俗话说六十不留饭七十不留宿（老俗话再饿莫吃坟前供）

民间流传着这样一句老俗话：“再饿莫吃坟前供，再累莫坐人肉凳”。前半句还好理解，意思就是说“肚子饿得再厉害，也不要去吃坟前摆放的供品”，而后半句“再累莫坐人肉凳”从字面的意思理解就是，即便是再累，休息的时候也不去坐“人肉凳”，前半句的“坟前供”很好理解，但是这句话中的“人肉凳”指的是什么，您知道吗？

今天咱们就一起简单地聊聊这两句话是什么意思，古人是想告诉我们什么，这句话还是否适合当今社会？

细品这句老古话，语气中含有浓重的提醒和警告成分。就拿“再饿莫吃坟前供”来说，饿得再厉害，也不要去吃供奉在坟前的祭品。为什么不能吃呢？因为后果很严重，在漫长的封建社会中，人们十分敬畏鬼神，人去世后不是消失，而是去了另一个世界，不是做鬼就是成了仙，后代子孙为了纪念逝者，每年在特定时间都会在坟前祭拜，烧些纸钱，摆上供品。一旦这些供品被人吃掉，就会被先人怪罪，偷吃者轻者重病，重者丧命。

这是真的吗？其实这都是无稽之谈，古人之所以这样说，无非是让我们对逝者有敬畏之心。不管过去还是现在，很多家庭在祭祀祖先活动结束后，都会把供品带回家与家人和亲戚分食，认为这样就会得到先人的庇佑。只有一些富户或者官宦人家在祭祀活动完成后，才会把供品留在坟前，但是他们也不希望供奉在先人坟前的供品被别人偷吃，于是就杜撰出偷吃供品，会惹怒神仙，大祸临头的谣言蛊惑人们。

可是为什么有人偷吃了坟前的供品，真的就得病了呢？古时候由于各种原因，流离失所的人们非常多，这些人居无定所慢慢就沦为了饥一顿饱一顿的乞丐。这些饥肠辘辘的人们看到供奉在坟前的果品，不去吃才奇怪呢，但那些供奉在坟前的供品由于长时间放置在野外，都已经变质，再加上这些乞丐由于饥饿，胃肠功能也受到影响，所以吃了这些供品，生病甚至危及生命，也就是很自然的事了。但古人不这么认为，他们觉得是因为偷吃供品遭到了神灵的怪罪，而受到的惩罚。

咱们再看下一句，“再累莫坐人肉凳”，这“人肉凳”到底指的是什么呢？

“人肉凳”顾名思义，把人的身体当作板凳，古时候，达官贵人出行时，上马下马都需要踩着奴仆的身上，有时游玩时玩累了，就直接坐在仆人的身上，这就是“人肉凳”的由来。

后来特指坐在别人腿上，如果是个孩子坐在大人的腿上，几乎没有人认为不合适，但如果是一个成年人坐在另一个成年人的腿上，肯定会招来别人异样的眼光，尤其古时候，人们特别看重长幼尊卑，男女授受不亲，大庭广众之下，一个女人坐在男人腿上，会被认为轻佻浪荡，有伤风化。同样男人坐在女人腿上也会被认为是一种严重的失礼行为，有仗势欺人，恃强凌弱的嫌疑。俗话说“骑在人头上”“坐在人身上”这都是对别人的一种侮辱，欺凌。

时至今日，男女之间坐“人肉凳”的现象虽然不像古时那样被认为是“伤风败俗”的事情了，但是在公众场合下还是尽量少做这种“不雅”的举动。