秦时明月荀子和韩非的对话，荀子是儒家顶级学者

在秦时明月中有许许多多的历史上著名的学派，这些学派有着自己独特的见解与知识体系，也有着自己独门的武功修为他们都在秦时明月这个大舞台里展示自己的治国方略，他们有的争锋相对，有的则是相互促进，各取他门学派的精华，并融入自己本门的学派成为自己独特的东西与见解，而我们今天要说的这个学派就是儒家，儒家不论是在动漫中还是在中国的历史都有着极其重要的影响。

儒家学派的整个思想理念对于整个中华传统文化中的每一个中国人的影响是巨大的，可以这么说儒家学派的核心思想几乎塑造了中国人的文化底色，也是整个中华文化中最为核心的部分，这是我们不能够否认。从汉朝开始儒学就是整个社会的风潮，当然搞朝推行的儒学不是纯粹的儒学。

是融合了大量的其他学派的知识所形成的全新的儒学。在动漫中，儒学的典型代表就是小圣贤庄中的里张良，颜路，伏念。还有儒家中顶尖的大师荀子。他们四人就是可以代表整个儒家学派的人物，现在我们要说说这些儒家学派中掌门人是张良，颜路，伏念，其中又是以伏念作为大掌门，其他几位都是以伏念马首是瞻。那么，肯定有人就很疑惑了儒学的掌门人为什么不是其中辈分最高的荀子了？

荀子是整个小圣贤庄中最为德高望重之人，像是张良，颜路，伏念都是尊称荀子为师叔，但是就是这个师叔似乎对于儒家中的一切事务并不在意，岂止对于小圣贤庄的事情不在，他甚至对于秦国中的位高权重的李斯，还有秦国的大公子也是没有任何兴趣。而荀子的性情可能就是导致荀子不是儒家掌门的原因了，荀子对于一切事都是满不在乎，他也不被世俗旧礼所约束，他可以称天明为子明小友，跟天明更是朋友的存在。荀子还专心于自身的学术，对于其他的事物不感兴趣，荀子自由淡泊的性情就是不当掌门最大原因。

伏念成为掌门不是没有原因，伏念作为儒家中顶尖的高手，手持名剑谱上的排名第三的太阿之剑，太阿想传只有心中之威的人才能够驾驭这把剑，伏念也凭这把剑与道家天宗的晓梦大师一争高下。晓梦可是道家百年不遇的天才可见伏念的水平之高。

在来看看伏念本人的性格，伏念本人是一个极具有威严的人，简直就像我们高中时期的班主任一样，小圣贤庄中的学生都是尊敬伏念，再来看看张良与颜路，张良为人过于圆滑，不具有长者风范，而颜路就跟他的剑一样，是一个无欲无求的青年，就是我们现在所说的佛系青年。在他们三个人当中，只有伏念最具有长者之威与长者之才，就是有这样的大才才能成为儒学的掌门人。