训诫无殇（夫子的训诫）

论语第一篇第八章讲：“子曰：君子不重则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”

这一章所争议之处历来也是比较多的。

首先看一下整句的翻译：一个有志成为君子的人，如果言行不庄重就没有什么威严。多方去学习，就不会流于固陋。

为人处世一定要以忠信为原则，不与志趣不同的人交往。犯了错误，不要害怕改正。

读《论语》，最重要的是要认清说话的语境。这是理解句意的关键。

但是《论语》本身是孔子弟子们一句句经过筛选整理的对话记录，本身逻辑上的连贯性不强。

因此就要尽量去设想，或者说猜想当时的语言背景，力求寻找出话语动机。

孔子说这句话，你觉得像是在一个什么样的语境中说的呢？

很像是当面对一个行言不佳的弟子的谆谆教诲与训诫。

分开来看。

“君子不重则不威”，这里的“重”是庄重的意思，“威”是威严的意思。

推而广之，也可以理解为人要自重、厚重、稳重，庄重才能产生威严。

尤其是作为师长、领导，引领弟子或者下属、百姓，一定要有一个庄重的形象。

一个整天虚头八脑、举止轻浮，干事不靠谱的人，你愿意在他手下做事或者和他一起共事吗？

再看“学则不固”。

有两种解释，第一种，固取“坚固”义，人如果不稳重，做什么都冒冒失失，学业自然不会长久。

第二种，固取“固陋”义，如果你向学、好学、善学，所谓见多识广，工作与生活自然不会偏置一方，流于固陋。

这两种解释都有道理。

相比而言，第一种说法是承接了上一句“君子不重则不威”之义，属于说明性的文字；

而第二种说法是另说一事，内涵更为丰富。

再看“主忠信”。做事要以忠信为主，这是公务员两个最为基本的品质。

本章最有趣之处在“无友不如己者”。

历代许多大儒的解释都是“不要与比自己能力水平低的人交往”。

理由是只有与强于自己的人交朋友，才能不断地有所长进；否则跟着坏人学坏样，自己只能越来越差。

有没有道理？有，但会造成一个悖论。

大家都找比自己强的人交朋友，最后大家就都没朋友了。

老百姓找县长交朋友，县长找部长交朋友，部长找国家元首交朋友，那国家元首找谁，只有找上帝了吧？

因此这绝对不是孔子的初衷。孔子所提出的道德标准一定是可以在社会上推广可行的，一定是亲近可人的。

另外一种解释就合理多了。

“无友不如己者”应当作自己要看到朋友的长处来理解。

即别人总有某一方面比自己强，与人相处，贵在发现别人身上的优点并能学习之。

这样一来就对自己的修养提出了较高要求，一方面要不被朋友的缺点影响。

另一方面还要善于发现他身上的闪光点并为己所用。能够做到这一点也并非那么容易。

第三种解释则更加合情合理。

“无友不如己者”中的“如”并非“比”的意思，而是“相似”的意思。整句话的翻译为：不要与和自己志趣不相似的人做朋友。

感觉这样理解从逻辑上讲更顺。每人都有爱好，交朋友一定是志趣相投。

如果甲爱运动，乙爱读书，那平时两者根本不可能玩到一块去嘛！

从这个意义上讲，无友不如己者即便杂今天也不为过时，这个友包括了不同民族、国籍、文化区域的所有人。

当然，如果再配合上下一句“过则勿惮改”，那就更妙了。