分骨肉探春（探春远嫁一曲分骨肉）

一帆风雨路三千。把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安，奴去也，莫牵连。

画：两个人放风筝。一片大海，一只大船。船中有一女子。掩面泣涕之状。才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。

这曲子和判词是写贾探春的，翻译成白话文大致意思是：我乘上那艘船在风雨颠簸中驶向千里之外，骨肉亲人抛下了，故乡家园撇下了。爹娘啊，伤心哭泣恐怕有损寿年，敬告你们不要把女儿惦念!自古以来贫穷显达都有定数，分离会合难道就没有前世的因缘吗?从今往后我和你们分隔两地，只有各自保平安。我去了，万望爹娘亲人们不要牵挂和惦念!探春判词。画面暗指探春远嫁海隅，犹如断线的风筝，一去不返。"运偏消"，枉有补天才，空怀须眉志。命运偏偏愈来愈不济。

下面我们来看看大观园中最耀眼的人物——贾探春

一，锋芒外露，个性鲜明。从以下几个方面可以看出这个特点：

1，探春想到外边去"立一番事业"，她从来没有寄希望于爱情和家庭能够给自己带来多大的幸福，而是更渴望自己能做自己的主人，能做自己喜欢的事情。"孰谓莲社之雄才，独许须眉?直以东山之雅会，让余脂粉!"从这里可以看出探春的内心世界，她认为男人能做到的事情，女也可以做到，还有可能比男人做得会更好。这与贾迎春"多少男人都不行，何况我哉?"的消极悲观思想完全不同，可以说是一个天上一个地下。名符其实的"身不在男儿列，心却比男儿烈"。

2，内心脱俗，工于心计，手段过人。志不在闺阁之间。她曾说过"我但凡是个男人，可以出得去了，我必早走了，立一番事业，那时自有我一番道理。"(第五十五回)，再来看看作者对她的闺房的精致描述："三间房子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石书案;案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚。各色笔筒笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶的白菊花。西墙上当中挂着一大幅米襄阳烟雨图，左右挂着一幅对联，乃是颜鲁公的墨迹。"(第四十回)操春的房间毫无闺阁的庸俗与纤弱，相反却有一股高雅俊朗之风，这正符合她非凡的胸襟和情怀。

再来看看宝黛二人对探春的评价。黛玉便说道："你家三丫头倒是个乖人，虽然叫他管些事，倒也一步儿不肯多走，差不多的人就早作起威福来了。"宝玉道："你不知道呢，你病着时，他干了好几件事，这园子也分了人管，如今多掐一草也不能了，又蠲了几件事，单拿我和凤姐姐作筏子禁别人，最是心里有算计的人，岂只乖而已。"(第六十二回)可谓一语道破天机———探春是个非常工于心计之人。

3，刻意强调的尊严和暗藏内心深处的自卑构成探春鲜明的两面人格。

虽然探春不像迎春那样怯弱无能，逆来顺受。但"庶出"的标签是她永远抹不去的印记。因而她自尊又自卑，双重人格交相出现。一方面，她是贾府的主子姑娘，享有封建贵族的一切特权;同时另一方面，她又是封建社会最让人看不起的姨娘所生的，为世俗所不齿。凤姐儿就曾叹道："只可惜她命薄，没托生在太太肚里。……你那里知道，虽然正出庶出一样，女儿却比不得男人，将来攀亲时，如今有一种轻狂人，先要打听姑娘是正出庶出，多有为庶出不要的，殊不知别说庶出，便是我们的丫头，比人家的小姐还强呢。将来不知道那个没造化的挑庶正误了事呢，也不知道那个有造化的不挑庶正的得了去。"(第五十五回)在男尊女卑，等级森严的封建社会里，凤姐的话其实是替探春说出了她内心深处最深切的无奈与悲哀。

探春没听完，已气的脸白气噎，抽抽咽咽的一面哭，一面问道："谁是我舅舅?我舅舅年下才升了九省检点，那里又跑出一个舅舅来?我倒素习按理尊敬，越发敬出这些亲戚来了。……何苦来，谁不知道我是姨娘养的，必要过两三个月寻出由头来，彻底来翻腾一阵，生怕人不知道，故意的表白表白。也不知道谁给谁没脸?" (第五十五回)这是赵姨娘因赵国基之死问探春讨要争论抚恤金后，探春说的一番话。可以看出在处处刻意维护自尊的同时，其实是恰恰暴露出了内心的自卑。

4，强烈的责任感和使命感

在家族生死存亡的紧要关头，以自己微薄之力做着力所能及的工作。想通过自己的政治改革"兴利除弊"，理家持政来撑住豪门破败的危局。探春杜撰了一部政治学著作《姬子》作为思想武器。其名言曰："登利禄之场，处运筹之界者，穷尧舜之词，背孔孟之道。"(第五十六回)开宗明义道出了功利主义的政治思想和主张。依托大观园得天独厚的人力、物力、财力资源，发展生产，创造财富，盘活市场，物质进步，推进经济建设。"园中出息，一概全蠲，各房月例重新添起，反弄的荣府中更加拮据。那些看园的没有了想头，个个要离此处"，可见探春改革为缓解贾府经济危机还是发挥了积极的作用的。

例如抄检大观园时她厉声痛斥道："你们别忙，自然连你们抄的日子有呢!你们今日早起不曾议论甄家，自己家里好好的抄家，果然今日真抄了。咱们也渐渐的来了，可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的'百足之虫，死而不僵'，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地!"将探春对家族的责任感和使命感可谓是展现得淋漓尽致。

二，精明强干，自有补天之才

"才自精明志自高"是作者对探春的定义。在《红楼梦》第五十六回"敏探春兴利除宿弊"里，曹雪芹非常突出的描写了她的这一特点，使得她的才情和干练均显露无遗。她一登上"议事厅"，几件事一过手，贾府的管事娘子们便感到这三姑娘"精细处不让凤姐"。而凤姐儿在通过平儿的汇报，得知探春理家的情境后，也是连连夸道："好！好！好！好个三姑娘！我说不错。"能够让精明过人的凤姐一连说出三个"好"字来而且还不是违心的。就充分说明了探春持家理政的能力很强。

另外还有两件事也值得一提：一件是把每个姑娘每月重支的头油脂粉费二两银子蠲免了，因为姑娘们每月已有了二两月银，丫鬟们又另有月银，这又和学里的八两一样重重叠叠;另一件事，便是探春看了她家的奴才赖大家的花园的管理方法，感到大观园里所生产的稻米、竹笋、莲藕、花果、鱼虾完全糟蹋了，便提出了一个新的管理方案：她委托几个园中服役的婆子媳妇分别承包，把大观园分包给她们，把一个消费性的大观园改造成了生产性的种植园，为贾府的经济找到了一个新的增长点。面对贾府大厦将倾的危局。她想用这些微小的改革来挽回这个封建大家庭的颓势。但这只能是心劳日拙，无济于事了。

不过从这些倒是都可以看出探春的强大的管理能力！

一，为何远嫁？嫁到了哪里？又嫁给了谁？

1，探春被有着强大势力的南安太妃认为自己的干女儿，判词决定了她的命运：皇帝赐婚，被和亲。"清明涕送江边望，千里东风一梦遥。"说的就是家人清明节在江边涕泪香相送探春出海远嫁的情形。

2，" 一帆风雨路三千。"曲中的第一句就暗示了。探春远嫁之地远离京城，有三千里之遥，三千并非一定是实指。因此远嫁之地可能更远。

3，第六十回中，厨娘柳嫂子从宝玉那里得了一些玫瑰露，要送些给她得了热病的娘家侄子吃，临走前，她的嫂子又拿了一些茯苓霜给她，并告诉她这茯苓霜的来历：只有昨儿有粤东的官儿来拜，送了上头两小篓子茯苓霜。这看似与探春毫无关系的一句话，应该恰恰是暗示了探春即将远嫁之地为粤东。即今天的广东、海南一带，证实了远嫁之远，历代朝庭和亲，基本上都是朝廷与夷狄羌戎之间，而在明清时期，广东、海南一带还是没有全开化的蛮夷之地，很有可能这个粤东来的官儿，是以和亲手段向天朝称臣的边远小国国主。或者是驻守边疆的朝廷大员。

4，再来看接下来的第六十三回，宝玉的生日聚会上，大观园内众人到来抽花签一回，所抽之签其实都暗示了各自的命运，探春抽的签是这样的：众人看上面是一枝杏花，那红字写着"瑶池仙品"四字，诗云：日边红杏倚云栽。注云："得此签者，必得贵婿，大家恭贺一杯，共同饮一杯。"接着大家齐说说：我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成。大喜，大喜。将这段话和探春远嫁的暗示联系在一起，即可看出探春应该是王妃，这就说明了与朝庭和亲的正是某一个边远小国。

5，第七十一回贾母八十大寿时，王熙凤说是"还有粤海将军邬家一架玻璃的还罢了。"贾母道："既这样，这两架别动，好生搁着，我要送人的。"当时玻璃制品是非常稀有的，从贾母的重视程度可以看出这件礼物的贵重。虽然是第一次提到这个粤海将军邬家，但由于前文茯苓霜一节已经提到有粤东的官员送上头的礼物，再联系这一回，可推断出这个粤海将军邬家正是前文提到的粤东官员，也极有可能就是探春未来婆家。另有一说，说她嫁到海外的周家去了，嫁给了镇海总制周琼的儿子，

二，对于探春这样的人，作者是有阶级偏爱和阶级同情的，但是作者没有违反历史和人物的客观真实性。仍然十分深刻地描绘了这个形象。如实的写出了她"生于末世运偏消"的必然结局。曲中"从今分两地，各自保平安"也是她一去不归的明证。也是封建家族没落的先兆。再加上秦可卿托梦王熙凤提到的"三春去后诸芳尽，各自需扫各自门"，暗示了探春出嫁后不久，贾府败落的结局。贾母说："你也去吧，我们散了"，很明显的就是暗示着：你出嫁之后，我们家就散了。而从最后的结局看，果然是这样的！

再有能力的人，没有好的环境和土壤，也只有“从今分两地，各自保平安”，庆幸我们活在当下，好好珍惜眼前吧！