语文书上的苏州（入选课本的苏州）

苏州城，底蕴深厚，可上溯2500年。

作为吴文化的中心地区，苏州文人辈出，名篇频传。

作为风景优美的经济高地，外来墨客往来之间也留下了许多经典篇章，令人回味不已，其中有些更是选入课本，供孩子诵读学习。

今天咱们来看看，语文课本中出现了哪些“苏州”诗篇，会不会有哪篇勾起你的回忆？

诗词篇

《枫桥夜泊》

月落乌啼霜满天

江枫渔火对愁眠

姑苏城外寒山寺

夜半钟声到客船

——张继

《枫桥夜泊》入选了唐诗三百首，作者凭此留名青史，许多版本的小学教材中都有它的身影，堪称经典中的经典。

诗中描述的景象，是外地孩子对苏州的第一印象。寒山寺甚至因此成为游客必打卡景点。

《送人游吴》

君到姑苏见

人家尽枕河

古宫闲地少

水巷小桥多

夜市卖菱藕

春船载绮罗

遥知未眠月

乡思在渔歌

——杜荀鹤

一千年的苏州是什么模样？

一千年后的我们看不到，看完这首诗，就可以想象得到了。

河网密布，桥梁众多，人家枕河而居，船儿穿梭在大大小小的河巷之中，卖菱卖藕，载绮载罗，几句诗，几个画面，勾勒了一个富足有味、引人向往的姑苏城。

《四时田园杂兴》

梅子金黄杏子肥

麦花雪白菜花稀

日长篱落无人过

惟有蜻蜓蛱蝶飞

——范成大

初看，这首诗似乎与苏州无关，其实这首诗的作者范成大是吴县人，诗中描写的田园生活是切切实实的苏州农家场景。

范成大退休之后，隐居石湖，写了许多田园诗，笔墨着重于故乡的风土人情和田园生活，一派温馨惬意。

《题破山寺后禅院》

清晨入古寺

初日照高林

曲径通幽处

禅房花木深

山光悦鸟性

潭影空人心

万籁此都寂

但余钟磬音

——常建

不知道是否有人和我一样，误以为“破山寺”是“破败的山寺”。

其实破山寺，大名叫兴福禅寺，江南名刹，在常熟虞山北麓。寺边有破龙涧，故而俗称破山寺。

文言文篇

《虎丘记》

“虎丘去城可七八里，其山无高岩邃壑，独以近城，故箫鼓楼船，无日无之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜……”

——袁宏道

《虎丘记》是袁宏道游记散文中的名篇。他任职吴县时，六次游览虎丘，辞官之际，故地重游，写下了这篇文章，其中虎丘中秋夜的描绘，令人神往。

《幼时记趣》

“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理。故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强……”

——沈复

《幼时记趣》节选自沈复的《浮生六记》。

沈复是土生土长的苏州人，《浮生六记》其实写的就是清代苏州人的日常生活。

《幼时记趣》写了他孩童时期的几件趣事，喷烟熏蚊子，把它们当作云中白鹤，趴在草丛里看蚂蚁，把它们当作小兽，并为之复仇，鞭罚吞吃蚂蚁的癞蛤蟆，童趣满满。

《五人墓碑记》

“五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！……”

——张溥

入选高中课本的《五人墓碑记》，是明代文学家张溥的一篇碑文，碑文歌颂了苏州五位烈士的英勇无畏，赞颂了苏州市民敢于向恶势力作斗争的事迹。

五位义士的合葬墓，如今仍在山塘街上。

《项脊轩志》

“项脊轩，旧南阁子也……庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”

——归有光

《项脊轩志》，文字娓娓道来，学的时候其实并不大明白，长大后才懂里面蕴含的人情深意。

“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”，一往情深，令人唏嘘，至今依然活跃在互联网上的评论与弹幕中。

现代文篇

《苏州园林》

“苏州园林据说有一百多处，我到过的不过十多处。其他地方的园林我也到过一些。倘若要我说说总的印象，我觉得苏州园林是我国各地园林的标本，各地园林或多或少都受到苏州园林的影响……”

——叶圣陶

作者叶圣陶是苏州人，教育家，他写的《苏州园林》，语言浅白，通俗易懂，为初中生打开了了解苏州园林的大门。

课外阅读篇

《红楼梦》

《红楼梦》，四大名著之一，是高中生的课外阅读书，红楼梦的故事，就是从苏州开始的。

“当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。”

——曹雪芹

课本上的苏州，是往日的苏州，如今的姑苏，繁华一如既往，繁华的形式则更为多样。

图：苏茶网、摄图网

“

姑苏台上烟花月，宁负春风箫管声。

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