天池上的天子地（天池山上真彼岸）

苏州有座天池山，位于苏州西南15公里的藏书镇境内，与天平山、灵岩山一脉相连，是天目山的余脉。

这座天池山很有意思，山有山峰，峰巅有巨石兀立，形似莲花瓣，所以山峰叫莲花峰。然而，山峰虽叫莲花峰，山名却被叫作天池山，原来在山的半山坳中有一池，名为天池，进而，这山便叫了天池山。

我观那天池，虽然小巧精致，却实在不够宏伟壮观，而那山峰，倒是峰姿独特，且巨石巍峨，有模有样。因此，心中有疑：怎么不叫莲花山而叫天池山？想来其中必有故事，可是，寻问导游，导游说，没有听人问起为什么不叫莲花山这样的问题。看来，还是我过于好奇了。

“姑苏名山无多少，唯有天池形势好。四面山光施彩色，松柏常被白云绕。”这是清代诗人王珏赞美天池山的一首七言绝句，说苏州这个地方虽然名山没多少，但天池山却是独一无二的好。确实，天池山不高，不险，然而这里环境清幽至极，奇峰加秀石，名胜又古迹，享有“奇秀清幽、仙境天池”的美誉。

天池山既有奇特的自然景观，更有丰富的人文景观，且人文景观比自然景观更传奇有趣。

导游介绍说，天池山景区有“镇景之宝”，到天池山是不可不看的。天池山的镇景之宝就是寂鉴寺石殿、石屋。据介绍， 寂鉴寺石殿、石屋的建筑处理既保留了梁式的式样，又具有元代的特点，是全国仅存的元代石构仿木建筑，在我国建筑史上具有很高的地位。其中，石殿为三间，中间一间名”西天寺“，正中有石佛像，两侧各有一座石屋，内部相通。所有的建材、雕塑、雕刻皆为石质——这样的建筑十分罕见。

石殿内供奉三尊石佛，原为地藏菩萨，现供奉观音菩萨，分别为信男善女“求寿”、“求子”，保平安。据介绍说，到这里来“求子”是十分灵验的。导游向我们讲述了一位无锡商贾在此求子成功的故事，听来令人称奇，进而对观音菩萨肃然起敬。或许是故事实在太玄奇了，所以导游反复申明：这个故事是真实的。我自然宁愿相信这是一则真实的故事，因为故事中充满人世间的美好追求、曼妙传奇和温馨甜蜜。

寂鉴寺内还有一个建筑，造型别致，很像一艘船，因其不能航行，故叫做旱船，并有佛教慈航普度众生之意。室内两壁陈设着自然飞燕、德福无量、西山烟雨、层峦叠嶂四块红木框镶嵌的大理石屏。

旱船已经够奇，旱船院中，有一棵桂花树更为奇特。说它奇特，是因它真的很奇。首先它的长相奇，它的树皮呈皲裂状，像龙的鳞片一样，所以，这棵桂花树又称为龙鳞桂。我是从来就没见过长着满树龙鳞的桂花树！据介绍说，这棵桂花树已经有三百多岁了，长得枝高体壮，树冠如盖，看上它浑身厚重的鳞片，可以感觉到岁月在它身上留下重重的沧桑感。其次它的花开得奇，一般桂花一年开一次，稍特别的一年开两次花，而这一棵桂花树，一年可开三次花！而我们见到它时，恰逢八月桂花盛开季，它也正处开花期，站在树底下，浓香扑鼻，令人陶醉。

天池山景区还有很多泉，这也是很奇特的景致，寺前有清心泉，寒枯泉，寺旁山上有直径半米多的圆形山泉名“钵盂泉”，还有水声如捣的“地雷泉”，掬手可盈的“盈盈泉”及“天池第一泉”，而且这些泉都是古泉，故又有“天池山古泉群”之说。

天池山上不仅有天池，还有一座洗心池。洗心池比“天池”面积要大许多，且池水更清澈，宛如碧玉翡翠。池中有清泉汩汩泛涌，据介绍说，这洗心池的水自古至今不盈不涸。池上建九曲石桥与洗心亭；观音菩萨宝像耸立在池中。洗心亭上有楹联一对，云：“花雨红飞天上池，波光绿住洗心亭”。我想，在这个幽静如仙境的天池山间，把这么一座池水叫做洗心池，寓意很清楚，让每一个来到此地的人，好好的洗一洗自己在尘世间染上的种种污蚀的东西，忏悔思过，洗心革面，清除私心杂念，除恶从善。显然，这是一处劝人向善的地方。

天池山景区给我留下印象最深的，既不是天池，也不是莲花峰；既不是石殿石屋，也不是龙鳞桂；既不是古泉，也不是洗心池，而是一块石头上刻着的三个字：“真彼岸”。

这“真彼岸”所以给我留下深刻印象，是因为其中的“真”字，这“真”字与众不同，里面的三横只写了两横，少了一横，显然是一个写错的字。

汉字的奥妙在于，有的字写错了，其表达的意思比原来的意思还要丰富深刻；当然，这种错字，不是不慎写错，而是故意写错。“真彼岸”中的少一横的错，就是故意写错的错字。这样，这“真彼岸”的含义就一定超出了原来的蕴意了。

什么是彼岸？汉字的意思是指水那边的陆地，比喻一个人所向往的境界。但这个词在宗教里有另外的指向，佛教的彼岸是指脱离尘世烦恼、取得正果之处；梵语的彼岸，为波罗， 此岸指生灭，彼岸指不生不灭，指涅槃。那么，“真彼岸”又是什么？问题是，如果彼岸前加个真字，那是不是说，彼岸还有“假彼岸”与“真彼岸”之区别？显然，应该是有的。

那些追求自己所向往的境界，是真的合乎人的生命价值所要的境界么？而一个人的正果，又究竟是个什么状态？又，不生不灭是怎样的呢？显然，回答这些问题，不是靠别人，而是靠自己的觉醒，靠自己的悟性。

把“真彼岸”的真字少写一横，看上去象“真”，细看非“真”，似真非真，这彼岸即便到了，然而，却是似真非真的彼岸。我在想，这“真彼岸”三字，刻在天池山寂鉴寺前，含义奥妙，意味深长。

在登莲花峰时，半途经御览亭，见亭中有联：“行到半山须努力，欲登莲花莫辞劳”。我又想到“真彼岸”三字，不由再次感慨起来，一个人有时候很努力，也很辛苦，不辞辛劳，最终抵达的地方或许依然是一个似真非真的彼岸啊！

有没有真彼岸？哪里才是真彼岸？从天池山风景区出来，我的脑子里还在想着这两个问题。

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