六十甲子的神煞对照表(六十甲子神值年太岁)

六十甲子神,古称岁神,又称太岁。它既是星辰,也是中国民间奉祀的神祇。《周礼》《春官》篇的《冯相氏》节称其职为“掌十有二岁,十有二月,十有二辰,十日,二十有八星之位”。

郑玄注称“岁谓太岁,岁星与日同次之月,斗所建之辰”。太岁信仰源于古代中国民间的天体崇拜,与岁星(木星)有一定的关系。由此,岁神原是中国古代天文学中为观测天体和地球运动的需要而编定的。

它以子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的十二地支为一循环,又以甲乙丙丁戊己庚辛壬癸的天干十相配,组成六十干支,用以纪年、纪月、纪日以及时辰。

道教沿用此中国古代天文成就,称六十甲子各有岁神,每岁轮值,为值年太岁,俗称岁君,各有名号。

六十甲子的神煞对照表(六十甲子神值年太岁)(1)

11、甲戌太岁施广大将军,狗相,持玉笏。

11、甲戌太岁施广大将军,狗相,持玉笏。

甲戌太岁施广大将军,狗相,名施广,明时降生于今广西桂平。成化元年举人,出任训导。施广自幼年起就胸怀大志,行侠豪爽,虽家庭穷苦,但他行为端正,曾经在路上拾到他人遗失的金钱,毫不动心,原物归主。

施广长大后生活简朴,一丝不苟,又博学多才精通经史典籍,其任训导以后,精心制定了学事教规,并严格执行,从不懈怠。他孜孜不倦地教导学生要自尊自严,勤奋学习,行为谨慎。

而且身体力行,作出表率,因此,施广的学生个个对他心悦诚服。施广在告老还乡的时候,还把自己的积蓄全部捐献出来,用于乡学教育。

六十甲子的神煞对照表(六十甲子神值年太岁)(2)

12、乙亥太岁任保大将军,猪相,持剑。

12、乙亥太岁任保大将军,猪相,持剑。

乙亥太岁任保大将军,猪相,名任保,明时降生于今福建建宁。任保二十二岁时参加乡试,中举进士,升为建宁府同知,当时倭寇屡犯边境,任保统率兵力抗倭,他将自己的姓名写在自身的背部、腹部和手脚上,说:“决死战斗,是我所珍贵的。但身体是父母所养,不可随意抛弃。写上自己的名姓,自己希望死后得到收葬而已。”听到此话的人无不感动。

行军作战时,任保与士兵同忍饥饿,同宿野外,毫不因为自己是将官而有所特殊。由此,任保统帅的军队士气振奋,英勇杀敌,多次在海上打败倭寇。

一次任保在患外疮疾病时,突然得到倭寇来犯的消息,他包扎外疮后立刻出海,当时海上波涛汹涌,任保意气风发,举剑直指倭寇船队,率舰将其摧毁,并且俘虏和斩首百余人。

第二年,倭寇平定,任保升迁为山东布政使参政。

六十甲子的神煞对照表(六十甲子神值年太岁)(3)

13、丙子太岁郭嘉大将军,鼠相,手托葫芦。

13、丙子太岁郭嘉大将军,鼠相,手托葫芦。

丙子太岁郭嘉大将军,鼠相,名郭嘉,字元礼,元时降生于今河南濮阳。郭嘉为人慷慨,心有大志,从国子生升登为进士,被授林州判官的官职,后任翰林编修、监察御史。

在广宁路总管任内,辽东地区盗匪猖獗,社会动荡不安,郭嘉在外无援兵的孤城中与攻城贼寇抗争。贼寇胁迫官府弃城投降,郭嘉亲临督战,最后阵亡城池。朝廷封赐郭嘉为忠烈。

六十甲子的神煞对照表(六十甲子神值年太岁)(4)

14、丁丑太岁汪文大将军,牛相,执金瓜。

14、丁丑太岁汪文大将军,牛相,执金瓜。

丁丑太岁汪文大将军,牛相,名汪文,字质甫,宋时降生于今江西婺源。宝庆二年进士。体魄强壮,善长智谋。当时盗贼泛滥,连跨几个州郡,各地巡抚对此束手无策,汪文设疑兵震慑盗贼,又率兵深入盗贼控制区,擒获并斩贼首级达万余人。

后在征战中,由于粮草补给跟不上,军心动摇。汪文自荐远交近攻计谋,深入敌后,将盗贼窖藏的粮食先行夺取,解决军队粮草问题,盗贼之乱也得以平息。

为了奖励汪文屡战有功,朝廷授予他“神策将军”称号。

六十甲子的神煞对照表(六十甲子神值年太岁)(5)

15、戊寅太岁鲁先大将军,虎相,端坐。

15、戊寅太岁鲁先大将军,虎相,端坐。

戊寅太岁鲁先大将军,虎相,名鲁鉴,亦名鲁先,明时降生于西大通(今青海大通县西)。鲁先之祖先在明初率部族归附太祖,并被授为百夫长,居住庄浪子,后升任为庄浪卫指挥同知。正统末年,鲁先继承父位,擢升为都指挥佥事。

成化四年,鲁先率士兵跟随出征,平定贼寇后,升迁为都督同知,充任左参将,驻守庄浪地区。

成化十七年,鲁先充任左副总兵,协助守卫甘肃,接着任总兵官,镇守延绥地区。

鲁先为官,有才有勇,不怕牺牲。先后多次受伤,也不能阻挡他威武的攻势。弘治十五年卒,被追封为右都督。

六十甲子的神煞对照表(六十甲子神值年太岁)(6)

16、己卯太岁龙仲大将军,兔相,持拂尘。

16、己卯太岁龙仲大将军,兔相,持拂尘。

己卯太岁龙仲大将军,兔相,名龙崇,亦名龙仲,宋时降生于今江西永新。龙仲喜欢读书写作。陈恺统帅九江的时候,慕名以重金礼聘他。

龙仲建议建造永新城墙,使当地百姓的生活得到了安全保障。京官赵与权曾上表要求监督酒米税,并且和龙仲共同编修《中兴政要》。

其书编成以后,赵与权进呈皇帝。龙仲被授从仕郎。龙仲又编修《宋朝帝学增释》二百卷,再次被授儒林郎、史馆校勘等,后来仙逝于京城官邸。

赵与权取皇帝诏书上的评语,在墓碑上称其为忠勤先生。

六十甲子的神煞对照表(六十甲子神值年太岁)(7)

17、庚辰太岁董德大将军,龙相,端盅。

17、庚辰太岁董德大将军,龙相,端盅。

庚辰太岁董德大将军,龙相,名董德修,亦名董德,字仲修,宋时降生于乐安。他幼年时就聪明机智,立志习儒,发奋读书,董德性格稳重话语很少,待人忠厚。

长大以后,三次参加科举考试,没有考中,就隐居草野,努力治学,董德家庭虽不富裕,却乐于行善,常常分割自家的产业来救济穷苦的人家。

他曾拜读于陆九渊门下,专心理学,治学有德,善于文章,诗歌风格平和,就如其人品。

跟随他学习的人大多有德有名。

六十甲子的神煞对照表(六十甲子神值年太岁)(8)

18、辛巳太岁郑但大将军,蛇相,双手持画轴。

18、辛巳太岁郑但大将军,蛇相,双手持画轴。

辛巳太岁郑但大将军,蛇相,名郑旦,亦名郑但,字希周,明时降生于今安徽歙县。嘉靖癸未年进士,任浙江右布政使。

有诗歌名句:“花明沛上宴,香起洛中尘”;“河影城头坠,秋声塞上生”;“棘道黄云上,蛮村白草傍”;“箐道千盘临戌堡,山城百雉入边州”。

郑但的诗句没有轻浮的靡靡之音,只有浑沦的自然之气。

时人评论郑但:家庭敦厚伦理,官场勤奋廉洁,道德人品都融会在他的诗歌之中。

六十甲子的神煞对照表(六十甲子神值年太岁)(9)

19、壬午太岁陆明大将军,马相,持幡。

19、壬午太岁陆明大将军,马相,持幡。

壬午太岁陆明大将军,马相,名陆明,明代时降生于今安徽铜陵。天顺六年举人。一生酷爱读书,几乎没有一天释卷。

陆明为官,按照原则行事,从不讨好上司。当时有二兄弟因争夺家产而纷争不断,陆明就耐心地辨别他们的是非曲直,最后使得二兄弟感动醒悟,彼此相让,继续同住在一起。

陆明办事果断而严格,措施处理恰当而得体,凡兴建大型土木工程之类事,常常是老百姓还没有感觉劳烦而工程已经完成了。

六十甲子的神煞对照表(六十甲子神值年太岁)(10)

20、癸未太岁魏仁大将军,羊相,赤脚,持如意。

20、癸未太岁魏仁大将军,羊相,赤脚,持如意。

癸未太岁魏仁大将军,羊相,名魏仁,字子行,明时降生于今陕西华州。魏仁幼年勤奋学习,笃信五德。永乐元年举人,第二年中进士,出任训导。其身体力行一生倡导仁、义、礼、智、信,魏仁的老师,遭前妻诬告,蒙冤入狱。

魏仁袒露胸脯,箭贯穿耳,抱着老师的儿子,潜伏路旁,等候皇帝的御驾,车队到来时,魏仁就拿着鸣冤的奏章,跪伏路边。

銮驾骑虎贲害怕惊动皇室车乘,欲举弓驱赶,魏仁不退。旄头又举戟叉刺伤了他的胸部,魏仁还是不退。

魏仁悲哀地哭泣,恳切地请求,感动了皇帝,终于为他老师昭雪了耻辱。

(未完待续)

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