苏轼告诉我们面对风雨坎坷(心知所见皆幻影)
春节过后,重游蓬莱阁,一路拾级而上,来到苏公祠。
苏公祠自然是纪念苏轼的。
苏公祠位于蓬莱阁最高层,普照楼西侧,卧碑亭东临,轩亭建筑,亭外匾额为著名书法家舒同所书,苏公祠内有苏轼肖像刻石拓本(拓于广州六榴寺)。内外壁嵌历代刻石20余方,其中内壁之苏拭《海市诗》、《望海》,薛殖《观海》和清代书家翁方纲临《海市诗》楷书刻石尤为珍贵。
蓬莱人民为什么要给苏轼建祠以示纪念呢?苏轼究竟与蓬莱有什么关联?
我们先简单的了解一下苏轼。
苏轼(1037~1101)字子瞻,二名苏东坡,又字和仲,号“东坡居士”,眉州(即今四川眉山)人,汉族,是苏洵的大儿子,北宋著名文学家、书画家、诗人、词人,豪放派词人代表。享年64岁。
他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙 皆以文学名世,世称“三苏”;与汉末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齐名。”“三苏”为唐宋八大家中的三位【唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。(分为唐二家和宋六家)】。作为杰出的词人,开辟了豪放词风,同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛”。在诗歌上,与黄庭坚并称“苏黄”。苏轼的作品有《东坡七集》、《东坡乐府》等。在政治上属以司马光为领袖的旧党。在书法方面成就极大,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。
嘉佑二年(1057年)与弟苏辙同登进士。授大理评事,签书凤翔府(陕西凤翔)判官。熙宁二年(1069年)与王安石政见不合,反对推行新法,自请外任,出为杭州通判。迁知密州(今山东诸城),移知徐州。元丰二年(1079年),罹“乌台诗案”,责授黄州(今湖北黄冈)团练副使,本州安置,不得签书公文。哲宗立,高太后临朝,被复为朝奉郎知登州(今山东蓬莱);4个月后,迁为礼部郎中;任未旬日,除起居舍人,迁中书舍人,又迁翰林学士知制诰,知礼部贡举。元佑四年(1089年)出知杭州,后改知颍州,知扬州、定州。元佑八年(1093年)哲宗亲政,被远贬惠州(今广东惠阳),再贬昌化军(今海南儋州市)。徽宗即位,遇赦北归,建中靖国元年(1101年)卒于常州(今属江苏),年六十六,葬于汝州郏城县(今河南郏县)。
苏轼一生三起三落,郁郁不得志,官场上屡屡受挫,但这丝毫无法掩盖苏轼的文学和书法上的辉煌成就。
通过苏轼的生平简介,我们不难发现苏轼其实在山东做过官的。
1069年,苏轼迁知密州,今山东诸城。著名的《江城子·密州出猎》便作于此。“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。”“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”耳熟能详,千古流传。
苏轼只在密州做过官吗?当然不是,苏轼还在登州做过官,登州是哪里?登州就是我们的家乡蓬莱。那么他在蓬莱做过什么官呢?做的怎么样?下面我们来一一揭晓答案。
宋元丰八年(1085年),谪居黄州(今湖北黄冈)5年多的苏轼踏上了北去边关重镇登州府的漫长旅途。十月十五日,苏轼抵达位于蓬莱的登州府衙,然而仅仅在担任登州知府5天之后,他又接到朝廷诏命,令其再次启程赶赴京城担任礼部郎中。卸任后,苏轼又在登州驻留十几日,也就是说苏轼从上任到离开,一共只在蓬莱呆了20天左右。
只待了短短20日,为何登州百姓要给苏轼建祠?苏轼究竟做了什么?
苏轼在经历了艰难的谪贬生活之后,他依然保持一颗纯粹的赤子之心,在这
苏轼在登州知府任上仅仅5个日夜,他在卸任后,又驻留了10余日。在这段短暂的日子里,苏轼尽自己所能体察民情,掌握了一些关系民生的紧要事务。当他离开后还继续为登州老百姓做了一些实事。史载,元丰八年十二月,苏轼刚刚离开登州回到京城,便上奏朝廷《乞罢登莱榷盐状》和《登州召还议水军状》,为民请命,为国固边。
苏轼写的《乞罢登莱榷盐状》,文风朴实,直面问题,对策精准,分析了榷盐制度的弊病,提出了改进措施。登州沿海历来是重要的产盐之地,他却看到灶户失业,百姓吃不起盐,官府里的盐堆积如山,而商贾不至。
清代盐政碑记中记载:“苏文忠公,莅任五日即上榷盐书,为民图休息,士人至今祀之,盖非以文章祀,实以治绩也。”《蓬莱县志》亦记道:“蓬邑不食官盐,自宋代苏长公已条奏得免其累,洵所谓仁人之言,其利薄哉!”
同月,苏轼又向朝廷呈上《登州召还议水军状》:“右臣窃见登州地近北虏,号为极边,虏中山川,隐约可见,便风一帆,奄至城下……”作为海防重镇,登州北部接近辽国,战略位置十分重要,本应严防戍守,他却看到此地守卫松懈,驻防随意抽调。在详细考察这里的边防要塞情况之后,他一针见血地指出了北宋太平盛世外表下潜伏的巨大危机,朝廷也很快采纳了他的建议,加强蓬莱沿海防务,在蓬莱阁下建成了刀鱼寨。
在他离开登州之后,当地老百姓立起很多苏公碑,上面密密麻麻地刻着他写的《乞罢登莱榷盐状》,在这块土地上,他的诗词和奏章成为代代传诵的锦绣华章。
所以也有了“五日登州府,千年苏公祠”之说。
苏轼在登州除了为百姓陈词,还留下什么诗文呢?
苏轼到登州时,蓬莱阁刚刚建好不久,他登上仙阁,望着波涛起伏的海面,刚刚经历了人生中的一场磨难,触景生情,心情激动万分,于是写下了《蓬莱阁记所见》:“登州蓬莱阁上,望海如镜面,与天相际。忽有如黑豆数点者,郡人云:海舶至矣!不一炊久,已至阁下。”
因蓬莱特殊的地理位置,所以这里经常会出现一种奇异的景象,那就是“海市蜃楼”,一种神奇的光学现象。相传苏轼对此景神往已久,颇想一睹海市蜃楼的风采。但是,海市蜃楼一般出现在夏季,而苏轼所处时节确实冬季,于是即将离别之际,苏轼向上天祈愿,希望能得一见,或许上天感念其为体恤黎民之功,第二日,竟真的出现了海市蜃楼。苏轼得而见之,遂留下《海市诗》一首。
海市诗并序 (宋)苏轼
予闻登州海市旧矣。父老云:"常见于春夏,今岁晚不复出也。"予到官五日崐而去,以不见为恨,祷于海神广德王之庙,明日见焉。乃作此诗。东方云海空复空,群仙出没空明中。荡摇浮世生万象,岂有贝阙藏珠宫!
心知所见皆幻影,敢以耳目烦神工。
岁寒水冷天地闭,为我起蛰鞭鱼龙。
重楼翠阜出霜晓,异事惊倒百岁翁。
人间所得容力取,世外无物谁为雄。
率然有请不我拒,信我人厄非天穷。
潮阳太守南迁归,喜见石廪堆祝融。
自言正直动山鬼,岂知造物哀龙钟。
信眉一笑岂易得,神之报汝亦已丰。
斜阳万里孤鸟没,但见碧海磨青铜。
新诗绮语亦安用,相与变灭随东风。
苏轼的诗词,为蓬莱注入了精神和灵韵,正是他的短暂停留,留下的诗文墨宝,让更多的名人纷至沓来,纷纷在蓬莱阁内留下更多的文化瑰宝。让蓬莱阁真正的名扬海内外,称为名副其实的“中国四大名楼”之一。
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