国外儿童成长纪录片（儿童世界的成人化）
"或许是我们的孩子，或许就是我们自己"——纪录片《幼儿园》
《幼儿园》是导演张以庆经过1年的筹备、14个月的拍摄、5个月的剪辑而成的纪录片，也因为这部片子，张以庆在幼儿教育界名声大噪。
片子的背景发生在中国武汉的一所寄宿制幼儿园，将镜头对准了一批入园小朋友三年的幼儿园生活。很多成年人在看《幼儿园》的时候会有这样的感触：我们不再简单是孩子的观众，而且从里面看见了自己。确实，幼儿园的生活是流动的，幼儿园里发生的每一件小事同时也是大事，因为儿时的一切对人的影响是久远的，当我们弯下腰审视孩子的同时，我们也在审视自己。
纵观当下，没有哪个父母不爱自己的孩子，但是我们往往爱得功利，甚至爱得畸形。在"过度教养"盛行的时代，《幼儿园》里的孩子们已经提前长大了，那些都是我们的孩子，也可能是曾经的我们。
实际上，《幼儿园》里的儿童成人化行为背后，正是是父母"过度教养"的投射。
没看《幼儿园》之前，总觉得幼儿园的孩子们是单纯、天真的，幼儿园的生活是五彩斑斓的，看了后才懂得："说童年是单纯的，只是我们的一厢情愿"。
——"你个子真是很高，为什么会长这么高呢？"
——"因为，我是在爸爸妈妈爷爷奶奶还有老师的帮助下长这么高的！"
这是《幼儿园》里的一段对话，没有人想到孩子会这样回答。
——"你长大了想做什么？ "
——" 警察。"
——"警察是干什么的？"
——"警察？交警也可以收蛮多钱。"一个孩子这样回答。
——"钱买不到快乐，也买不到心。"另一个孩子这样回答。
孩子们的回答再一次出乎意料，成人世界的明标准、潜规则似乎已被幼儿园的孩子识破。
所有的大人都曾是孩子，但未必真正了解孩子。孩子们除了天真，还有天真的丧失，当孩子们的大脑被成人的、概念的讯息冲击的时候，孩子们的生命力、创造力、想象力又该何去何从呢？
国际评委认为《幼儿园》是一部"寓言式的"作品，在"展现童年生活本身"的同时，又"非常清晰地展示了儿童世界是成人世界价值观的折射"。正如片头文字所述："或许是我们的孩子，或许就是我们自己"。
而从心理学上来讲，孩子们成人化的言行背后，是父母"过度教养"的投射。
"过度教养"即父母由于对孩子当下和未来的个人成就有着严格的要求，而过度卷入孩子生活的现象。
美国临床心理学家戴安娜·鲍姆林德指出"回应"（父母对孩子需求的回应程度）和"要求"（父母对孩子自身成熟、独立、承担责任的要求）是衡量家庭教养方式的两个指标。
- "理想教养"模式下的父母，既能较大程度上对孩子的需求进行回应，而不是漠视、放纵；又能要求孩子拥有责任心与独立的人格。
- "过度教养"模式下的父母，则走到了另一个极端，表现出非正常的"回应"和"要求"，一般而言往往表现出较高的"回应"和较高、或较低的"要求"。
- 高"回应"的父母往往会将孩子当成生活的中心，将孩子相关的活动放在第一优先级，并像直升机一样时刻盘旋在孩子的上空，监控着孩子的一举一动。
- 高"要求"的父母也被称为"虎妈、狼爸"式父母，他们总是要求孩子过早接受成人化思想的洗礼，过早承担不该承担的责任，并为之制定一系列的条框限制。
如，《幼儿园》中的孩子们能够轻松唱出"I love you"，却觉得将"我爱你"说出口是恶心的话；从未见过日本人，但"恨得流鼻血"，这背后一定有父母成人化思想的影响。
再如，怎么也穿不好的那件衣服与摞不上去的那个板凳，被父母搁置在幼儿园里的孩子们却要过早独自承担这一切。
- 而低"要求"的父母也被称为"割草机"式父母，为了孩子的成功，父母会像割草机清理杂草一样，扫除孩子前行路上的一切障碍，以抚养低龄儿童的方式教养他们，以至于孩子很难蜕变为真正的大人，为自己的言行所负责。
导演张以庆在接受采访时说过："《幼儿园》其实是拍给大人看的！"如果是拍给孩子们看，他或许会拍讲故事，做游戏，唱歌，画画，过六一，过国庆……这样，就是按照成人的想法让孩子们排练，然后登台表演，和幼儿园文艺汇演没啥区别。
相反，拍摄幼儿园顺其自然发生的故事，却收到出意想不到效果：本该色彩斑斓的幼儿园被沉闷与压抑破碎，本该纯真的年纪，孩子们却承受着超出自己能力范围的责任，成人化倾向严重。
难怪导演在拍摄此片时感觉：儿童世界的成人化，真正意义上的孩子已经死了。
通过前文所述，儿童世界的成人化言行背后，正是父母"过度教养"的投射，那么，父母如何才能防止对孩子的"过度教养"呢？
①父母应该意识到"过度教养"的代际创伤，会通过亲子关系向下一代传递
代际创伤指的是通过PTSD（创伤后应激综合障碍）的机制，从创伤事件的第一代幸存者转移到他们的下一代，或者再下一代的创伤，这个过程也被称为创伤的代际传递。
根据心理学研究，"过度教养"的代际创伤，特别容易通过过度控制的方式向下一代传递。
父母往往会对孩子进行过度保护或溺爱，以及过度苛求，如制定严格的规范和严酷的惩罚等等，使得孩子很难脱离父母或长辈而独立，即便孩子将来年龄上成人，精神上依然是矮子。
意识到"过度教养"的代际创伤，会通过亲子关系向下一代传递，是为人父母防止孩子被"过度教养"的第一步。
②父母应该做孩子的支持者，而非干涉者
现实生活中，很多父母对孩子管教是以"爱"之名，进行着"干涉"之实。
如，孩子上哪所幼儿园，报什么样的兴趣班，学哪家的书法，假期去哪里旅行，得听父母的。
但哲学大师周国平曾说过："孩子只是暂时寄养在父母这里，送行的一天必然到来，你会惦记，但不能通行。孩子必将自己走人生之路，你可祝福，但无法支配。"
孩子成长的路上，智慧父母应懂得得体地退出，尊重孩子选择的权利，允许孩子有自己的想法与见解，给予孩子最大程度的支持。
③父母应该做孩子的协助者，而非替代者
低"要求"的"割草机"式父母，为了孩子的成功，往往会替孩子包办一切。然而，任何替代孩子的想法，最终都会投影在孩子身上，孩子学不到任何技能，只能"等、靠、要"，纵然肉体一天天长大，精神却永远是巨婴。
就像纪录片《零零后》中的那位孩子，在妈妈的替代下，失去基本的生存能力，想回到更舒服的子宫里。
每个孩子都有自己独立成长的权利，父母的责任就是在孩子必要时协助孩子，万不可替代孩子间接剥削其成长的机会。
张以庆曾说过：如果我们能从这部影片中得到什么反思，我觉得最大的莫过于，我们应该用什么样的方式将一个孩子培养成"人"。
培养孩子的过程，是一场"用生命影响生命"的修行，孩子行为表现，必有父母一份责任。
"过度教养"盛行的当下，《幼儿园》里的孩子们的言行已然成人化，而为此付出的代价除了孩子们的天真，还有他们的个性、创造力和想象力，儿童世界的成人化，真正意义上的孩子已经死了。
为此，当代父母必须重新审视自己，意识到"过度教养"的代际创伤，会通过亲子关系向下一代传递；做孩子的支持者，而非干涉者；做孩子的协助者，而非替代者，主动承担起教养孩子的责任。
（全文完，谢谢阅读）
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