李敖怎么看待生死（斗士还是妄人的一生）

李敖骨子里是承继的是鲁迅传统而没有多少胡适的传统。投枪匕首，李敖用得更加娴熟。李敖后半生从右到左到自称极左，不是没有缘由的。

撰文 | 孤云

一早起来，听说李敖去世。朋友圈又刷屏了。去年2月份，就传出李敖罹患脑癌的消息，说是最多只有三年可活。没想到才过一年，人就走了。人算不如天算。生命其实谁也不能掌控，哪怕狂妄如李敖。

大陆许多知识人、文化青年，少时都受过李敖的影响。比如我，一段时间（十几岁到二十几岁）也颇受李敖那套快意恩仇文字的影响，视为自己的思想秘密源泉，甚至将当时所读到的柏杨、李敖、龙应台看作台湾思想三大家。

▲柏杨、李敖、龙应台

回头想来，这种总结是典型的井底之蛙，无知的表现。这三人说到底仍属于杂文家，作家，作家固然有思想，但思想体系往往并不成系统，更谈不上思想的穿透力。但文字能蛊惑人，一些思想碎片借助语言的力量，或可直抵人心。

这也和当时的社会文化环境有关。总体来讲，大陆缺乏像李敖这样话语犀利、个性鲜明的作家，所以读到李敖几乎篇篇都是战斗檄文的文章，很容易被人奉为神明。但是随着两岸关系缓和，特别是台湾转型后，李敖的局限性也就很明显。

李敖不是今天才走下神坛，他的后半生，其实就是在苦力支撑、修补自己的神话中度过的。罹患脑癌后，他的最大也是最后的愿望是三年内出齐《李敖大全集》85册。而实际上，就我目力所及，李敖的文字具有文学或思想、史料价值的，可能很少。

李敖是作家，但更是一位斗士，他的前半生与人斗、与时局斗而其乐无穷，后半生因为失去目标，锐气渐失，甚至变得碎碎念，让人真心看不下去。越是像李敖这样个性鲜明的人，评价越容易两极化，崇拜他的人敬佩无以复加，鄙夷他的人又是避之唯恐不及。鲁迅如此，康有为也是如此。

▲鲁迅

拿李敖和这两个人相提并论，当然不是说李敖的成就有那么高，而是指李敖身上其实综合了二人的复杂性，尤其是人性幽暗一面。被鲁迅骂过的论敌胡适，现如今都不用多介绍他是怎样一个人了。康有为，自居圣人，但个人品性污秽不堪，实为妄人一个。李敖也是如此，被他骂的人，像柏杨等人，根本没有那么不堪。在鲁迅、李敖等作家手里，文字真如一把刀，能杀人。至于李敖究竟是斗士还是妄人，不妨等待更长的时间来沉淀。

年轻时李敖受过胡适一点指点，作品中多次提到胡适。实际上，李敖骨子里是承继的是鲁迅传统而没有多少胡适的传统。投枪匕首，李敖用得更加娴熟。李敖后半生从右到左到自称极左，不是没有缘由的。在他的成长中，受中学老师严侨（严复之孙）影响甚大，这一点值得注意。

2005年9月李敖的神州文化之旅，是他个人名望的顶峰，也是李敖神话彻底走向破灭的开始。当时我写过一篇文章《启蒙已死，李敖何必归来》，如今读来还不算过时。具有思想启蒙意义的李敖，那时候就已完成自己的使命。