后羿射日的遗址是哪里:后羿射日的遗址

在当今这个物质需要不再匮乏的时代,人们开始日渐注重文化和精神需求了,于是旅游业开始日渐兴盛了,其所带来的经济效益自是相当可观的,许多地区都开始兴建带有本地特色的旅游项目了。中国几千年悠久的历史文化,能开发出不胜枚举的旅游项目,有不少地区都开始针对历史名人和景点开始了争夺。可有一个人人皆知的文化典故,有两个地区针对这个典故都有景点存在,可这个两个县,却并没有因此发生任何负面新闻出来,这两个县就是江苏省盐城市射阳县和山西省长治市长子县,至于这个文化典故,就是后羿射日。

后羿射日的遗址是哪里:后羿射日的遗址(1)

众所周知,太阳是太阳系的核心所在,毫不夸张地说,如若没有了太阳了,恐怕人类也就不会存在了。自上古时代起,当时的先民们就对天空中的太阳,充满了敬意和崇拜,并衍生出了众多的神话人物,如中国的夸父、后羿,古希腊的阿波罗、北欧的苏尔、日本的天照大神等等。

在这些神话人物中,争议最大的就是后羿,有人说他是上古五帝时期的射师,有人说他是夏代中期有穷国君主,而至于其射日的地点也有两种说法,一说是在今山西省长治市的长子县,一说是在今江苏省盐城市的射阳县附近,在这些互相矛盾的说法中,究竟哪两个才是正确的呢?

后羿射日的遗址是哪里:后羿射日的遗址(2)

在战国时期楚国著名诗人屈原创作的长诗《天问》中,就记载有关于射日的事情(“羿焉彃日?乌焉解羽?”),不过屈原并没有讲清羿的真实身份。不过在先秦文献《山海经·海内经》一篇中,找到了关于羿身份的记载,上云:“帝俊赐羿彤弓素缯,以扶下国,羿是始去恤下地之百艰。”帝俊是华夏族上古天帝,虽然《山海经》真实作者不详且具体成书年代不明,不过可以作为参考佐证,射日的羿可能是上古时期的人物。而且在先秦至汉代的诸多文献中,关于射日者的名讳,一般都称呼其为“羿”。

不过到了唐代,这一切就发生了改变。此时的文学大家在创作诗文作品时,多用臣服于夏代的东夷部落首领“后羿”替代原来的“羿”,“后羿射日”的典故,基本就是在唐代出现的,不过仍有学者用“羿射九日”称呼这个典故。

我们暂且先不论“后羿射日”与“羿射九日”的孰真孰假问题,其实东夷部落首领一开始并不是叫后羿这个名字的,而就是叫羿,也被称呼夷羿,他很有可能是崇拜五帝时期的羿,才称呼自己为羿的,而且羿在古汉语中就是善射者的意思,那么为何夷羿后来又被称为后羿了呢?这就不得不提夏代著名的“太康失国”事件了。

后羿射日的遗址是哪里:后羿射日的遗址(3)

大禹的儿子启,在取代伯益继位为君后,不久就击败了反对其统治的有扈氏,此后国内再也没有反对的声音了。统治地位得到巩固之后,启就变了一个人,沉迷于声色犬马不可自拔,疏于对太康等子嗣的管教,致使从小娇生惯养的太康在接替父亲启为君后,也有样学样沉迷于游猎享乐不问朝政。由于太康的腐败和不问朝政,致使夏代统治根基的骤降,不满之声遍布朝野。夏代的统治者虽然沉迷游乐,可东方的东夷部落有穷国的君主夷羿,虽然此时臣服于夏代,可志向高远的夷羿并没有放弃击败夏代的信念,随时准备起兵谋反。

在一次太康游猎时,被东方与夏为敌的东夷部族首领夷羿闻知,于是夷羿立即领兵挡住了太康归国的必经之路,兵少势危的太康无奈只能远遁离去,任由东夷部落攻下了夏都。

夷羿虽然攻下了夏都,可由于太康仍然活着且夏代内部有很多人反对夷羿掌权,不敢擅自代夏自立。故夷羿临朝八年后,只能先将太康亲弟仲康扶上君位,再另谋良机伺机夺权。夷羿虽迫于形势暂时不能继任为君,可一直在为这一天的早日来临而做打算,故当时君位虽在少康手中,可君权却在夷羿手中。

后羿射日的遗址是哪里:后羿射日的遗址(4)

仲康在位时,不甘心做夷羿的傀儡,采取了各种手段只为重张权柄,于是他任命大司马胤侯,统领夏王六师,以征伐夷羿党羽,不过由于寡众悬殊被夷羿击败,最终胤侯只得退守河西。听闻胤侯兵败的仲康,不久就忧闷成疾撒手人寰。

仲康虽亡,可夷羿仍然觉得篡夏夺权的时机不成熟,于是又将仲康之子相扶上君位。不过这次夷羿并没有养虎为患,没等到相有机会能够匡正社稷,就将相放逐了并夺位称君了,自认为夏代的第六任君主。因为夏代第二任君主启,通过将“司”字反写创造出了“后”这个新字,并将其用为君主的代称,故在夏代,“后”成为了最尊贵的称号。故夷羿继任为夏君后,才有了“后羿”这个称呼。

不过后羿成为夏君后,并没有吸取太康失国的教训,在君位得到稳固之后,也如同太康一样痴迷于游猎游乐了。后羿不顾武罗、伯因等忠臣的劝告,一意孤行的将朝政尽数委于义子寒浞。

寒浞在掌握权柄之后,又与后羿新纳的少妃—年仅十八的纯狐私通,两人密谋寻机杀死后羿并夺取王位。寒浞、纯狐二人通过三年时间,首先采取各种手段相继害死忠于后羿的几名大臣,以孤立后羿。三年后,寒浞见朝中众大臣多半都归附于己,于是开始谋划夺权了。

不料,在事发前,后羿发现了寒浞与纯狐私通的事情,本欲杀死寒浞,可最终却因为醉酒和长期沉迷声色犬马导致体力严重下降的缘故,最终后羿被寒浞反杀。后羿死后,寒浞立即自立为君,并改国号为寒。不过最终寒浞也没能逃过被诛杀的命运,最终被夏君相的遗腹子少康杀死,其国也被少康所灭,史称“少康中兴”。

后羿射日的遗址是哪里:后羿射日的遗址(5)

通过“太康失国”、“后羿代夏”、“寒浞弑君”“少康中兴”四个事件就可以看出来,羿与后羿有很多共同之处,如两人都擅长射箭,且各自妻子都做了对不起自己的事情(一个吃了长生不老药,一个与贼人通奸并弑夫),羿留下了一个太阳,后羿虽然不是出于本心,可也给夏代留下了一个遗腹子,才使夏代能够中兴(夏这个字本身就与太阳又很深的联系)。正是由于羿与后羿这些共同之处,才导致后世有人将两人混为一谈了。

可为何是在唐代而不是其他朝代,两人才被混为一谈呢?其实读者通过唐玄宗的生平,就能够看出一些端倪。了解唐朝的读者肯定都知道,唐玄宗在唐隆政变、铲除韦后势力等关乎唐代生死存亡的重大事件中,发挥了何其大的作用。可以说,如若没有唐玄宗,唐朝很有可能提前二百年就灭亡了。可唐玄宗在执政晚年,由于国家太平无事、百姓安居乐业,唐玄宗彻底的放纵自己,终日与杨贵妃寻欢作乐,摒弃前期优良的政策变得骄奢淫逸起来,放任官民矛盾、内地与边关矛盾等、将相不和、外重内轻等一系列重大问题不顾,只知将朝政先后尽数委任与李林甫、杨国忠二人,致使二人把持朝政数十年之久,且弃张九龄、王忠嗣等众多良相名将不用不说,反而为了保住权利,不惜杀了王忠嗣,若不是安禄山等反贼自相残杀,且大唐仍有如郭子仪、颜真卿、张巡、许远等众多忠臣,否则的话大唐早已不复存在了。

后羿射日的遗址是哪里:后羿射日的遗址(6)

看到这里,想必各位读者早已心中有数了,中国文人自古就有借古讽今的传统,后羿与唐玄宗有如此多的共通之处,文人不敢说唐玄宗,难道还不敢说早已作古的后羿了嘛?

“后羿射日”这则典故是中华文化的瑰宝,代表着中国人民大无畏、坚持不懈的精神, 不管这九支箭究竟是谁射的,也不问究竟是在哪里射的,江苏省盐城市射阳市和山西省长治市长子县,都是中国不可或缺的一部分,我们只需要将这种大无畏、坚持不懈的精神发扬光大就足够了。

作者:我方特邀作者司吾

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