秘境secret银盆岭（秘境:下瓮哨）

村落

“下瓮哨 ” 是个村名，这村名让人一头雾水。“下”是方位词，而“瓮哨”呢？那就不知道了。有人说，“瓮哨”二字确有其事，说是在很久的时候，地下的煤矿烧了起来，只见烟子，而不现火花，因此叫“瓮烧”，也就是闷着烧。而又有人说，瓮哨是苗语，因“瓮”是苗语的“塘”、“水”或“池”之意；“哨”是苗语“上面”或“上方”，也就是上面和池塘或上面的山塘。写成苗语就是（ongb，xaox），汉族人到了这里之后，读不准,也只有叫“瓮哨（烧）”了。我查历史资料，明清时期这带设有屯军，临近的屯地有江凯屯、杨家屯、曹家屯，由此可以认为没里不是屯军至少也有屯民。明清时，司地与民屯错落而居，那时属“偏桥正长官司”安氏之地，在上瓮哨朱氏祖坟说得清清楚楚。

春耕

历史，总有人会努力搞懂的，现在我们不仿去走一走，或许能找到其中的奥妙来。

下瓮哨在施秉县城的东面，离县城九公里。从省道驶入下瓮哨的地界，依次散落着很多的村庄，这些村地名都很地道，字眼也很美，都充满着浓浓的乡土气息，如邓家院、七甲坝、芭蕉园、朱家坪、古树坪、麻山坪、对门坡、麦山头、白果窝、麦子岭和岩脚湾等等，这些村落多是苗汉杂居。

下翁哨北面是笔架山，每到冬天，北风来袭，有这大山挡住风寒，形成了温馨小气候，因此谷底的比较温暖。一九三四年底，中国工农红军路过此地之后，红军又在这笔架山上插上了红旗，因为当地人又叫它“插旗垴”（当地人有时把山叫“垴”）。

点秧

而它的南面则是三台山，它因山势神奇，又有几百年的宗教活动，已成为了宗教圣地了。这里古木参天，藤萝丛生，森林植被极好。这里的石山形状奇异、匍匐在地，似狮、似虎；有的怪异，像神、像魔鬼；有的肃穆庄重，像城堡、像帐幔、像房屋……扑朔迷离，给人以无限暇想。听说这里曾叫五台山的，因风蚀雨剥，有两尊巨石倒塌，因此人们才叫三台山的。

三台山

当地人介绍说，这里原有大庙，为宗教丛林，是当地百姓最早的朝觐地，香火鼎盛时期，人们在此要赶六天的会期。在三台山一个小石崖壁下，我们找到了两块碑，分别立于光绪二十三年和光绪二十七年，碑刻上面记述了三台山的历史。碑文说，三台山是自明代以来的施秉的一大胜境，分别与施秉金银山、云台山齐名，最先建有庙宇楼阁，主殿叫曾山寺，是黔东地区著名的佛教胜地。多次毁坏又多次重建，清咸丰年间，已经是第四次重建了，时建寺庙两栋，共六间，塑有燃灯古佛，十八罗汉等，后损于苗反（指咸同起义）。清光绪二十五年（公元1899年）二月，又由有识之士重建四栋，前后正殿各一栋，排楼二栋，会期定于农历三月初三、六月十九，会期举办各种宗教活动，善男信女上万人进香，及观光游览。解放之后，佛像被砸，经籍被焚，文物被毁，院舍被占，寺产被封，僧众被逐，宗教活动陷于停顿。大庙被拆除迁到村里做了挖煤的工房，后又做了学校，至今只留下遗址。

梓木树

在笔架山与三台山之间，就是溪谷，这里集中着很多的田园，村落就沿着这田园的边沿散居着。村子都被竹木的古树掩映着。在七甲的村子中央，长着一棵独特的树，高大而挺拔，有藤萝从树脚一直长到树冠，好多人误以为是树上的叶。其实那是一种叫爬山虎藤本植物。爬山虎又称爬墙虎、常青藤等。爬山虎生长旺季吸附攀缘能力强，常攀缘在岩壁、墙壁甚至屋顶平台等，夏季苍翠，覆盖表面，具有降温、增湿的作用，是室外垂直绿化美化的优良材料。爬山虎的根、茎可入药，有破瘀血、消肿毒之功效。

梓木树

这棵长满爬山虎树叫梓木树，枝繁叶茂，树姿优美。因正值开花的季节，梓木的分枝开着紫色的花，非常漂亮。它还有较强的消声、滞尘、耐受大气污染的能力，能抗二氧化硫、氯气、烟尘等。是良好的环保树种。梓木的木质也很好，是做家俱的好材料。

树上停留着很多的鸟类，它们都是在上面筑巢的。特别是顶尖的枝桠上，就有一个大大的鸟巢，那是鸦雀的窝。乡村好久不见的鸦雀（又叫喜鹊）了，如今又回来了。好多年以来，因为农田大量使用农药，这种鸟一度消声匿迹。如今又能见到这种鸟，说明生态开始得到恢复。

一个叫“岩脚湾”的村子之下，有水池一汪，水池的四周长着柳树。村民吴强介绍说，那是煤矿场。黔东南的煤矿很少，大点的矿区只凯里的龙场煤矿。而施秉则不见出露。《镇远府志（乾隆）》（417页）载：“煤，生煤性恶，毒气中人，煅过则良。……施秉之瓮哨等处皆产之，有糖煤、油煤之别，用途广，产量亦多。”这是清代关于施秉有煤的最早记载。1997年版的《施秉县志》也载：“褐煤，县境的瓮哨有小型矿床一处，产于上第三系含砾粘土层中。含煤12层，可采8层，均为透镜状；单层1.01/15.33米，可采煤总厚39.04米。1959年佯查，省储委审批D级储量168万吨，曾有少量开采，后因煤质量差而停产。”这挖煤的事是指上世纪五十年代，也就是几十个工人而已。

民居

这种百姓叫作“柴煤”的煤，是煤化程度最低的矿产煤。一种介于泥炭与沥青煤之间的棕黑色、无光泽的低级煤。由于它富含挥发份，所以易于燃烧并冒烟。剖面上还可以清楚地看出原来木质的痕迹(由裸子植物形成)。上世纪八十年代初，当地发展烤烟生产，人们去那里煤场里挖煤来做烘烤燃料，但终因“不当燃”而放弃。百姓还说，那些挖出来的煤层里发现了很多的动物状煤块，有的如蝉虫，有的如鸟状，树叶树枝还清晰可见。

二0一三年春，笔者到施秉县的下瓮哨采访时，看到一个龙姓村民收藏的一组化石。这种化石呈黄色，如脚趾大小，形体清晰,脉络连贯，有点象蝉蛹。据称，该村民是在自家的土地耕地时发现这一组化石的。下瓮哨麦山头其实早在上世纪五十年代就发现了古生物化石，其中有节肢动物、棘皮动物、腕足动物、软体动物和腔肠动物等。其中以节肢动物三叶虫类最为丰富，立体保存，精美完整，种类丰富。村民挖掘到的化石确如蝉蛹，十分罕见。

邓家桥

在岩脚湾与邓家院之间的小溪流之上，横跨着一座石拱桥，名叫“邓家桥”，因邓氏出资所建而得名。桥为青石砌就，桥底长四米，宽两米，两头各有五层石级上下，有石条打制石条作为护栏，桥面可容两骑并行。拱桥修于何时没有记载，但根据有关资料，这一带是明时陶、邓、朱、曾、曹氏军屯之地，此地又可北去骂溪、以及岩门、思南等偏桥江外屯地，有驿道通过于此，可能是为了通驿而修建的。除此拱桥外，下瓮哨还有几座石拱桥，如七甲坝拱桥也修得很好，都是有三百多年以上的历史了。

观音冲瀑布

邓家桥下有溪流，沿溪流而上就是叫着“观音冲”的地方。这里两岸绿水青山，有石崖石洞。溪流虽小，但必左右涉水横行方能上行。溪水中，长着很多的野草，其中以野五香长得最多。丰厚的叶子在阳光之下，显得熤熤生辉。溪中有鱼虾，时不时有鱼虾从脚背滑过。

这条河流是由很多微小瀑布组成，其中以观音冲飞水瀑布最为壮观。虽说这瀑布不是想象中的那样高，但其瀑散落如綀，有诗对其有描述，诗云：“谁将匹綀挂山巅，百尺寒光空际悬，若箇幽人能洗耳，枕流终日弄潺潺。”我不知道这瀑布是否有人发现过，其实早在二十多年前，贵州人民出版社出版的《水舞云台》里，就曾与读者见过面，只可惜当时作为拍摄人的我，没有给编辑注明清楚，以至于变成了“杉木河小瀑”之名，现予更正。

下瓮哨除了这个瀑布之外，在村子的下方还有一个三跌瀑布，这瀑布高有三十余丈，每遇洪水大涨，水落九天，雾腾谷底，其瀑尉为壮观。现通江凯大桥，人们可以从湘黔公路新路观看此景。

千功堰

就在这三跌瀑布左侧，有名为“空垴”一座。之所以叫作“空垴”，那是因为这座山内是空的，外面有四、五个出气孔洞。每到雨天或冬天，这些孔洞都会冒出很多的白色雾气。所谓出气孔其实就是溶洞的洞口。既然到此，我们试图找个洞口进去探过究竟。找了半天才找出两个。有一个入洞不远，就因洞口狭窄而放弃。之后，我们又找到另外一个孔洞，这个洞位于一丘田的里坎内，草木丛生，又有倒挂刺槐，很难入内。费了好大半天才进入洞内。该洞洞体不大，垂直下行，有很多支洞横向左右延伸，并相互贯通。洞内遍布石钟乳、石笋、石柱、石塔、石钟、石鼓、石芽、石花、石幔、石田、卷曲石、杉叶石等,有的晶莹洁白,有的金黄灿烂，有的赤红似血，有的铜辉闪闪，黄白红褐诸色交织，斑斓多彩，洞中肖形怪石比比皆是，景观奇异多姿，仪态万千，令人目不暇接。在洞内，我们发现有人类活动的痕迹，还有一些破碎了的陶片，地面烧过的地面清晰可见，洞内还发现古脊椎动物化石。我开玩笑说，这里肯定有“金银财宝”，说得大家心动一番。金银财宝倒是没有找到，但我在一个小洞内发现了一把锄头，宽不足两寸，长不过半尺，有点锈蚀，但十分完好，这或许是明代的东西呢。

我记得在网上，有人发过一组照片，他们也说是下瓮哨的洞，可那宽大高阔得多，我想：我们探的这个洞，一定不是那个洞。从图片对比，那洞更有规模。因为时间太晚，加之又没具备探洞的设备，那大洞只有等待下次了。

黄昏时分，我们回到了村庄。即使在村民家杯觥交錯之间，我还是收伏不了我的狂野。我想，我还会光临那个村庄，去看看那些洞穴，去写那些还没有写到的故事。

作者：贵州省施秉县苗学研究会吴安明（笔名/紫夏）

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