儿童节愿我们永远童心未泯(儿童节最是童心宝贵)

又是儿童节。

儿童的世界清纯可爱,孩子的笑脸是这世上最美的风景。

所有的成年人,都曾经是一个小孩子,只是很多人忘记了这一点。

小时候我们拼命地想长大,长大后又开始怀念小时候,自由欢乐的童年是人生最美丽的开端。

指缝太宽,时光太瘦,岁月于指间无声滑过,往事如葡萄酒,不能还原成葡萄,只留下回忆的芬芳。

有一首不错的诗《忆童年》:

还忆少儿烂漫时,窗前知了共吟诗。

放学路上追蝶戏,手把蜻蜓细品思。

掏蛋树枝惊鸟唤,溪中垂钓也归迟。

童心未泯真情在,谁解平头鬓染丝。

曾经的无知,曾经的羞涩,曾经的莽撞,童年有无数的趣事、乐事,让我们想起来都禁不住嘿嘿傻笑,当然也有一些尴尬不堪回首。

随着年龄增长,忙碌着过日子和成家立业的事情,被现实社会改变了很多,变得世故了,但是有时候,在夏日的晚风中,聆听自己内心的声音,会发现,其实我们的内心深处,还是个不想长大的孩子。

人生路上,但愿童心不泯,童真犹存。

儿童节愿我们永远童心未泯(儿童节最是童心宝贵)(1)

童心是大道之本

老子说:“含德之厚,比于赤子。”

老子把儿童作为理想生命形态的象征,因为儿童保持着自然素朴的状态,无知无欲,与“道”最为接近。

童心,简单而直接,吃喝拉撒,或睡或笑或闹,一念起,一念灭。

老子认为,“弱者,道之用”,儿童是柔弱的,但是又有着极其旺盛的生命力,蕴藏着无限的生机与活力。

童心,出于自然,如同一张白纸,却可以画满绝美的风景,有着无限的可能。

庄子说,儿童是“与天为徒”,又说“真者,所以受于天也”,意思是说,孩子接近天道,孩子拥有的“天真”,是来自于天道的。

童心,纯粹干净如水晶,而又丰富开阔如蓝天,所以有人说,最是童心宝贵,最是童真动人。

如果说,在老子、庄子那里,童心还只是接近于“道”,到了明代李贽,他干脆认为童心就是大道本源,“夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也”。

李贽接受王阳明“心外无物,心外无理”的心学思想,认为儿童是“人之初”,童心是“心之初”,那么童心理所当然就是“大道之本”。

儿童节愿我们永远童心未泯(儿童节最是童心宝贵)(2)

童心是生命归宿

老子说:“常德不离,复归于婴儿。”

人的生命,要合道、有德,就是要顺从自然,返朴归真,回到婴儿般的纯真状态。

周国平说:“真正的成熟在本质上始终是包含着童心的。”

成长不是一笔交易,需要我们用朴素的童真,与未经人事的洁白,去交换长大的勇气。

岁月永远年轻,我们慢慢老去,最终会发现,童心未泯,是一件值得骄傲的事情。

童心未泯,就是天真依旧;童心未泯,就是不忘初心;童心未泯,一切皆圆满。

人生可以平平淡淡,也可以轰轰烈烈;可以隐居山林,也可以纵横四海。什么样的选择都无所谓好坏,只是生活中不要缺少自由和智慧,历尽红尘依然不忘童真本心。

苏东坡说,“天真烂漫是吾师”,童心是一种浪漫,是对这个世界的浪漫情怀。

拥有童心的人,活得自在而有趣,所以苏东坡会在半夜起身,只是为了去看一眼院子里的海棠。

生命的归宿应该是童心满满,没有心灵的冷漠麻木,没有精神的衰老疲惫,没有故作高深的看破红尘。

儿童节愿我们永远童心未泯(儿童节最是童心宝贵)(3)

童心是解脱之道

人生难免纠结和矛盾,充斥着变与不变,我们总会不小心将生活过成了一种执着,执着于过去与未来的思量,而童心却是当下,也就是永恒。

看看小孩子,刚刚还在哭鼻子,给他一颗糖吃,他马上破涕为笑,好像啥也没发生一样,这表现出极强的心理修复能力,永远活在当下。

童心是解脱之道,它时刻提醒我们,现实再坚硬,也暗藏着柔软的部分;生命再辛苦,也蕴含着快乐的可能。

三毛说:“天真的人,不代表没有见过世界的黑暗,恰恰因为见到过,才知道天真的好。”

童心,完全可以了却尘世间的缺憾,引人通往圆融的境地。有人说,生活就像是一个牢笼,不得出路,其实是我们扎在现实里面的时间太久了,无意间就忽略了童心。

童心,是对世界最好的回应,保持童心就是取悦长大后的自己。

“童心常在养天年”,105岁的辛亥老人喻育之,喜欢问幼儿园的孩子:“你几岁了?”孩子们回答五岁或六岁时,他总是一本正经地说:“我才四岁,是你们的弟弟。

来源:京博国学

,

免责声明:本文仅代表文章作者的个人观点,与本站无关。其原创性、真实性以及文中陈述文字和内容未经本站证实,对本文以及其中全部或者部分内容文字的真实性、完整性和原创性本站不作任何保证或承诺,请读者仅作参考,并自行核实相关内容。文章投诉邮箱:anhduc.ph@yahoo.com

    分享
    投诉
    首页