金庸笔下八大神兽（金庸笔下最可惜的4只神兽）

天马行空的想象力让武侠的故事更具有吸引力，所以创作者不仅要在书中塑造那些武林高手的形象，有时候甚至需要捏造一些现实中不存在的东西，比如一些“神兽”，这里指的“神兽”自然不是真正意义上的“神兽”，毕竟武侠故事并非玄幻故事，所以书中那些所谓的“神兽”也不过只是比普通的动物更通人性一些或者只是有一些不会影响故事平衡的能力。

（杨过剧照）

​金庸笔下也存在着不少神兽的设定，比如《神雕侠侣》中杨过身边的那只神雕，那神雕十分通人性，带着杨过去到独孤求败的坟冢，助杨过成为了“神雕大侠”；又比如《越女剑》中与阿青嬉戏打闹的那只白猿白公公，它助阿青创出越女剑法，可以说他们都是“神兽”，但他们在金庸经历了两次改书之后仍是保留在书中，而有那么四只神兽就没这么幸运了，他们都被金庸删除，而原因很简单，它们被设定得太强了。

一、血鸟

郭靖身边有一对白雕，它们是郭靖在蒙古时就养着的，那对白雕一直到《神雕侠侣》一书中仍有登场，甚至在郭襄落下山崖后还将她救了起来，之后一只死去后，另一只也撞在岩石上死去，其实除了这对白雕之外，连载版的《射雕英雄传》中郭靖还遇上过一只神兽，那就是血鸟。

（郭靖剧照）

血鸟顾名思义，它身上通红就如同是被血染了一般，然而更神奇的是这只鸟甚至不怕火，原著道：“那鸟滚了一会，火光渐弱，它又去衔些枝叶添在火里，待火旺了，再展翅在火上烧炙，羽翼非但丝毫无损，经火一炙，更是煜煜生光。它一边烧，一边用长喙在羽毛之中磨擦，竟如洗澡一般。它羽翼遇火不燃，已自奇怪，而越烧香气越浓，群蛇闻到这股香气，渐渐抵受不住，又乱蹦乱跳起来，再过一会，突然互相咬啮吞噬，有的蛇儿似乎痛苦难当，竟然自咬腰尾。这千万条毒蛇著魔中邪，翻腾盘打，声势实是惊人，南琴瞧得头晕眼花，险险跌下树去，急忙闭上眼睛，搂住郭靖身子。”

这鸟不仅不怕火，还能够让蛇群如同入了魔一般的咬自己的尾巴，显然这已经超出“武侠”的范畴了，所以这血鸟被删除实属情理之中。

二、玉面火猴

遇上“神兽”这事可不是郭靖的特权，《倚天屠龙记》的主角张无忌一生中也遇上过神兽，比如他意外发现的那只苍猿，张无忌在其腹中是得到了《九阳真经》，继而习得神功，不过在早期的连载版《倚天屠龙记》中张无忌还遇上过一只神兽，那就玉面火猴。

（张无忌剧照）

这玉面火猴虽说是只猴子，但战斗力却十分惊人，甚至能够徒手撕熊，原著道：“那玉面火猴灵异之极，虽然不懂她的说话，但见了她说话时所比的手势，已然领悟，一声清啸，轻飘飘的纵下树去，双手抓住一头白熊的头顶一分，抓出了熊脑，又跃上树来，捧到殷素素面前，显是以异味飨客的神情。张殷二人见它一举手便生裂熊头，膂力之强，手爪之利，任何猛兽均无如此厉害，实是天间罕见罕闻的神兽，心中大是骇异。”

这是何等的腕力？猴子能够打过熊，这已经很奇怪了，徒手拔了熊的脑子，这更是离谱，所以玉面火猴被删除也很正常。

三、蛇与鹊

相对于血鸟和玉面火猴来说，本文要提到的最后两只“神兽”在能力上并不出众，之所以称它们为“神兽”则是因为它们在书中的定位十分特殊，因为一位武林新秀正是受到它们的启发才成为了后来的一代宗师，甚至影响了整个武林的格局，如此来看就显得它们很“神”了，它们甚至连个具体的名称都没有，只是一条蛇一只鹊而已。

（张三丰剧照）

在连载版的《倚天屠龙记》中提到：“他天资过人，所学的又是武学奇书，十余年间竟是内力大进。某一日在山间闲游，见一蛇一鹊相互搏击，那鹊儿多方进逼，却始终输青蛇一筹，负创而去。张君宝心中若有所悟，在洞中苦思七日七夜，猛地里豁然贯通，领会了武功中以柔克刚的至理，忍不住仰天长笑。”

这里的“他”指的就是张君宝，也就是后来成为武当派创派祖师的张三丰，他能够成为一代宗师居然是从两只兽类身上得到启发，这似是把这两只野兽拔得太高了，所以金庸也将他们删除，在后续版本中改为张三丰得到道祖老子启发悟出太极之道。

以上四只神兽的故事固然都十分精彩，但它们的存在却又显得超出了“武侠”的范畴，让故事往玄幻的方向发展，显然这不是金庸想看到的局面，被删改也就不足为奇了。