中，玉皇大帝在召开的安天大会中，分别请来了“三清”、“四御”、“五方五老”……

三清、四御，在以前的文章中，“源易缘”都有过具体的介绍，那么五方五老又具体是谁？《西游记》原著在此处，也并未有具体的说明。

继续通读《西游记》发现，王母娘娘要召开蟠桃会前，七仙女到蟠桃园里，与当时的蟠桃园主——孙大圣有段对话中，曾提到过。

《西游记》第5回，“乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪”章节中，悟空问七女仙，都邀请了哪些神仙参加蟠桃会。

仙女答：“上会自有旧规，请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。

五方，指天地间的五个方位，分别是东、南、西、北、中。

按西游神话论，我们可以看到，仙女口中的“五方五老”是西天的如来佛祖，南方的南海观音，东方的崇恩圣帝，北方的北极玄灵，中央的黄极黄角大仙。

网络中有人说持不同的观点认为，西天的佛老，并不仅指如来佛祖，还指其他重量级佛祖：比如燃灯佛祖等；而东方的五老中，则包括了十洲三岛仙翁。

西游神话中的五方五老，与正史和道教谈到的五方五老是否一致呢？

先看道教谈到的五方五老。道教认为，所谓的五老，就是先天而成的灵气，即开天辟地之前的先天神灵，又称元始五老，五行之始、五气之祖。

他们分别为：东方青灵始老天君，称作“青帝”；南方丹灵真老天君，称作“赤帝”；中央元灵始老天君，称作“黄帝”；西方皓灵皇老天君，称作“白帝”；北方五灵玄老天君，称作“黑帝”。

《史记》中，曾记载了赤弟之子斩白帝之子的神话故事。

故事中称，白帝的孩子就是胡亥，赤帝的孩子是刘邦。相传，高祖刘邦一日酒醉后前行，看到有大蛇挡道，拔剑将蛇斩成两段。

再行数里后，看到有一老妇人在大哭，称有人杀了她的孩子。刘邦问：你的孩子是谁？老妪答：白帝子，化为蛇，当道，被赤帝子斩之，故哭。后老妇人突然不见了。

从这个故事里，“源易缘”看到，所为的“五方五老”，与传统文化中的《易经》五行知识相联系，分别是：东方为木地，颜色为青，故称“青帝”；南方为火地，颜色为红色，故称“赤帝”；中央为土地，颜色为黄色，故称“黄帝”；西方为金地，颜色为白，故称“白帝”；北方为水地，颜色为黑，故称“黑帝”。

传说中的赤帝之子刘邦为何能斩杀白帝之子？这是因为五行间相生相克，火克金的缘故。

查阅资料，“源易缘”发现，木德青帝则指的是圣人伏羲；火德炎帝指的神农；土德黄帝指的是轩辕；金德白帝指的是少昊；水德黑帝指的是颛顼。

在道教神仙体系中，五老君没有具体职司，但地位尊崇。

据说，“五方五老”还分别对应着中国五岳：泰山、衡山、嵩山、华山、恒山相对应。

神话小说《封神演义》里，姜子牙在封神时，就将黄飞虎敕封为五岳之首，加执掌幽冥地府18重地狱，东岳泰山齐天仁圣大帝，总管天地人间吉凶祸福。

又接着敕封崇黑虎为南岳衡山司天昭圣大帝；文聘敕封为中岳嵩山中天崇圣大帝；崔英敕封为北岳恒山安天玄圣大帝；蒋雄敕封为西岳华山金天愿圣在帝。

南宋道教学者金允中在论述五老君的存在时，以道教气说加以解释，称：“五老上帝者，五气之根宗，五行之本始也。

在道教和传统文化中，“五方五老”，司掌五行之气，地位尊贵。但中国的神话体系传说复杂，说法不一，您更认同哪个观点呢？

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