怎么看待古代的避讳（什么是避讳古人为了避讳）

蝗虫的蝗字带个皇字，在古代皇权时代怎么没被修改掉？

假若蝗字要避讳，那势必因其灾难性的连锁反应，辉煌、惶恐、遑遽……这些字岂不是都要避讳了，最倒霉的是“皇甫”这个姓。古代有皇帝就做过这种事儿，结果……哈哈哈哈哈，除了留下笑柄，毫无可取之处。

所谓避讳，是指封建时期，为了维护严格的等级尊卑，在说话或写文时，若遇到君主或贤人、父母的名字时，不能直接说出或写出，而要用别字替代。就跟你现在上网谈论到一些敏感词时，用***替代一样，也是一种被迫的避讳。

避讳的起源很早，而且说法不一，最早的说法是起源于夏朝，最晚则是春秋时期，但避讳的标准被明确且实行，则是从孔子编纂《春秋》开始的：

“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。”——《春秋公羊传·闵公元年》

• 为尊者讳

尊者分为本朝历代帝王和长官，比如汉光武帝刘秀时期，为了避讳，将秀才改为茂才；康熙皇帝玄烨，写的时候玄字要少一点；也有例外，清朝初入关，为了稳定民心，顺治皇帝福临就决定不要避讳“福”字，理由是不能为了朕一人，而使天下百姓无福。

下属也必须要避长官的讳，如果你足够娇蛮，甚至可以命令当地所有百姓都避你的名讳，俗语“只许州官放火，不许百姓点灯”就是避长官讳最著名的例子，说有一个名登的州官，下令百姓要避讳，但依照传统，正月十五要点灯三天，这个“点灯”犯讳了，咋办呢？就用放火替代，就有了“本州依例放火三日”的千古笑话。

• 为贤者讳

避圣贤的讳，特指避讳孔子和孟子，但不同的朝代也有一些特例，比如避周公讳、避老子讳等。孔子名丘，这个字就需要避讳，清朝规定，凡是丘姓，要加个耳朵旁，写作邱，读作“qi”，现在姓邱的人，有一部分就是从丘姓来的，当然了，后来也有把邱姓改回丘的。

• 为亲者讳

指避父母和祖父母的讳，属于私讳。最倒霉的唐朝诗人李贺，他父亲名晋，由于避讳，他一生不能中进士；杜甫父亲名闲，老杜作诗从不用闲字。苏轼的爷爷名序，因此三苏在作序的时候，都改用“引”或“叙”替代。

不仅要避讳自己父祖之讳，与人交往时，还要注意避免别人父祖的讳，比如你与李贺交往，就不能说你爹李晋怎么怎么样，会挨揍的。

说回“皇”字

总有一些膨胀到不行的皇帝，喜欢做一些特立独行的事情，比如我们前面提到的“福”字，乾隆皇帝就规定全国上下家里都不能有“五福临门”四个字，为他的老祖宗顺治帝避讳，说起来，人本家都没有不乐意，你瞎操心什么。

还有北周宣帝宇文赟，这货自称天元皇帝，十分膨胀，表示要避讳“天、高、上、大”这些字，如果一个现代人穿越到北周，嘴里念着：“哇，这么高大上，你咋不上天呢”？

卒。

宋徽宗也是个很膨胀的皇帝，政和年间“龙、天、君、玉、帝、上、圣、皇”这些字都需要避讳，问题就来了，这些都是常用字，如果都要避讳，岂不是天下人找麻烦。于是乎，全国掀起了一股改名热，最有趣的是端明殿学士程振，字伯玉，伯代表家中排行老大，玉代表品德高洁，多美的字啊，愣是被这一道命令改成了“伯起”，再加上他这个“程”姓，简直不忍直视。

“周宣帝自称天元皇帝，不听人有天、高、上、大之称……政和中，禁中外不许以龙、天、君、玉、帝、上、圣、皇等为名字……既非上帝名讳，又无经据，谄佞不根，贻讥后世，罢之。”——宋·洪迈《容斋随笔·禁天高之称》

这要是放在现代，怕不是会被人耻笑一生，求程伯起的心理阴影面积。

搞出了不少闹剧之后，宋徽宗也遭不住了，于宣和年间亲自下诏，废除这一避讳规定，理由是这些字既不是皇帝的名字，也不是祖先的名字，也没有经典作为避讳依据，胡闹下去可能会被后世耻笑，朕要脸啊。

宋徽宗恐怕想不到，他虽然之所能改，但为时已晚。

所以你看，宋徽宗的诏令里面就有避讳“皇”字，但事实证明不可行。实际上，有些皇帝为了方便，往往会给后代名字用一些较为生僻的字，因为皇帝的后代说不定哪天就当皇帝了，百姓都要避讳；也有皇帝为了方便人们避讳，把自己名字改为生僻同音字；像周宣帝、宋徽宗这样乱搞的，嘿嘿，都成了亡国之君。

---

,