古代玉龙怎么断代（从历史文化背景解读唐代玉龙的造型和特征）

在中国历朝历代的帝王之中，李世民可算是最具有个人魅力的一位领导者。

龙在中国老百姓的心中，是吉祥、尊贵、智慧的化身。云从龙，风从龙，龙可以上天入地，龙可以潜入深渊。距今6600年前河南出土的蚌壳龙，就充分地说明了这一点。

但是从史册中记载“龙”为皇家专用的题材，应该是从明代才开始的，如此也便可以理解，为何民间也有“赵子龙”或“其他带有“龙”字的称谓，虽然世间罕见，但是用“人中龙凤”来形容突出的人才，可以想相当时能称之为“龙”者也绝非等闲之辈。综合起来说，古代皇帝之所以把龙作为自己的化身，就是为了神化自己、巩固统治，这是皇帝们的政治需要。

在隋朝末年，群雄割据，群盗蜂起，李世民当时尚幼，但他十六岁就开始跟随父亲四处征战多年，几乎都是在刀枪剑雨中成长，到24岁时，也逐渐成长为一代勇将枭雄，特别是在巩固朝廷政策，削平群雄的关头立下了许多显著战功。看到群雄割据自立的现状，也深知隋朝的荒虐和暴政，早晚会垮台，于是怂恿当时身为隋朝唐国公的父亲李渊乘机自立门户，推隋称帝，

从史书的记载中我们可以得知，这是一个天生就有着“领袖”光环的领导者，他有恻隐之心而又好奇心重的双重性人格，工作努力，兢兢业业，虽是李渊嫡子，却身先士卒，不惧危难也不辞劳瘁，在平乱作战中，有大量的实战经验，经常直接指挥战斗，有时身带数骑直接在前锋之外与敌方将领谈判。

最重要的一点，这都是自带领袖光环的人物，走到哪都是焦点，就是具备成为一个政治人物的潜质，他以独特的人格魅力吸引着一群智囊人物，这其中大多数人都是具有眼光的读书人，愿意追随其左右。

虽说唐朝制度大致是循照隋朝的旧例，但是很多的调整和改革都是出自于他的手中，虽然当时并不是以太子的身份，具体的规则很多都是他的幕僚建议，由他推进的；我们的史学家经过研究后得出的结论是，虽然距今千余年之久，但是唐朝的各项管理制度，按照当时的标准来看也是十分完善的了。

这里面主要的功绩应该都是这位年轻的实权人物，从这个角度来理解，唐朝后世的江山强盛，跟其早期的制度典章确立大有关系，而李世民作为这些制度的创始人，这本来也就是他的业绩。

在我们现代可以流传的文本史料中，我们更多的是在关注他弑兄篡位的残忍，这里也就引出一个千年老二不甘受辱的史实，虽然冲锋陷阵，帮助父王打下江山，但是过去都是立长子为太子，李世民只是老二，这种身份在战争年代还可以和平共处，但是等到大唐江山统一，地位稳固以后，他的职权范围与太子身份的长兄李建成就会产生摩擦，甚至到了极度紧张的局面，这种矛盾直接影响了朝廷的官员对立，从而形成对峙的状态，而这时也有好事者劝李世民早做计划，免得被动。

公元626年，李世民孤注一掷，设计发动玄武门兵谏，并一箭射杀胞兄李建成，而胞弟李元吉护兄抗击，也当场死于伏杀现场，看到木已成舟，李世民又一次崭露出果断刚毅的残忍做事风格，将建成和元吉的十个儿子全部处死，然后逼着父亲李渊退位，自己登基。

这种极其残忍冷酷的权位之争、骨肉相残的皇位争夺，在近千年以后，明太祖的儿子朱棣也重新演绎了一次，不管即位者是多么英明和传奇，这段史实还是没有被历史所淡忘，而是忠实的被记载下来。

但是相对于这个时代而言，李世民还真正称得上是“一代明君”，这里的明，就是开明，李世民也是有史记载以来心胸颇为宽容的帝王仁君，对皇位和家族的血腥与对江山社稷，黎民百姓的疾苦相比，李世民在位时的开言纳谏也不仅仅只是做表面文章，而是的的确确听取谏言官的指责和批评。

在封建社会，这几乎也是不可想象的，史籍中曾记载：有一次李世民与大臣们商议，被谏官魏征指责，回到后宫，难忍心中怒气，忍不住自言自语：“有朝一日我要杀掉这老农夫”！

皇后连忙询问何故，才知原委，这魏征是心直口快之人，也是因为李世民的宽容涵养，他多次在朝廷上谏纳言，经常不给皇帝留面子，众人面前直陈利弊，有多次把皇帝弄得下不来台。

皇后也是灵机一动，随机应变，对李世民说：“皇上真的是大喜啊，终于也有不怕死的忠臣，实为社稷之福。”李听后也只能淡然一笑，不再追究。从唐开始，朝廷设立谏官的职能和作用，重新上升到一个新的高度，从此一件事中也可以看出，李世民的心态和涵养，乃是一种人格本身上的品德，也是众多人员追随的一个主要原因。

作为帝王象征的玉龙作品，唐代龙纹不仅继承了汉龙的风格，且更加成熟、完善，同时也浸入了时代的气息，富有一种流动向上的美感。

特别是平行细阴线和网状细阴线纹，均使用砣轮琢制，线纹走向非常明显。

既有汉魏传统，又受西域艺术影响，别具一格。

唐代玉器作品构思巧妙，以其丰满健壮、乐观昂扬的姿态，充分显示出了唐代龙纹的矫健风采和瑰丽的新姿。

也说明，作为典型的唐代云龙纹，已以一种固定的形态装饰在各类器物上。

下图之云龙纹白玉壁，扁圆形体，晶莹光润，是用浅浮雕加线刻技法琢制而成的。

璧的两面内、外缘各阴刻一圈线纹，线纹内再雕琢不同的饰纹。

正面是在两周阴刻线纹内浅浮雕加线刻一组行龙戏珠纹，龙身单细，随壁环绕，四肢呈前后运动状。

小头上长两角，双目呈梳形。大嘴张而露齿，口角深。目后有髯，颈后飘拂着一缕毛发。

上唇上翘作梳形，下唇有须。龙身满饰网状鳞纹，背鳍排列紧密整齐。

身有翼，腿弯有毛，三趾爪平伸。蛇形尾盘绕在一条后腿上。龙首尾间琢有一火焰状宝珠。

角、眼、发、嘴、须等用阴刻线琢成。背鳍线条流畅自如，疏密适度，颇具动感，显得十分生动有力。

反面则是在两周阴刻线纹内，浅浮雕加线刻对称的四个形式完全相同的，单朵短脚如意形云纹，云头中间用细阴线刻成扇状。

以上可见唐代云龙纹的特征是：龙呈腾飞状，头上长双角，口角阔而深，上唇上翘呈梳状。龙身满饰网状鳞纹，腿部丰满身有翼，均为三趾爪。

蛇形龙尾，往往穿过一条后腿，呈S形弯曲状。

龙纹开始与云纹结合出现。云纹多为单朵短脚如意形，如意形中央以细阴线刻成扇状。

云龙纹均采用细阴线与网状细阴线表现图案。

线条圆润、流畅，飞舞如生，柔中带刚。

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