庐山虎啸岭（有一个典故和老虎有关）

一路的欣赏，一路的感慨，让我忘了时间，也忘了身边的境况。“到东林寺了”。下车后，在通往东林寺的路上漫步，轻松而悠闲。放眼望去青山拥抱，修竹掩翠之中的东林寺梵宇巍峨、栋接椽摩，气势十分恢弘。高大的文佛塔、碧瓦红墙的寺院错落有致，在朝阳和晨雾的映衬下，犹如一副空灵秀丽的水墨画，古朴而庄严。

　庐山的形成与得名,注定了其自然特性。庐山是两亿年前形成的一座“地垒式断块山”,屹然立于鄱阳湖畔,它的地质构造复杂、古老,反映了地壳演化史的主要过程。在重视政治教化的古代,庐山不在“五岳”之列,不会被信奉儒家伦理的统治阶级当作“岳”来顶礼膜拜,因此它似乎注定要显示另一种特色,这就是它自东晋以后深受“嘉遁之士”青睐的原因所在。

庐山东林寺则是汉传佛教净土宗的发源地，在佛教历史上有着非常重要的作用。东林寺紧邻长江南岸，位于庐山的西北方向，其北依分水岭以及上方塔，在西北方向有香谷，东南有乌龙潭。由于东林寺位于西林寺的东方，故称为东林寺。

传说去东林寺，两件事是必不可少的。一是数罗汉：在大雄宝殿左右侧的罗汉堂，从任意一尊罗汉像开始，从1开始数，说到自己的周岁的那尊罗汉，记下罗汉是多少尊，然后到进门右侧的一个桌子上查看自己属于那个罗汉的命运,我的理解，大概这样了。二是观音灵签：就是登灵竹山，绕文佛塔顺时针转若干圈，塔后译经台求观音大士灵竹签,要虔诚，否则很难准的哦。

是中国佛教八大道场之一。唐代，东林寺极盛一时，经鉴真和尚东渡日本传经讲学，慧远和东林的教义也随之传入日本。据说，日本的“东林教”即渊源于此。群山环抱，溪水回流的东林寺，寺南翠屏千仞，寺前一泓清流。

　虎溪迂回向西而去，溪上跨着一座石砌拱桥，这就是我国文化史上传为佳话的“虎溪三笑”故事发生的地方——“虎溪桥”。据传，慧远和尚来东林寺后，“影不出山，迹不出谷”，一心修行，连送客也未曾过虎溪桥，若是过了桥，山上的神虎就要吼叫。一天，慧远送陶渊明与陆修静，三人携手边走边谈，越谈越开心，不觉过了石桥，谁知没走几步，山上的神虎便吼叫不止，他们这才恍然大悟，三人相视仰天大笑，惜别分手。这就是广为流传的佳话“虎溪三笑”。