十八反的反是什么（146.反是反动吗）

146. “反”是反动吗？“反者道之动”先说一下“动”字动，是运动，与“静”相对这一句关键要弄清楚这个“反”字看到反字很容易联想到“反动派”这个词，其实“反动派”是现代词，在《道德经》里没有这种意思我们先看古人的注解：，下面我们就来说一说关于十八反的反是什么?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

十八反的反是什么

146. “反”是反动吗？

“反者道之动”。先说一下“动”字。动，是运动，与“静”相对。这一句关键要弄清楚这个“反”字。看到反字很容易联想到“反动派”这个词，其实“反动派”是现代词，在《道德经》里没有这种意思。我们先看古人的注解：

河上公章句：“‘反者道之动’，反，本也。本者道所以动，动生万物，背之则亡。”他仅说了道运动的本质，没细说道运动的方式。

王弼注：“高以下为基，贵以贱为本，有以无为用，此其反也。动皆知其所无，则物通矣。故曰‘反者道之动’也。”他说了相反、相互，但没说往返的意思。看现代名人的解释：

余秋雨说：“最重要的是第一句：‘反者，道之动。’这个‘反’字，也就是我在前面多次说的‘逆向因果’结构，老子把它看成是大道的动力。等到启动之后，又成了大道的运动方式。简单地说，朗朗大道，凭着逆反力量而运动。”（余秋雨：《老子通释》北京联合出版公司，2021年，第123页。）他说“反”是逆反。

陈鼓应今译：“道的运动是循环的”。并引述：“‘反者道之动’。在这里‘反’字是歧义的：它可以作相反讲，又可以作返回讲（‘反’与‘返’通）。但在老子哲学中，这两种意义都被蕴涵了，它蕴涵了两个观念：相反对立与循环往复。……老子认为自然界中事物的运动规律和变化莫不依循着某些规律，其中的一个总规律就是‘反’：事物向相反的方向运动发展；……‘相反相成’的作用是推动事物变化发展的力量。”（陈鼓应：《老子今注今译》 商务印书馆，2016年，第228页。）

刘笑敢认为：“本章第一句‘反也者，道之动也’说明了‘反’在道之运动中的根本性地位。道的运动的特点，或其功能、作用的特点就是‘反’。……是哲人对宇宙、万物、社会、人生之观察结果的一种抽象和概括。……这里的‘反’不是反抗、反对之反，而是相反之反。如果我们通常的、世俗的或常识的价值取向称为‘正’，那么整部《老子》都反映了与之不同的价值取向，即‘反’的价值取向。”（刘笑敢：《老子古今》上卷，中国社会科学出版社，2006年，第421-422页。）

“反者”就是指“反”这个字的意义。“反”在这里有三层意思：

一是循环反复周而复始，往返的意思；

二是反向思维换位思考，相反的意思；

三是相反相成对立统一，矛盾的意思。

翻译这句话也就有三层意思：

一是，道的运动规律或者说宇宙的运动规律是循环反复的，一天又一天，一月又一月，一年又一年的运行下去，虽然时间如流水一去不复返，但前进方式跟车轮一样滚滚向前，如《大学》言：“苟日新，日日新，又日新”，且还有返朴归真的意思。

二是，道者善于反向思维，能站在对方的立场看问题，换位思考获得对事物的全面认识。或者说，善于听取不同的意见，完善自己的想法。

三是，道体就是“负阴抱阳”，有无同在，相反相成的对立统一；表现在“和而不同”，而非“同而不和”。

“反者道之动”的翻译是：循环反复，反向思维，相反相成是道的运动规律。