鸳鸯戏水象征爱情（结婚比喻成龙凤呈祥）

朋友们好，想死你们了，一天不见就像是过了三个飘雪的冬天。

我是史尚香，带你闻历史味道的人。

我们中国人喜欢讲‘龙凤呈祥’，我们国人的生命颜色是--红色。中国红。新人们结婚都喜欢用红色，尤其是这两年我们国学回归，更多的新人们选择中式婚礼。女孩子穿中国红，戴凤冠霞帧，男生代表龙，女生代表凤。也会选择龙凤呈祥的喜字。

但是有两个知识点，史尚香这种闻过历史的人要帮大家普及一下。

第一个，凤是男生，凰才是女生，‘凤求凰’。龙凤呈祥算不算‘断背’。

第二个是我们今天要讨论的有趣现象，我们一起研究一下龙凤呈祥的起源或者说来历,它们的原型到底是什么？

在考古当中在很早的时候就发现了鱼和鸟 ，实际上就是后来龙和凤 的起源 。

在文化考古发现， 比如说在陕西 ，仰韶文化较早的时期 ，在今天的宝鸡北首岭一带发现一件陶器上 ，有一种图案 ，什么图案呢？

就是一 只鸟叼着一条鱼 ，这个鱼如果我们仔细看像一条泥鳅，尾巴已经让鸟吞着 ，尾巴已经进入鸟嘴了，算是你中有我了吧。

鱼鸟绞彩陶壶是新石器时代仰韶文化的作品

这个鱼和鸟出现,时间又飘过几百年。在今天河南省临汝就发现了仰韶文化略晚时期的,被学者称之为“鹳鱼石斧图”的这样一幅图画，这幅画是什么呢?

是一只像白鹭似的鸟叼着一条鱼,这条鱼直挺挺的,认命了，一点反抗能力都没有了。而这个鸟两腿粗大,画的是三只爪子。它的三只爪子,很硬地杵在地上,和地呈一种斜角关系,就是很有力气。男人三条腿最早的来历。在图像的右半边,画着一只大斧子。总之,它和上一个图,就是我们前面我们看到的北首岭文化出现的这个图,它实际上是有相似的地方,就是鱼被鸟叼着,这是一种鱼和鸟的关系。

鱼石斧图彩陶淘缸是仰韶文化的代表作 1978年于出土于河南汝州

有学者研究这个现象,提出了一个非常有趣的说法,他说这是一种物候现象,就是人类观察大自然。

发现春天的时候就会出现鸟捕鱼这样一个现象。这个说起来我们读《诗经》,开头一首诗关关雎鸠,在河之洲。什么意思?刮刮叫”,关关就是“刮刮叫”。关关叫的鸟往往都是扁嘴,在河洲上捕鱼的鸟往往都是像鸭子似的,长个蹼。这种水鸟出现在北方的沙洲上,意味着什么?一个叫春的姑娘她来了。

关关雎鸠,在河之洲。窈淑女,君子好逑

参差荇菜,左右流之。窈淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧

参差荇菜,左右采之。窈淑女,琴瑟友之

参差荇菜,左右笔之。窈淑女,钟鼓乐之

出自《国风周南关雎》

这种物候到底意味着什么呢?实际上就和后来代表中国文化符号的龙和凤有关系了。

龙是古人对鱼、鳄、蛇、猪、马、牛等动物，和云、雷电、虹等自然天象模糊集合而产生的一种神物。爬行动物和哺乳动物是龙的主要集合对象，因此，龙常常被称为"鳞族之长"、"众兽之君"。

凤是古人对多种鸟禽和某些游走动物模糊集合而产生的一种神物。长翅膀的鸟禽是凤的主要集合对象，因此，凤便登上了"羽族之长"的宝座，有"百鸟之王"之称。

龙有喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、示威等神性。

凤有喜火、向阳、秉德、兆瑞、崇高、尚洁、示美、喻情等神性。

神性的互补和对应，使龙和凤走到了一起：一个是众兽之君，一个是百鸟之王；一个变化飞腾而灵异，一个高雅美善而祥瑞；两者之间的美好的互助合作关系建立起来，便"龙飞凤舞"、"龙凤呈祥"了。

从新石器时代到盛行阴阳五行学说的春秋战国时期，凤大都是以"阳物"的面貌出现。

而龙，因其取材对象多为"水物"、"水兽"和"水象"，从而在其形成的初期，基本上是属"阴"的。

龙和凤的配合、结合、对应，反映着古人的阴阳观。

出土的商代和战国时期的玉饰、玉佩，有的龙衔凤，有的凤驮龙，有的龙在凤下，有的龙凤同体，说明当时人们已认识到：阴阳是不同的、相对的，又是相关的，谁也离不开谁的。

属于殷商时期的"龙凤冠人形"玉佩比较典型。龙在右，凤在左，龙张口低头，凤曲颈扬首。龙凤连体，且同时被人戴在头上，既反映着阴阳谐和的观念，也可见当时龙凤受人们尊重的程度。

阴阳最和谐，最能体现人类延续繁衍意志的就是结婚。所以我们就把结婚赋予美好的‘龙凤呈祥’的愿景。

历史从来都是很高尚的，十分香甜。

正所谓闻一闻神清气爽，嗅一嗅精神百倍。

请跟我一直感受热乎的历史味道。

我是史尚香，如果老爷您恨我请狠狠地愤怒三连击吧！！