经典剧该不该翻拍（翻拍经典剧损害内核的）

由智磊执导，安以陌担任编剧，于朦胧、鞠婧祎、裴子添、肖燕等人主演的《新白娘子传奇》（下文简称“新版《新白》”）日前于爱奇艺播出。这是1992年赵雅芝、叶童版《新白娘子传奇》（下文简称“92年版《新白》”）的首次翻拍，因此新版《新白》一播出就引发广泛关注。但期望越高，失望越大，号称是“年轻化”“青春化”的新版《新白》并不受年轻观众认可，目前其豆瓣评分仅有4.2分（92年版豆瓣评分9分）。新版《新白》的问题出在哪？

“旷世奇恋”是白蛇传说的永恒内核

每一个民族都有流传甚广的传说，就像阿拉伯地区有《天方夜谭》，德国有《格林童话》，中国民间也有四大著名传说，分别是孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台、牛郎织女以及白蛇传。这四个传说都关于爱情，或生死绝恋，或人仙殊途，白蛇传说的想象力更为奇绝，它讲述的是人与妖之恋。

传说都是在口头传播中不断演变的，千百年来白蛇传说也在不断进化，后来记载在文字中。白蛇的形象经历了几次大的改写，最早时候的白蛇形象，是变幻成人形、以女色诱惑男性的妖，她凶神恶煞、吃人血肉。比如唐代传奇《博异志》中的《李黄》，一个叫李黄的男子被一个有绝代之色的白衣寡妇所诱惑，结果“口虽语，但觉被底身渐消尽，揭被而视，空注水而已，唯有头存”，俨然是恐怖片。此时的白蛇传说是“色即是空”的道德教化，劝诫男性不要被女色所惑。

在明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》中，白蛇传说的故事已经成型，后世流传的主要人物、主要情节都有了。它的主题仍不是爱情，冯梦龙虽借助人与妖之恋推崇“人欲”，但还是“天理”占了上风，小说最后回到“欲知有色还无色，须识无形却有形；色即是空空即色，空空色色要分明”的劝诫上。小说中，许仙依旧是懦弱、好色的伪君子，知道白娘子是蛇妖后，想尽办法要甩掉她，并叫来法海收了白蛇；不过，白蛇形象已经发生了变化，虽然有恐怖的一面，但也痴情，她是真心希望能与许仙幸福长久地在人间生活下去。

清代方成培的戏曲《雷峰塔》里，白蛇妖的色彩进一步淡化，她更近于仙，“多情吃苦”。在清代的另外两部作品《义妖传》和《白蛇全传》中，许仙的形象更为正面，白蛇和许仙的爱情源于“报恩”，爱情根基更为深厚。

到了这个时候，白蛇传说的内核逐渐稳定下来。它讲述的是善良、温柔、痴情、感恩的白蛇，与拥有强烈道德感的儒雅书生许仙，不为世人所容的人与妖的恋情；哪怕有礼教的束缚、道德的藩篱，他们仍明知不可为而为之，他们想要的仅是一份两情相悦、自由自在的爱。这份爱情“奇”，因为是人与妖之恋；但它的魅力更在于“旷世”，“情”与难以违背的“法”“礼”秩序的冲突，是对与错之间的抉择，其强烈的悲剧感动人心魄。

因为白蛇传说的传奇性，从1926年的电影《白蛇传》至今，改编自白蛇传说的影视剧不胜枚举。而极少数成功的作品，无一例外都把握住了“旷世奇恋”的内核，凸显出爱之决绝和悲剧感。

“年轻化”没错,错的是没进步

1992年，赵雅芝、叶童等人出演的《新白娘子传奇》在台湾播出后万人空巷，1994年央视引进大陆播出后，也引起了极大的轰动，深深影响了一代人。这版《新白》之所以成功，除了演员、音乐、边唱边演的形式等因素外，至关重要的是，它充分还原了一段旷世奇恋。

赵雅芝版的白素贞，是中国传统女子的典范，她温柔、贤惠、善良、端庄、典雅，她是妖，更像是一个完美的人。悲剧就是将完美的东西毁灭给人看，白素贞愈完美，她对爱情愈发投入与决绝，她的爱情悲剧就愈动人。与此同时，叶童反串许仙，减少了许仙的懦弱，放大了他的情深，比如当法海要收走白娘子时，他苦苦哀求：“我求求你不要再来烦我们了，就算我娘子是妖怪，可是她仁慈善良，从来没有陷害过任何人，你为什么偏要把她赶尽杀绝，置她于死地呢，你走吧。”1992年版《新白》极大张扬了爱情的合法性，如此，法海的“不近人情”就能时时牵动观众内心，白素贞与许仙的爱情也就在打压中不断升华。

后继者如果要将白蛇传说影视化，面临着两个选择：一个是在白蛇传说基础上重新原创故事，比如徐克的《青蛇》（依托的是李碧华的小说），采用了青蛇视角，以白蛇的旷世情深洞悉人性的懦弱与爱之虚无；或者2019年大获好评的动画《白蛇：缘起》，从许仙与白蛇的前世讲起，开辟了新的视角。但原创的风险系数太高，20多年来成功的作品寥寥无几。

还有另一个选择：翻拍。随着时代变化，旧版经典会出现画面陈旧、技术落后等问题，无法满足年轻一代人的审美要求和诉求，与时俱进地对经典进行翻拍，可以更好地吸引年轻观众。

因此，假若新版《新白》主创者能够在尊重原著内核的基础上，发挥主观能动性，启用全新的视角，融入特定的个人情感、社会背景和时代特质，更加契合当下年轻人的认知——那么，我们也不妨宽容视之。

因主创理解肤浅产生“多角恋”

新版《新白》的确更“年轻”了。不仅体现在表演者的年轻上，更体现在角色的个性上。

赵雅芝版白素贞修炼千年，世事洞明、人情练达；在与许仙的关系中，她是主动、引导、成熟的一方。但新版《新白》中，白素贞虽然也修炼千年，但个性更像是偶像剧中常见的“傻白甜”。新版是想借此凸显白素贞的成长，想讲述一个“成长向”的故事，让年轻观众有共鸣。但就观众的反馈看，效果并不理想，“傻白甜”的塑造过于颠覆，并不符合白素贞千年修炼的作为。

新版更致命的问题在于，它有脱离白蛇传说旷世奇恋内核的迹象；虽然白素贞与许仙的爱情仍在，但他们爱情的那种崇高的悲剧感被彻底稀释了。白蛇传说之所以拥有古希腊悲剧的那种崇高感，是因为白素贞与许仙的爱情有着前世的纠缠，面对的阻碍是不可抗力，是“法”、“礼”、道德和秩序。所以92年版《新白》才要突出法海的阻力，他的阻隔是白素贞与许仙爱情的考验和见证，是悲剧感的外在作用力。

但在新版《新白》中，“报恩”情节消失了，白素贞与法海成了“欢喜冤家”。主创者挽尊说“因为现代婚姻是建立在爱情的基础上，并不是恩情”，以今揆古、过于可笑。法海的作用也被严重弱化，目前白素贞与许仙的爱情阻力，全部来自于新增角色。一个是许仙学徒时济世堂家的小姐金如意，一个是陪伴白蛇千年的佛前金鼠景松。他们几个人构成了复杂的“四角恋”（如果算上喜欢景松的狐妖胡可心，对金如意有好感的蛤蟆精，那就是“六角恋”了）。金如意喜欢许仙，于是她嫉恨白素贞，屡次三番陷害白素贞；景松暗恋白素贞，所以他千方百计阻碍许白的恋情，甚至让狐妖去杀许仙；蛤蟆精喜欢金如意，所以帮着金如意陷害白素贞……

新版《新白》更近乎披着玄幻外衣的“多角恋”偶像剧，故事的内涵变得肤浅又幼稚。主创者自我辩解“之所以增加男女主情感关系中的支线角色，并不是因为热衷狗血三角爱情，相反是想更突出许仙和白素贞的坚贞不移”，完全没有说服力，难道没有多角恋就没有办法表现爱情了？老版许仙、白素贞不够“坚贞不移”？另外一个让人惊掉下巴的改编是，编剧在许仙的身世上大做文章，并由此附着上了一个权谋争夺，汤镇业饰演的梁相国权倾朝野，他害死了许仙的父亲，并打算对许斩草除根，而许仙最终也会扳倒梁相国，为父亲洗刷冤屈……

问题是，观众不想从新版《新白》中看到烂俗的偶像剧或者不伦不类的权谋争夺，既然改编自白蛇传说，就应遵守最基本的故事内涵，把一段旷世奇恋拍得动人；既然你是翻拍自92年版，就不要把整个故事改得面目全非。新版《新白》处处想讨好年轻观众，想把时下流行的影视元素都添到剧中来，结果主次不分、喧宾夺主，反倒流失了一大批观众。