忏悔录奥古斯丁电子版pdf（忏悔录摘录古罗马）

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我的灵魂的居处是狭隘的，不相称你降来，请你加以扩充。它已经毁败，请你加以修葺。

婴儿的纯洁不过是肢体的稚弱，而不是本心的无辜。

在我童年之后，险恶的风波胁迫我、考验我，母亲早已料到，她宁愿让泥土去遭受风波，以后再加抟塑，不愿已经成形的肖像遭受蹂躏。

识字出于自由的好奇心，比之因被迫而勉强遵行的更有效果。

罪恶是丑陋的，我却爱它，我爱堕落，我爱我的缺点，不是爱缺点的根源，而是爱缺点本身。我这个丑恶的灵魂，挣脱你的扶持而自取灭亡，不是在耻辱中追求什么，而是追求耻辱本身。

愚蠢也挂上纯约质朴的美名，懒惰自诩为恬静。

观众越感到伤心，编剧者越能受到赞赏。

怜悯不幸者的人，是爱的责任，但如果一人怀抱真挚的同情，那必然是宁愿没有怜悯别人不幸的机会。

人真是一个无底的深渊，计算头发，比起计算人心的情感活动还是容易!

美是事物本身使人喜爱，而适宜是此一事物对另一事物的和谐。

我背着光明，却面向着受光明照耀的东西，我的眼睛看见光照的东西，自身却受不到光明的照耀。

他们能预测日蚀，却看不到自身的晦蚀。

似乎一无所有，却一切都有。

诚信即是智慧。

你宽免了一个人的负债后，你对这人许诺什么，反而如你自己负有债务。

你到处充盈却没有一处可以占有你的全体，你不具我们的肉体的形状，但你依照你的肖像造了人，人却自顶至踵都受限于空间之中。

文字使人死，精神使人生。

我的学问并不给我快乐，不过是取悦于他人的一套伎俩，不是为教育人们，只是讨人们的欢喜。

观察星辰而作出肯定的预言，并非出于真才实学，而是出于偶然，如果预言错误，也不是学问的不够，而仅是被偶然所玩弄。

事物如果存在，自有其善的成分。

万物各部分之间，有的彼此不相协调，使人认为不好，可是这些部分与另一些部分协调，便就是好，而部分本身也并无不好。

良目爱光亮，而病眼则有羞明之苦。

我发现恶并非实体，而是败坏的意志叛离了最高的本体。

如镜中观物，仅得其仿佛。

不要自以为聪明，因为谁自称为聪明，谁就成为愚蠢。

战争中危险愈大，则凯旋时快乐愈甚。

世俗的包袱，犹如梦中一般，柔和地压在我身上。

只要你脱卸负累，自会生翅高飞。

意志的游移，并非怪事，而是灵魂的病态。

什么坏事我没做过？即使不做，至少说过；即使不说，至少想过。

凡以快乐寄托于身外之物的，容易失去操守，沉湎于有形的、暂时的事物，他们的思想饥不择食地去舐那些事物的影子。

天主啊，万有的创造者，

苍穹的主宰，你给白天

穿上灿烂的光明，给黑夜

穿上恬和的睡眠，

使安息恢复疲劳的肢体，

能继续经常的工作，

松弛精神的困顿，

解除忧伤的郁结。

我要超越我本性的力量，拾级而上，趋向创造我的天主。

人心真的是如此盲目偷惰，卑鄙无耻，只想把自己掩藏起来，却不愿有什么东西蒙蔽自己的耳目。结果适得其反，自身瞒不过真理，真理却瞒着他。

你们的心不要沉湎于酒食。

自处洁净的人，一切都是洁净；但如有人因饮食而使人失足，就有罪了。

我不怕食物的不洁，只怕嗜好的不洁。

人们对衣、履、器物以及图像等类，用各种技巧修饰得百般工妙，只求悦目，却远远越出了朴素而实用的范围，更违反了虔肃的意义；他们劳神外物，钻研自己的制作，心灵中却抛弃了自身的创造者，摧毁了创造者在自己身上的工程。

千年如一日，你的日子，没有每天，只有今天，因为你的今天既不递嬗与明天，也不继承着昨天。

我看见黎明，我预言太阳将升。我看见的是现在，而预言的是将来；我不是预言已经存在的太阳，而是预言尚未存在的日出，但如我心中没有日出的影像，和我现在谈日出时一样，我也不能预言。

将来和过去并不存在。

我以为时间不过是伸展，但是什么东西的伸展呢？我不知道。但如果不是思想的伸展，则更奇怪了。

我在度量时间的时候，是在度量印象。为此，或印象即是时间，或我所度量的并非时间。

没有活动变化，便没有时间；而没有形相便没有变化。

未具形相的物质，近乎空虚，也不能有时间的变迁。

我们全都来自“同一团泥”。

任何事物不得其所，便不得安定，得其所便得安定。

不要模仿这世界，要变化气质，重建新心，在心志上不要做稚子，在恶事上当作婴孩，在心志上当为成人。

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